荷马·辛普森(Homer Simpson)作为父母

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我的儿子们最近对长期的卡通节目《辛普森一家》(The Simpsons )产生了兴趣.我喜欢和他们一起观看，并为作家如何年复一年地创造聪明，有趣的幽默而感到惊奇.作为一个在幽默心理学方面具有专业知识的人，即使笑话似乎是关于表面上的缺点和性格缺陷，我也感到惊讶(荷马是笨蛋，胖胖，丽莎是徒劳的，纳尔逊是个霸王，维格姆酋长是.一个腐败而懒惰的警察)，幽默通常具有更深层次的元素.

虽然在表面上享受幽默是完全可以的，但是如果您想到为什么荷马傻了是很有趣的，或者为什么纳尔逊是有趣的作为一个欺负者，您会意识到，幽默通常是与文化和道德问题打交道的一种偷偷摸摸的方式，如果以更严肃的方式进行讨论，就会遇到阻力.

在幽默心理学中，研究人员创造了“喜剧框架"一词来解释这一现象.当观众(无论是在站立喜剧节目中还是在沙发上看电视)理解他们所观察到的东西都应该很有趣时，这些角色(和站立喜剧演员确实是角色)被授予打破规则的许可，违反禁忌，并谈论礼节性对话中通常不允许的话题.

想象一下去听讲座，听演讲者与您讨论为什么不应该对孩子使用体罚的问题.我已经知道要说服某些父母，特别是那些在孩提时经历过体罚的父母，打屁股，羞辱和内感不能有效地作为育儿工具，并在孩子心中滋生怨恨，这是多么困难的事情. .没人想被教.

现在，看一下这个Homer Simpson在儿子行为不当时勒死他儿子的youtube视频.幽默心理学如何解释为什么这很有趣?如果您曾经去过某人的房子，并且生了一个孩子的举止，然后那个孩子的父亲开始勒死他的儿子，您就不会笑了！你会被吓到的.您可能会觉得打电话给儿童保护服务是您的责任.但是，当荷马做到这一点时，我们并没有感到恐惧或恐惧.取而代之的是，我们接受勒索行为不是真实的，而是意味着好笑.

在我目前关于幽默心理学的工作中，我一直试图争论喜剧是传递道德信息的媒介，而喜剧框架是可以比那些人更少地抵制那些道德信息的原因之一.它们以另一种格式交付.

喜剧可以通过多种方式完成此教学/建议任务，哪些行为或言语是适当的和可以接受的，哪些是不可接受的.我认为，最主要的一个可以用优势理论来解释.根据哲学家托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes)的说法，幽默的许多实例都涉及到一个人物被大多数人看不起的方式呈现.有时，将角色表现为一个傻瓜，有时将其表现为道德上堕落的人，有时，将角色表现为道德上堕落的傻瓜.

当我们遇到以上述方式之一呈现的人物或角色时，我们被允许(特别是如果涉及喜剧框架时)感觉比那个人物或角色优越.通常，这种优越感是通过欢笑来表达的.托马斯·霍布斯这样说:

“突然的荣耀是使那些鬼怪大笑的激情；它要么是由于他们自己的突然行为使他们高兴，要么是由于他们对另一个畸形的事物的担忧，而相比之下，他们突然为自己鼓掌."

荷马·辛普森是一个堕落的傻瓜，尽管讨人喜欢，但它代表了我们的弊端，弱点和焦虑症.荷马·辛普森不仅充当嘲讽的对象，而且还作为如何不行动的典范.当荷马·辛普森吃得太多，喝得太多，或者忽略了他的孩子或无视他的妻子时，睡在工作中或勒死自己的孩子，他夸张地向我们展示了错误的生活方式.当然，我们嘲笑他.在某种程度上，我们甚至可能喜欢他.但是我们不想成为他.

傻瓜，堕落的人，为社会服务.当这些角色违反或挑战规则(无论是法律的还是文化的)时，这种替代性的经历(根据弗洛伊德的理论)可能使我们产生压抑的紧张情绪，而当我们对这些规则的反抗的敦促不满足时，我们会感到不满意. .但最后，规则仍然有效.荷马·辛普森(Homer Simpson)并没有激发我们效法他的生活.如果有的话，他会让我们知道，像他那样行事是愚蠢的，并且在道德上是虚空的.这是我们可以接收到的信息，与其他任何方式相比，我们可能更愿意通过喜剧方式接收它.我们笑了，但有时我们也夸大了自己的缺点，自己的诱惑，并受到鼓舞去追求更高的东西.

荷马·辛普森！具有讽刺意味的同时也是英雄的反英雄！