是超自然的信徒突变吗?几乎不！
大众心理健康网(www.dzxl120.com)
本文链接：https://www.dzxl120.com/post/43803.html
简要回顾一下，Dutton等.他认为，复杂文明的发展产生了进化压力，这些压力有利于发展一种特定的宗教信仰，特别是对道德神的信仰.另一方面，相同的进化因素也起到了抑制其他种类的信念的作用，其中包括对超自然现象(如鬼魂)的信念，因为据说后者在狩猎者和采集者之间更具适应性，但在复杂的社会中却变得适应不良.这种信仰在现代的盛行被认为是放松选择压力的结果，这种选择压力已经允许积累遗传突变，从而导致与更“正常"宗教信仰的“背离".用作者自己的话说:“我们希望人们会选择反对受幽灵影响的世界的信仰，因为事实上，它与猎人与采集者社会所持的信仰具有可比性，并且不涉及人类的信仰.道德的上帝."此外，“对超自然现象的信仰……显然背离了对道德上帝的信仰，并且通常会偏离对宗教仪式的常规参与，尽管可能会有例外，例如精神派教会."
正如我在上一篇文章中指出的那样，这种观点似乎是不合时宜的，因为有些成功的文明并非建立在对道德神灵信仰的基础上.此外，对鬼的信仰深深植根于传统的中国文化和宗教，这是世界上最古老，最成功的文明之一.达顿(Dutton)等人.认为超自然信仰和无神论者都具有不良适应能力，以至于具有这些特征的人在前现代时代不太可能生存:“相比之下，超自然者的无神论者和信徒将成比例地从未成年或从未出生. ，因为这些信念虽然有很大差异，但在一定程度上表示选择的失败，进而说明突变负荷的增加."但是，诸如巫术之类的超自然信仰在工业革命之前非常普遍，而不是“偏差"，因此拥有这些信仰的人似乎在生存方面几乎没有什么麻烦. (我还指出，无神论历史悠久，并在古代得到证实.)
此外，他们的论点认为，对超自然现象的信仰是对道德神的信仰的“背离"，这与当代的证据相矛盾，尽管两者之间的关系可能很复杂，但这两种信仰经常并存.一项研究(Orenstein，2002)发现，常规宗教信徒比那些非宗教信徒更相信超自然现象，尽管频繁参加教堂聚会往往与较少的超自然信仰相关.此外，宗教信仰与超自然信仰的联系比宗教参与更紧密.研究还发现，"nones"(没有宗教信仰的人)不是特别支持超自然现象的人，而那些拥有最传统宗教观点的人则拥有最强烈的超自然信仰.这与超自然信仰是无宗教信仰者或宗教主流之外的人的特殊畸变相违背的观念.
Dutton等人做了什么证据.用来支持他们的说法，即超自然信念与突变负荷有关?他们提供了两种证据，一种是关于超自然信念与波动性不对称之间的关系，另一种是关于超自然信念与心理健康的关系. [1]
关于心理健康，Dutton等人.引用的各种研究表明，超自然的信念与精神分裂症等精神疾病以及诸如神经质和精神分裂症等人格特征有关，后者指的是具有类似精神病经历的一系列倾向.他们利用这些发现得出结论，超自然信念与发育不稳定有关，因此与突变负荷有关.
我认为这个结论具有误导性，是基于对证据的错误理解.例如，Dutton等.引用了Dein(2012)对超自然信仰与心理健康之间关系的评论，以支持他们关于超自然信仰具有不良适应能力的说法.但是，这歪曲了Dein的信息，即您所相信的不只是您所相信的，而是它如何定义疯狂与理智之间的区别.也就是说，如果人们对这些事情持积极态度，他们可能会有奇怪的信念和反常的经历，但是会适应得当.另一方面，那些对超自然现象怀有恐惧态度的人往往会发现反常的情绪困扰.更具体地说，迪因指出，尽管精神错乱的人对超自然信仰的认可率有所提高，但这些信仰本身并不是精神错乱的证据，因为它们在普通人群中也很普遍. Dein指出，某些幻觉症状(如幻觉和思想插入)可能会在不受干扰的个体中发生，因此具有奇异的信仰和经验本身并不表示精神疾病的指标.在临床上与健康个体的区别似乎在于，前者对异常经历的负面反应更大.就是说，当被打扰的人似乎具有“心理"经历时(不管这些经历是否真实)，他们倾向于以诸如恐惧之类的消极情绪做出反应，而适应能力强的人则倾向于更积极地对待这些经历.对于受干扰和不受干扰的人对听见的非真实声音的反应，也可以这样说.在前者中，声音常常是迫害的，而在后者中，声音可能被认为是有帮助的.
此外，还有证据表明“良性精神分裂症".也就是说，魔术思维和属灵本质的妄想实际上可以在某些人中发挥适应性功能. Farias，Underwood和Claridge(2012)认为，他们所谓的“现代灵性"涉及“新时代"类型的信念，可以为解释类似精神病的经历提供积极的框架.也就是说，一个人可能会经历异常的经历，这些经历在技术上是精神病性的(即，相信和体验不真实的事物)，但却能得到正面的诠释，并有益于健康.这符合Dein的观点，即奇怪的信念不一定是适应不良的.
因此，在某些人中，奇特的信仰和不寻常的经历会与积极的心理健康并存，而在另一些人中，传统的宗教信仰可能与精神疾病相关.如何持有自己的信念似乎也很重要.例如，对传统宗教信仰持怀疑态度的人比那些拥有坚强信念和坚定信念的人更加沮丧(2017年5月).拥有超自然信念的人拥有一个可以以积极和有意义的方式解释异常经历的框架，他们的心理健康状况可能比具有类似信念的人更好，但对他们持消极态度.例如，如果相信幽灵会造成伤害，那么对幽灵的信仰可能是恶性的，但是如果人们以更积极的“精神"方式考虑幽灵，那么对幽灵的信仰可能是良性的.因此，超自然信念的存在不一定是适应性的或适应不良的，因此不一定是有害突变的证据.
最后，关于传统宗教信仰是遗传适应的标志，而超自然信仰是有害突变的标志的主张建立在两者之间的错误二分法之上.两种信念都涉及接受没有科学证据的看不见的力量的存在，因此它们都可能源于相似的潜在认知机制，这可以解释为什么它们经常在同一个人中共存.有些人可能比其他人更愿意相信超自然现象的存在，因为他们具有不同寻常的人格特质，但不一定是适应不良的人.相反，常规信念不一定是良性的.超自然信仰与心理健康之间存在联系，但这并不是简单的联系，就像传统宗教信仰之间的联系并不简单一样.因此，关于超自然信念是有害突变导致的“畸变"的说法似乎站不住脚，也不是合理的解释，也不是基于良好的科学基础.
脚注
[1] 有关该研究的一些乱七八糟的媒体报道，例如这一说法声称，研究发现左撇子更容易相信超自然现象.但是，该研究仅发现惯用左撇子的人通常不太虔诚，我在上一篇文章中对此进行了讨论.
©Scott McGreal.未经许可，请勿复制.只要提供原始文章的链接，就可以引用简短的摘录.
图像学分
莎士比亚的麦克白中的三个女巫，丹尼尔·加德纳(Daniel Gardner)，1775年
圣安东尼的诱惑，救世主罗莎(Salvator Rosa)，1645年
参考
Dein，S.(2012年).心理健康与超自然现象.国际超人研究杂志，31(1)61-74. http://sci-hub.tw/http://doi.org/10.24972/ijts.2012.31.1
五月，M.(2017).我是该留下还是该离开?宗教(Dis)隶属关系和抑郁症状.社会和心理健康，2156869317748713. doi:10.1177/2156869317748713
Orenstein，A.(2002).宗教与超自然信仰.宗教科学研究杂志，41(2)，301-311. doi:10.1111/1468-5906.00118
Voracek，M.(2009年).谁想相信?手指比例(2D:4D)与超自然和迷信信念之间的关联.人格与个体差异，47(2)，105-109. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2009.01.051
