焦虑对您有好处吗?

                                                                       

最近有人要求我设计干预措施,以增强抵御社交焦虑的能力,这对于那些将焦虑视为使人衰弱的疾病的人来说意义非凡,这些疾病会阻止他们参加正常的日常活动,如上学或寻求工作上的晋升.

估计有3%的女性和2%的男性在任何时候都会被诊断出具有临床上显着水平的社交焦虑,其中多达13%的人在我们的一生中都受到了影响.有趣的是,社交通常在美国以社交退缩的形式出现,而在世界不同地区(如中国和日本),社交焦虑症还包括羞耻感和担心让其他人感到不舒服的感觉.不管社交焦虑是什么样子,我们都在谈论它.

这种高度集中的力对寻求治疗的患者应该是有益的,但是对于许多其他患有非临床焦虑症的人而言,过度关注不适感可能对我们造成的伤害大于好处.

这些天来,我们在精神健康问题上似乎正在经历“上升".犯罪行为是犯罪学家用来描述相当轻微的违法行为的术语,随着时间的流逝,违法行为将被视为越来越严重(如马路走动,使用娱乐性药物,轻微的暴力行为,例如少年向父母扔食物等).在什么时候我们开始将所有社交焦虑症标记为不良?

我们需要退后一步,拥抱生活的混乱.这是罗纳德·珀瑟(Ronald Purser)撰写的一本伟大新书的重点,他写了 McMindfulness:正念如何成为新的资本主义精神主义.珀斯(Purser)是旧金山州立大学的管理学教授,一直对的支持者表示怀疑,他们认为个人改变是解决社会弊病的方法.

他并不是说冥想练习没有效果,而是说冥想和其他形式的自助可能会错过这个分数.如果我们在社交上感到焦虑,那可能就是我们有充分的理由成为.我们的社会关系可能是有毒的,或者对我们开放的机会可能会因为他人的胸怀小而受阻.在这两种情况下,经历一些焦虑实际上都可以帮助我们感知危险和不公.

换句话说,焦虑是天生的动机,可以让我们在进入新情况之前先去思考,或者暗示我们应该改变周围的世界,以使其成为一个更安全的地方(有关此问题,请参阅我以前的博客) “您是自助怀疑论者吗?".

由于所有这些原因,当我听到励志演讲者(尤其是那些渴望让我们所有人冥想的演讲者)向我们保证,我们过着幸福幸福的生活时,我会感到担忧,因为没有思想太随意,也没有太大的情感要控制.他们告诉我,我不仅要为自己的所有失败表现出同情心,还必须适应其他人(例如工作中糟糕的老板或学校里无能的老师)所造成的有毒压力,并且每天对发生的一切表示感谢.我是唯一发现这种糖浆般的幸福状态与生活中充满即将到来的失败的前卫气氛的人吗?

当谈到焦虑时,我实际上想感受一下在不舒服的情况下所带来的不适.我想感觉到那种促使我加倍努力,有时会失败的催化剂,但是却享受着自己成长的满足感.当我受到不好的对待时,我也想感到愤慨和愤怒.

我不想适应.我想感到足够的“退出"并渴望知道我周围的世界出了什么问题.焦虑可以帮助我保护自己或有足够的创造力来解决让我感到被排斥的情况.虽然焦虑症当然在我们的脑海中,我们确实没有什么可害怕的,但我遇到了太多想掩盖生活中正常和健康的情绪的人.

我认为现在是时候让我们拥抱焦虑了,感谢它的意义所在:一种激励性的工具,可以促使我们成为更好的自我,并在我们远离舒适区时保持我们的安全.

要明确的是,如果焦虑过度,有很多很棒的治疗计划可以为您提供帮助.如果您生活在一个相当安全的空间中,并且有很多机会成为自己最好的自我,周围的人希望您成为他们生活的一部分,那么您就会知道这几乎是您的主意.

如果这描述了您的世界,并且您仍然急于在社交场合花费时间,那么您当地的书店中有大量的工作簿,以及数百种在线应用程序,可以使您更加专心和.但是,在您为改变自己而努力工作之前,请不要忘记,当随机的想法相互碰撞时,赛车思维也可以成为创新想法的源泉.

我个人喜欢在我应该警惕或彻头彻尾地害怕周围的人和地方的情况下的焦虑感.过去,这些直觉使我摆脱了伤害.这些感觉也启发了我一些最有见地的工作.

也许是时候让我们不那么专心,更加焦虑了.一点点.要获得持续的快乐,工作上的成功和更好的,我们可能需要这种优势.

让我给我最后一个例子说明我的意思.复原力领域(我的研究领域)有一个概念称为“复原力悖论",它说对自然灾害的适应能力的错误认识实际上会使我们对预防造成灾难的条件的需求视而不见首先更有可能发生.

如果您喜欢瑜伽,喜欢冥想,并喜欢参加那些希望每天度过幸福时光的励志讲座,那么就完全将它们视为您的“事物",并对您的选择感到满意.但是,如果这些事情成为避免生活中所有压力甚至更糟的借口,则使您无法做一些必要的事情来改变恶劣的情况并使之变得更好(而不是让有毒的压力持续下去),那么也许需要与焦虑症建立另一种关系.

拥抱焦虑.正确的剂量实际上可能对您的有益,并能确保您的安全.

参考

Purser,R. E.(2019). McMindfulness:正念如何成为新的资本主义精神.英国伦敦:中继器.

                                               
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