梦与象征的诠释
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通常，不舒服和未经处理的感觉可以转变或结晶为一个人或物体，然后充当这些感觉的象征.符号尤其出现在梦中，但也可能出现在白日梦或幻想中.患有神经恐惧症(恐惧症或蜘蛛症)，恐惧症(恐惧过桥症)和其他恐惧症；具有宗教信仰和习俗；在神话和传说中；和精神病经验.
弗洛伊德本人在他的《精神分析新入门课》中解释了这座桥的象征意义:
我想和你谈谈的另一个符号是桥的符号.首先，它是指男性器官，它将两个父母在性交中团结在一起.但是后来它发展出了更多的含义，这些含义都源于第一个含义.正是由于有了雄性器官，我们才得以从羊水中进入世界，一座桥梁成为了从另一个世界(未出生的国家，子宫)到他们的世界的桥梁(生活);而且，由于人们也将死亡想象成是回到子宫(回到水)的死亡，所以桥梁也获得了导致死亡的事物的含义，最后，从其本义上进一步移开，它代表了过渡或变化.一般情况下...
可以将几种被压抑的思想和感情融合或浓缩为一个符号，这样实际上许多符号化产品可以说是复合符号，使梦想比被压制的思想更加紧凑和连贯.他们反映了.
parapraxes或Freudian玻片提供了有关凝结过程的一些见解.从根本上说，副翼是“错误的行为"，发生在无意识的想法和欲望突然平行，然后超越了有意识的想法和意图时，例如，用前任合伙人的名字称呼对方，用一个词代替押韵或听起来相似的另一个词( “我要感谢/打扰您"，“您是一个庞大的信息存储库/信息存储库"，或将两个单词组合成一个单词(“让我们退出到餐厅享用(晚餐))"， ``他是一个非常有光泽的(杰出/好色的)绅士'').
人妖经常表现在言语中，但也可能表现在文字，身体动作和记忆中，甚至表现在污秽，误读和物体放置不当上.
弗洛伊德认为，百姓是进入潜意识的仅有的四个直接途径之一，另外三个是玩笑，自由交往和梦想，他著名地称其为“通向不自觉的皇家之路".为了进一步了解符号化和缩合的过程，我将首先介绍然后解释我最近的一个梦想.
我上个星期三晚上睡着了，从这个梦中自然醒了，我迅速记下了这本笔记本.现代生活的一个大问题是唤醒闹钟，闹钟会在梦完成之前中断睡眠.这样就剥夺了测试和探索思想和感情的机会，从而无法获得可能终止闹钟的那种见识和理解.这只是“被9至5困住"的众多含义之一.
继续我的梦想，我大约17岁，与我现在的成年自我没有太大区别.也许是我在中学的最后一年，在俯瞰日内瓦湖的乡村山丘上.在晴朗的日子里，可能可以辨认出湖外白雪皑皑的阿尔卑斯山，但是那天傍晚，天空乌云密布.还必须是早春，因为播种到光秃秃但肥沃的土地上的种子才刚刚开始发芽.时间表，任务，截止日期，社会压力以及对我未来的想法让我感到烦躁和失控，于是我与学校顾问约会.我坐在她房间里的椅子上，那把椅子在学校操场上的一间旧农舍里，然后开始告诉她我的困境.但是，她对此并不感兴趣.她躺在毯子盖着的沙发上，每隔一段时间就会提起毯子露出裸露的乳房.过了一段时间，她的一个朋友或同事到达了:她走出来向他打招呼，透过窗户我可以看到他们聊天.我对辅导员感到非常生气，为了打发时间，我开始探索她的房间，尤其是她的书架.在这里，我拿起了阿瑟·叔本华(Arthur Schopenhauer)装满灰尘的皮革装订本《意志的世界》.握着我的书，我被惊异的惊奇和惊叹吓住了，开始哭泣.在没有等待辅导员返回的情况下，我走出了房间，来到伦敦的高霍尔本，这时我醒了. (注意:学校辅导员不是基于任何真实的人，而完全是我的象征和凝聚的产物.)
我对这个梦想有什么看法?在梦里，我很小，而且有学习的年龄.天空乌云密布，反映出我当时的感受.肥沃的土地上的种子开始发芽，预示着我的成长和重生.我从最有能力帮助我的人那里寻求帮助，但是，和许多人一样，她变得不成熟，有上进心，没有任何帮助.当我坐在椅子上时，她躺在沙发上，这可能表明她比我需要更多的治疗方法，或者我比她更了解或了解更多.这本书代表了我的救赎，这不是通过辅导员，而是通过学校和社会，而是通过最伟大思想者的思想，即通过哲学，来进行的.这本书的书名 Will as Will 特别重要，因为它包含了思想和行动自由，这与无助和广泛构思的哲学特殊礼物相反.我的哭泣代表了突然的洞察力导致的通便(“清洁")释放，这是经典心理分析心理治疗的重要目标.走出教室后，我不再被困在校舍中，而是被解放到更广阔的世界中，这条街道的名字以“霍尔本"(Holborn)为代表，即“整个出生".
杰出的精神病学家和心理治疗师卡尔·荣格(Carl Jung)在其梦心理学的一般方面中指出，梦通过自动产生被压抑或忽视的一切来促进心理的自我调节.未知.但是，他继续说，由于我们对人的心灵的本质和需求的了解仍然非常不完整，因此它们的补偿意义通常不会立即显现.
雅各从别是巴出来，往哈兰去.他照亮了某个地方，整夜守夜，因为太阳已经落山了.他拿起那个地方的石头，放到枕头上，躺在那个地方睡觉.他作了梦，看见地上架起了一座梯子，梯子的顶端直达天堂；看见上帝的使者在其上上升和下降.耶和华在他上面站着说:我是你父亲亚伯拉罕的上帝，以撒的神.你所居的土地，我要赐给你，给你的后裔.你的后裔必如地上的尘土.你要向西，向东，向北，向南散布到国外.地上的一切家庭都在你和你的后裔中.祝福.看哪，我与你同在，将你留在任何地方，并带你再次进入这片土地.因为在我完成对你所说的话之前，我不会离开你.雅各从睡梦中醒来，说:「主确实在这里.我不知道.
我并不特别喜欢Philo的四种解释，更喜欢4世纪对神学家圣格里高利和圣约翰·金口的解释，他们从苦行者的美德之道来思考阶梯.人从天上升到天上，“不是用物质的步骤，而是举止的改善和矫正".梦境解释的概念远早于精神分析的诞生，并且可能在大多数(即使不是全部)历史社会中发挥了重要作用.由于失去了这种功能，现代人也失去了他本性的最好部分，而他则将其遗忘地传给了下一代的梦想家.
正如我之前所说，符号不仅出现在梦，白日梦和幻想中，而且还出现在神话和民间传说以及精神病经历中.例如，卡尔·荣格(Carl Jung)提出，英雄杀死巨龙是青少年自我争取父母主导权的斗争的投射.
荣格本人经历了“与无意识的对抗"，很可能是精神病发作，其中，与神话英雄一样，他深入深渊的黑社会与他的守护者对峙并征服了他.在那儿，他与一位美丽的女子莎乐美(Salome)交谈，他认为这是女性的原型，而菲利蒙(Philemon)则是一位老人，白胡子，翠鸟的翅膀，是明智的老人的原型.莎乐美(Salome)和菲利蒙(Philemon)不仅拥有一次性的幻影，还拥有自己的生命，并说出了荣格以前从未想过的事情.在《腓利门书》中，荣格感到自己终于找到了他一直在寻找的父亲形象，而弗洛伊德和他自己的父亲可怜的牧师保罗•荣格都未能幸免.腓利门不仅是一位父亲人物，而且还是一位宗师，而荣格本人后来成为“苏黎世的明智老人"的预言.
在第一次世界大战结束后重新焕发理智后，荣格认为自己疯狂地发现“一生的原始本色".
尼尔·伯顿(Neel Burton)是疯狂的意思，失败的艺术:反自助指南， 隐藏与寻求:自我心理学的作者-欺骗，和其他书籍.
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