妥协或虚伪:选择
当然，您与他人之间的付出和接受之间存在折衷，但不仅如此.如果您有不只一种道德标准，那么您内部就会有妥协.
举个简单的例子，这10条诫命– 10条绝对的道德原则不能绝对，因为它们很容易发生冲突.孝敬你的父母，你不杀人吗?如果您的父母是杀人犯怎么办?
许多人是道德上的节约者.他们假装积累绝对的道德使他们更加道德.它具有相反的效果.您积累的道德越多，就越有可能受到损害.道德承诺需要工作，时间，精力和精力，而我们每个人都有有限的供给.添加更多的道德绝对标准就像将更多任务添加到您的待办事项列表中.您拥有的越多，就越需要偷工减料.
道德上的挥霍无度，就像绝望的冲动购物者一样，积累了道德上的绝对性.在需要的一个小时内，他们找到，记住或发现可以拯救他们的道德绝对.在救援的鼓舞下，他们宣称道德绝对是自己的.您以人们自豪地谈论他们如何意识到自己应该在道德工作清单中添加一些内容的方式听到:“有些事情没有用，然后我发现了一个我永远不会忘记的道德真理.一个人应该总是做X，因为一次做X对我来说是固定的."
您被压迫了，所以您拥护道德上绝对的精神，每个人都应该为自己站起来.您受到了侮辱，因此您拥护绝对的道德观念，即每个人都应该善良和充满爱心.您已经接受了两个绝对原则，即绝对自信和绝对友善.由于这些绝对值不一致，因此不再是绝对值.
宁静的祈祷-不仅仅是原始的祈祷，还是任何变化的祈祷-将我们的注意力转移到了不可避免的冲突上.宁静就像善良，听起来总是一件好事–道德上的绝对.勇气，像自信心一样，听起来永远是一件好事–道德上的绝对.可是等等.如果它们是绝对的，那么您将不需要智慧就知道何时应用哪种方法.绝对不能接受完全的宁静和勇气.我们必须妥协它们.
妥协的另一种选择是伪善，声称自己会在多种道德绝对条件下生活，当然你并非如此.
如果您不认识潜在的冲突，就会陷入虚伪.
例如，您之所以嫁给某人，是因为您对彼此的诚实看法是善良的.您不仅要嫁给他们，还要相信诚实和善良可以并驾齐驱，双赢，根本不需要妥协.
但是在度蜜月之后，您开始注意到分歧和权衡.您应该诚实还是友善?在蜜月期间，这不是问题.您没想到会有权衡.
那会是什么?您要损害自己的诚实或友善吗?也许您假装自己不必面对这种选择.因此，您要尽可能诚实地表达自己的诚实.但是您的伴侣却不这么认为.诚实感仍然很残酷，所以他们呼吁您. “我们不是保证永远对彼此友好吗?你不破誓吗?"
不是誓言，而是誓言，实际上是诚实和善良，这两个标准现在存在冲突.所以也许您否认它. “我不是在不友善.我既诚实又善良，毫不妥协."
并非如此，但您需要一个小时就可以提出要求.您正处在伪善的道路上.又为什么呢?因为您没有预见到诚实与善良之间的冲突，也不想承认妥协.
或只是，假设您生活在一个平民百姓且政府运作良好的社会中.您可以自由地诚实和友善.迷人的.然后假设您假设，例如，该国40％的国家准备跟随一位为使个人利益而使该国成为不文明国家的领导人.
老实说，您认为这是一个糟糕的主意，但您会坚持道德准则，并以40％的比例保持诚实和友善.
当它们变低时，您就变高.但是这些人真可怕.当你走高时，他们会假装走得更高，扮演道德上的绝对判断力，要求你做出每一个妥协，不是因为他们在乎，而是因为骑高马意味着他们可以忽略自己的inc弱.
因此，该死的.您决定诚实，并在其BS上致电给他们.你告诉他们你的真实想法.但是当它们走低时，您就会走得更低.麻烦的是，这40％的价格走低没有任何问题.与他们一起推理就像与一个七岁的小伙子一起推理.您无法讨厌它们.
这样您就束手无策了.这些人时刻保持警惕，不是关于自己的行为，而是关于你的行为.如果您采取妥协的举动，他们将以令人愉悦的巨蟹座取得胜利.损害诚实，你就输了.牺牲友善就会输掉.
是什么让这些人感到糟糕?长期不受约束的伪善.他们不愿妥协作为荣誉的标志，挥舞任何在任何需要的时间将其救出的武器化绝对道德原则.他们是道德上的节约者，没有意识到道德之间的权衡取舍，也不愿承认自己在道德绝对性上有多少妥协.他们成为绝对的伪君子.
为了防止自己变得糟糕，请承认:绝对的道德代价很高.您不能只是将它们全部收集起来，并认为自己更有道德.这是伪善的秘诀-这种伪善如今已成为一种流行病.
