1962年流行病 – 笑声

1962年的一月一天，在坦桑尼亚西部维多利亚湖附近的一个喀沙沙的一所寄宿学校里，有三名学生，然后称为"坦anyanyika".开始歇斯底里地笑，感到无法停止.不久之后，近60％的学生歇斯底里地笑着，许多人感到无法停止 - 两周多了.事情变得如此糟糕，以至于学校被迫关闭，因为学生不能专注于课堂.

传染的开始

到1962年3月，附近一个村庄中的数百人遭受了无法控制的笑声.这种现象被视为人们捕获的疾病，喀沙沙的寄宿学校被一些人起诉，因为他们让这种现象在学校外面蔓延.笑声流行了几个月，影响了数百人，并迫使14所学校关闭.流行病在波浪中遍布各个地区，每个地区经常持续一个月以上.

四十一年后的2003年，正在研究这种现象的博士生克里斯蒂安·亨普尔曼(Christian Hempelmann .传染的想法是一种优雅的心理学，因为它试图找到对群众行为的最简单解释. "传染病"一词让我想起了古斯塔夫·勒·邦(Gustav le Bon)的作品，1895年作品的作者人群:对大众思维的研究，并且屈从于心理学的一面，激发了好奇心和奇迹.这使人们感到奇怪，人类真的可以如此暗示吗?

是大规模的心理疾病吗?

与芝加哥论坛报交谈，亨普尔曼说，对于那些遭受不可控制的笑声的人来说，这种流行病并不是一个快乐，他声称人们表现出焦虑症，呼吸症状，厌恶，粘性，粘性，粘性，粘性，粘性，粘性，哭泣和皮疹.亨普尔曼(Hempelmann)将这种现象概念化为受压力驱动的大规模精神疾病，尽管几乎没有公开的证据支持这一想法，因为流行病是独一无二的，没有可靠的证据.

亨普尔曼(Hempelmann)引用的其他一些作者建议，笑声流行是因为笑声具有传染性.研究发现，人们在笑声罐装时发现了更有趣的事情，这就是为什么情景喜剧制作人倾向于将预先记录的笑声插入没有观众的场景中的原因.更重要的是，研究表明，人们主要倾向于在其他人周围时笑，而且人们在独自一人的时候往往不会笑 - 即使在观看类似有趣的电视时.

传染性的解释和大规模心理疾病的概念在理论上都是兼容的，尽管从弗洛伊德心理分析家那里听到有关其的看法是令人着迷的.

人们笑了，因为他们可以吗?

也许简单地看到别人笑也足以让一个笑声，而笑的流行病可能是一个高度社交的背景的一部分.去了坦桑尼亚，我发现它是一个非常友好和令人愉悦的国家，许多人对他人有帮助，并且有一种强烈的社区意识.也许人们笑了，因为他们看到别人笑了，并且因为他们同情.

大规模心理疾病的想法似乎有些贬义，表明人们以某种​​方式被大规模的歇斯底里所拥有，而不是控制自己的行为.该理论从人们的行动中消除了代理意识.

如果人们笑了，那又是因为他们可以笑了吗?亨普尔曼在《幽默杂志》上的2007年文章中谈到了其他作者对这次活动的解释，例如，首先笑的学生这样做的想法是因为他们处于严格的寄宿学校环境和严格的寄宿学校环境和生活在政治动荡的社会时代.该国最近已将大陆与桑给巴尔团结起来，宪法进行了修正.也许学生笑了，因为这是他们在社会环境中找到喜悦和感觉的方式，这使他们感到无助，也许歇斯底里地嘲笑他们对学校和社会的严格期望有一种蔑视.

从现象中学习

是否受到1962年笑声流行的人是否因为遭受大规模歇斯底里的咒语而笑，是否因为他们想笑而笑，以及这些事件甚至适合流行病的定义，我们永远不会知道.然而，考虑到人类历史上的这些事件可以教会我们今天的心理学，这很有趣.最大的教训是，人类是社会生物，很容易受到他人的行为的影响，因此，重要的是要围绕自己的影响力来围绕自己的福祉，这一点很重要.

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