迷信:古怪的信仰还是精神病理学?

                                                                       

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迷信的信念和行为通常不被认为特别是关于人性的方面.避免在梯子下行走,担心镜子破损会导致七年的倒霉,跳过人行道上的裂缝,以免冒“摔伤母亲的背"的风险;这些是一些广泛的文化现象的一些例子,尽管它们广泛参与,但通常被认为是无害的,类似于童话或老太太的故事,世代相传的故事更多地讲文化而不是个别病理学或个性.

这是整个故事吗?诚然,我作为一个高度迷信的人的自我认同使我对使某些人迷信而不是其他人迷信的事物产生了好奇心.我可以清楚地记得在饭桌上的一次谈话,当时我9岁左右,谈到我16岁的哥哥以及他是否会通过驾驶员考试. “他会过去……敲木头."我父亲裂开了,桌子上的其他人都高兴地答应了.彻底感到困惑,我被告知敲敲木头可以确保您不会“纠结"您真正想要发生的事情.我没有质疑这种不合逻辑的做法的逻辑,而是坚持了下来.之后我敲了很多木头.

直到几年后,我才可能对自己的行为提出质疑,当时一位格外同情的朋友拒绝撤销他的评论,即我的棒球队在第九局中以两局获胜肯定会赢得比赛. “敲木头!拿回它!您要搞定它!"我拼命地咆哮.他是难以置信的,坚定不移的. “我说的话对游戏没有影响.敲木头对游戏没有影响.这是完全无关的."从逻辑上讲,我知道他是对的.然而,仅仅以发表声明的方式来表达自己的想法,就像他以某种方式感到错误一样,当他促使我这样做以证明自己的观点时,我发现一种熟悉的感觉正在蔓延-焦虑.这只是棒球!我的迷信正在为我做些事情-减轻焦虑-也许让我觉得我实际上可以控制某些事情,而我却一无所获.我开始怀疑迷信与焦虑之间的关系.

更重要的是,尤其是在人类中,采用缺乏因果证据的假设似乎是在试图减少对某种特定机制不起作用的理论的不确定性.

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鉴于不知道的不确定性会令人厌恶,因此减少不确定性,重新获得一定程度的感知控制的动力非常强大,也许足够强大,我们愿意接受解释或因果机制,在没有更合理的解释的情况下,事实或逻辑基础不足.许多信念虽然实际上是假设而不是经验支持的理论,但通常是从相关的观察中得出的,尽管这些观点并非万无一失,但它们都基于逻辑科学证据.例如,假设缺乏特定证据的动物假设食用某种特定食物而引起了随后的疾病,但该动物正在做出符合自然法则的高度合理的假设.但是,迷信是一种信念,即特定的行为或事件会对世界产生影响,而这种影响与合理的逻辑或科学估计相差甚远.人们愿意相信似乎无关的事件之间的虚假关联(例如,穿着幸运袜和打本垒打),以期拼命试图获得控制的幻想(Carlson等,2009).这表明迷信是一种减轻压力的方法,它减轻了人们对环境的控制或确定性的焦虑感(Vyse,1997).迷信在为我们环境的其他莫名其妙的方面提供某种理解方法时,会帮助我们了解我们的世界,因此能够更好地控制它,尤其是在可能威胁或表现出巨大的积极收获或重大损失的情况下. /p>

确定作为一种状态的焦虑和作为一种行为或信念的迷信的一些过程提出了一个新的问题:这与有什么关系?当我探索迷信时,我发现它与强迫症有着明显的相似之处.迷信的人可能会在运气检查之前擦兔子的脚(错误地认为两者是相关的),就像被诊断出患有强迫症的人可能会转动门把手一定次数以保护其家人免受伤害(错误地认为两者都是一样).有关的).显然,并非每个从事迷信驱动行为的人都符合强迫症的标准,那么两者的区别是什么?

初步研究表明,强迫症,尤其是补偿性,被广泛理解为对控制感的高度需求以及建立缺乏控制感或丧失控制感的尝试的一种表达.这些行为的出现似乎部分是由于思想行动融合(TAF)造成的,这种融合是一种虚幻的关联,它使思考某件事并实际执行它的行为具有同等价值.人们可能会全神贯注地认为自己的重要同伴将要在飞机失事中,感觉只是简单地以为可能会发生会使自己实际发生的可能性增加了.思想与行动之间的错误关联类似于逻辑或科学思维中的错误,这种错误是当人们相信自己的迷信行为会对世界上无关的事件产生影响时发生的.

虽然迷信和强迫症毫无疑问是相似的,但是它们在规模和负面临床影响上显然是不同的.关于这种原因的一个建议是与一种(想象的)通过思想或行为影响外部世界的(虚构的)能力相关的过高的,这些思想或行为产生了与侵入性思想相关的更高水平的焦虑和不适.在这种情况下,可能性TAF(“对某事有个想法会增加它将会发生的可能性")和道德TAF(“对某事有个想法在道义上等同于对该想法采取行动")似乎会合并,因为个体可能会相信他们的思想等同于行为,思想可以增加发生外部事件的可能性,并且必须控制自己的思想,这是他们的责任,因此随着时间的推移会增加他们的症状(Salkovskis等,2009).这种过分的责任感引起了道德上的义务来控制结果,这与焦虑和痛苦程度的增加有关,超出了迷信所能看到的程度.

研究迷信与临床影响的症状之间的关系只会带来更多的问题和探究之路.迷信行为是通过增强焦虑来增加焦虑还是通过建立某种控制来减轻焦虑,似乎似乎有一个更细微的问题.迷信是强迫症的亚临床表现,还是它们相似但最终差异较大的结构?希望对此主题进行更多的研究和关注,可以使我们对这些复杂的问题(敲木头)有更多的了解.

参考

Vyse,S. A.(2000).相信魔术:迷信牛津大学出版社.

                                               
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