“库尔达遗憾”和理想自我的阴暗面
在《情绪》杂志上发表的2018年研究中，心理学家托马斯·吉洛维奇(Thomas Gilovich)和沙伊·戴维戴(Shai Davidai)发现，最持久的遗憾类型是那些无法实现自己理想中的自我的遗憾.
研究结果表明，各个年龄段和人口统计特点的人对未能实现自己的希望，目标和抱负感到遗憾，而不是对未能履行职责，义务和责任感到遗憾.
此外，当要求参与者列出他们一生中最大的遗憾时，大多数人都提到了对未能达到理想自我期望的遗憾.
我可以成为某人
“理想的自我"是自我的理想化版本，源于我们的希望，梦想，愿望和愿望.
根据自我差异理论，它代表自我的三个领域之一.另外两个是“我们应该认为自己应该以我们的职责，义务和责任为基础的人"，以及我们的“实际我自己"是根据我们当前拥有的属性来代表自己的“实际我". >
您可以这样想:
- 理想自我是可能的人.
- 应该自我是我应该是谁.
- 真实的自我是我当前的身份.
>
通过这种方式，“理想自我"的后悔是 coulda 的变种，就像是1954年电影《滨水区》中的“我可能成为竞争者".鉴于您应该是谁而造成的遗憾是 shoulda 的遗憾(“我应该和奶奶保持更好的联系")，或者如我们稍后将更恰当地介绍的， >我不应该(我不应该打电话给我的老板，尤其是在社交媒体上).
这让实际的自我后悔了( woulda )(“如果我知道……我本来会做不同的事情……").您可以从 woulda 后悔的情感价中看出，它似乎不如其他两个那么强大或令人困扰.但是为什么 coulda 后悔如此持久?答案与以下问题有关:“您更后悔什么:您做了什么，或者您没有做什么?"
错过的机会
虽然遗憾的行动和遗憾的无所作为都是常见的，但《 2018研究》的作者指出，“人们最常提及的遗憾涉及他们未做并希望自己做的事情，而不是他们曾做过但不希望做的事情."
这是因为大多数人在对所说或所做的事情感到后悔之后，立即采取措施以试图“消除"行动的后果并减轻后悔的痛苦.虽然您无法真正“撤消"该操作，但是可以通过道歉或赔偿等方式尝试纠正任何有害的评论或操作.
但是，当执行令人遗憾的不作为时，人们往往只会意识到后来的情况令人遗憾.正如吉洛维奇(Gilovich)在1995年所做的研究所解释的那样，人们常常感觉到令人遗憾的无所作为的痛苦要比令人难以忘怀的行动的痛苦要缓慢得多，后者很快就会感觉到，从而给改变.
另一方面，
试图“撤消" 失败的行为要困难得多，有时甚至是不可能的，因为一旦机会之窗关闭，可能就没有别的机会采取行动了.正如Davidai和Gilovich在其2018年的研究中所解释的那样，“那些脱身的人现在可能已经结婚了."
因为 shoulda 后悔通常涉及令人遗憾的行动，而不是无所作为，并且出于我们的责任感，“人们比自己应该采取的措施来减轻与本应自己有关的后悔的可能性更大.他们的理想自我(因此)本应与之相关的遗憾更有可能在解决后就被提起，因此似乎不会随着时间的流逝而烦恼."作者解释说.
相反，理想自我的后悔可能并没有立即得到解决，因为它们缺乏那种紧迫感.理想自我后悔可以得到缓解的事实恰恰是它们之所以变得如此持久，na的遗憾的悖论原因.
机会悖论与理想自我的绝望
理想的自我就是机会.追求您的希望，梦想和抱负的机会，以及最终使您当前所处的人成为可能的人的机会.
但是研究警告我们不要被机会愚弄.在2005年的一项研究中，作者尼尔·罗斯(Neal Roese)和艾米·萨默维尔(Amy Summerville)解释说:“机会滋生遗憾".这就是矛盾之处.作者指出:“遗憾的是，在那些采取积极行动的机会仍然很高的情况下，这种遗憾仍然存在."
机会悖论可以解释为什么教育是美国人的头等遗憾，无论其年龄，生活状况或社会经济因素如何.正如作者解释的那样，“您可以随时回到学校."因此，随着行动的机会在您保持不活跃的同时仍然存在，后悔变得越来越明显.
理想的自我是所有的潜力和可能性，而应该的自我则更加扎根.正如2003年的一项研究所解释的那样，与一个人本来的自我不同，理想的自我“比抽象的行为限制更受抽象价值的引导."
这与应该自我的期望相反.在2018年的研究中，戴维(Davidai)和吉洛维奇(Gilovich)解释说:``对本应自我的期望通常更为具体，涉及特定规则，因此更容易实现.但是与理想相关的遗憾往往更普遍:成为好父母，成为好人导师."缺乏清晰度会留下很多遗憾的机会，因为即使您为实现目标而努力，也永远不确定是否足够.
想象可能性:反事实思维
理想的自我和遗憾是一对完美的夫妻.理想的自我喜欢改变的机会和机会，而后悔喜欢反事实的思考.
正如吉洛维奇(Gilovich)在1995年的研究中解释的那样，“从根本上来说，遗憾是一种反事实的情感:它源于实际发生的事情与可能发生的容易想象的替代结果之间的对比."
在发生令人遗憾的动作或不采取行动之后，将创建实际事件的可能替代方法.此外，遗憾的是“向上"的反事实思考，聚焦于情况可能会如何好转.
与此同时，理想的自我非常乐观，因为理想自我带来的后悔将比现实的自我提供更有利的比较点.
1995年的研究将 无所作为的遗憾描述为“在心理上是开放的"和“在想象中是无限的"，这意味着在无所作为的情况下，“总会有更多的人可以做，而更多的人可能会发财.玩的愉快."遗憾不仅仅在于:``我应该让她出去的.''它进一步跃升为:“我们可能出去了……到现在我已经可以和孩子结婚了."
行动后悔有一个反事实场景(不采取行动)，理想自我后悔让个人选择自己的反事实冒险，并在世界中徘徊了什么可能.这是理想自我的黑暗，混乱的一面.当生活在一个人的世界中时，您可能会想起您当前所处的人的幸福.
如何活在当下
行动后悔随着时间的流逝会逐渐减少，而无所行动的后悔会随着时间的流逝而增加.吉洛维奇(Gilovich)在1995年的研究中解释说:“令人遗憾的遗漏通常与现在一样属于现在，而过去的遗忘也是如此.这种不完整感和包围我们失败的可能性使他们活得更长寿."
在考虑如何活在当下而不会后悔的时候，请记住1995年的这项研究的重要发现:
当参与者被问到:“你后悔不在做什么?"有几个人说从未追求某种技能或爱好.但是:
没有人后悔花时间发展一项技能或嗜好，即使该技能处于休眠状态并且不再追求该嗜好.没有人对花费青春期学习芭蕾舞或收集硬币存有任何疑虑，尽管成年后他们已经放弃跳舞，并且硬币收集不再引起人们的兴趣.
当人们回顾自己的生活时，没有做的事情会引起最大的遗憾.
那么你现在生活如何?
研究表明，如果您可以在行动与不行动之间做出选择，那就行动.您可能会后悔自己的举动，但是如果您这样做了，那很可能会比从未采取行动的痛苦要小.
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