面对死亡焦虑

《焦虑症一直好不了我来帮你找到痊愈的方向吧》 《惊恐障碍总复发看看我是如何自愈的》

                                                                       

倾听潜行是治疗师与他人合作时学习的技能之一.许多线索在于没有被说出的话.精神病医生欧文·雅洛姆(Irvin Yalom)因在存在性心理治疗和团体治疗方面的开创性工作而闻名，他认为死亡焦虑症是一个充满动荡线索的关键问题，治疗师和患者都常常忽略不计(Yalom，2008年).

死亡焦虑可以被描述为一种漂浮的焦虑，人们对死亡感到不安，但常常以其他方式受到压抑和体验.例如，有些人可能会试图控制自己，不知不觉地提高自己在世界上的力量和控制力，而另一些人则顽固地抗拒衰老的迹象，而另一些人则通过各种方式永久地摆脱人际关系，职业，家庭乃至生活.无论结果如何，Yalom都建议给它考虑的空间.人们常常被问到一个五年计划，而如果知道自己没有太多时间的话，很少有人被要求考虑他们的生活.

随着人们每天了解疾病和死亡人数，COVID大流行引起了人们对这一问题的关注.每个人都受到了影响.失去亲人和高知名度的人而感到悲伤.自由受到社会疏远，口罩和宵禁，在家工作和就地庇护等检疫限制的影响.我们看到了死亡，并谈论了解决医疗和政治问题以及延长寿命的解决方案，但是，正如Yalom指出的那样，有多少人承认他们对自己死亡的感受?

治疗师是在与他们的客户讨论这个问题，还是因为自己的恐惧而回避这个话题?我们正在经历大规模的勾结以对抗死亡率吗?

为了让人们考虑对死亡的恐惧和焦虑，亚洛姆通过研究尼采提出的问题来提出思想实验:如果您必须在整个永恒中一遍又一遍地生活，您能应付吗?有什么要改变的吗?

这个问题背后的机会是对自己的生活负责，如果不满意，可以做出改变.

谁想反复忍受创伤?许多创伤幸存者并没有寻求经验.如果要求他们对此承担责任，这是不公平的.但是，那些勇于面对自己的创伤和历史的人所完成的成功工作，是他们唤醒了自己想要的生活.面对创伤，悲伤和死亡焦虑的天赋可以唤醒灵魂.

有些人在这样的唤醒电话后寻求更有意义的工作.其他人则与人们建立新的界限，在他们的生活中鼓励和维持健康的关系.尽管如此，其他人对自己的每一次呼吸和心跳仍充满信心和欣赏力，从而找到了更深层次的精神指导.唤醒电话带来了一种悖论性的体验，那就是更加充实，有意识地生活，并在世界上寻求真诚的关系和工作.

看尼采问题的另一种方式是考虑观世音菩萨背后的故事.观世音菩萨一直活着直到最后一个人停止痛苦为止.她的课教给所有人同情心.

没有对与错的答案，只是可以通过探索未开发的内容来培养有价值的信息.