做一个不守规矩的人和内of的罪恶感

                                                                       

本文是“致不合格的亚洲女性"一文的续篇.

在顺从文化中,遵循一种特定的存在,外在和行为方式的压力是至关重要的.在集体主义文化中,群体和谐优先于个人表达,人们被迫尽一切努力维持现状或外在和谐,甚至以个人自主权,发言权或需求为代价.

僵化的社会标准对所有人而言都是磨砺和强制性的,但对固有的强烈和敏感的人而言尤其具有挑战性,他们在身体,智力,心理和精神等许多层面上都不符合规范的定型观念和期望.

当某人决定脱离她的家庭或文化遗产时,也许是通过违背父母的既定计划,远离内和操纵,或违背社会教条的家庭成员,他们会明示或暗示地-导致人们相信他们所做的事情是不合理,不尊重甚至不道德的.有了来自各种渠道的内在判断,他们一直怀着内sense感,直到成年.它变成有毒的耻辱,表现为严厉的自我批评,长期焦虑,自卑以及对他们做错事的一贯感觉.他们甚至可能因事业成功和热爱关系而退缩,因为他们觉得自己不配得到.

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您是一个遵从性社会中的不遵从者吗?

-从很小的时候起,您就知道自己的周围环境之外的知识.您对自己身处无处不在的无限可能性感到好奇.您渴望搬家,探索世界,进行冒险或摆脱家乡的社会和文化局限.

-您有多种兴趣,并且总是渴望获得严格的知识,强烈的感性和文化上的丰富经验.

-对外表,约会和婚姻施加的标准对您没有意义;而且无论您多么努力,都难以遵守.

-您天生具有内省和敏感性,比周围的人更了解社会和心理动态.例如,尽管有欢乐的团结和平常的表象,但您会在家庭或社区聚会期间到亲戚之间的紧张关系,等级压力,隐蔽的比较,嫉妒和不满的怨恨.

-您一直觉得自己比周围的人老.小时候,书籍,音乐或艺术是您最亲密的朋友.您可以通过阅读,观看电影或在互联网上进行研究来消除被困的感觉,从而在脑海中游荡.

-您一直是一个独立的思想家,并根据自己的判断采取尽可能多的行动;即使他们违反了学校规定,家庭指导或社会规范.

-即使您被迫受到金钱,地位和社会认可的驱使,您也一直想知道诸如生活意义之类的生存问题.

-生命中的成年人(老师或父母)告诉您,不要“做梦",或切出抽象的和哲学的问题,以专注于务实.

-您有强烈的正义感.世界上的问题深深地困扰着您,当您目睹他人的痛苦时,您会在情感上不知所措.您通常很难找到与您有共同想法的人,因为他们通常对全球问题漠不关心.

-您对其他人对和想象力的内在世界的遗忘以及它们对物质世界的满足感到困惑.

-您有生动而令人兴奋的职业抱负和梦想,其中一些超越了性别刻板印象.

-尽管面临着只专注于一门学术或职业学科的压力,但您仍然感到朝着许多方向前进.

-您努力寻找答案,而不是发给您的答案.

-您会感到双重束缚,一方面被迫在实现学业和职业发展上雄心勃勃,同时被告知“不要竞争,不要试图谦虚和服从". '

-您患有“惧怕成功症候群":如果您是女性,也许您认为同龄人可能会拒绝您,或者如果您过于称职或成功,那么您将在性方面变得不受欢迎.

-您拥有完美的复合体:相信自己在生活的各个方面都必须做到完美.

-您患有"Imposter综合征":尽管有外在成就,但却很低,并将您的成功归功于诸如运气之类的外部因素.您无法赞美自己,感到自己不应该获得成功和充裕.

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您需要离开家来开拓自己的道路吗?

对于某些人来说,远离家乡和血统家庭不仅是向往,而且是一种呼唤.从很小的时候开始,他们就拥有宽广的胸怀和开放的心态,表现出敏锐的观察力,对文化差异的兴趣和对冒险的渴望.他们很难找到满足自己知识,情感和精神深度的同伴,并学会了通过书籍,音乐和艺术寻求庇护和共鸣.随着年龄的增长,他们意识到自己别无选择,只能超越眼前的环境.在寻求深远的联系时,他们被迫过着宽泛的生活,严格吸收知识,并使自己暴露于时空的文化和人文中.换句话说,无论是在思想上还是在实际的地理足迹上,他们都是内在的旅行者.

但是,这种需要打破了,通常与传统的孝道期望相冲突.孝道尤其是大多数亚洲文化(以及许多非亚洲的集体主义文化)所固有的,可以广义地定义为对父母的忠诚和服从.它的中文单词是小x,字面意思是尊重(即小Xiao)和顺从(即x).

一种渗透到这些文化中的信念是:“拥有孩子是您对未来的投资."期望年轻一代回报父母为他们所做的一切,而不仅仅是通过遵守他们的标准,而且在身体上,务实上和财务上都有回报.这就是说要捐钱,呆在家里或至少住在附近来照顾一个年迈的父母.对于女儿而言,这种压力更加深重,因为甚至暗含了她们被假定为“看管人"的角色.文化习惯是,男人的工作可以证明所有的牺牲都是正当的,而罪恶感则可以渗透到那些愿意挣扎着走自己的路的女人的意识中.

因此,一个独立的人离开家不仅受到他们自己家庭的嘲笑,而且还受到大家庭和整个社会的嘲笑.陌生人(“阿姨和叔叔")就其生活选择提出不请自来的建议或评论的情况并不少见.面对来自各个方面的判断和隐含的批评,他们可能认为自己在做“错事",或给家庭带来耻辱.不管他们走多远,他们都认为自己使父母感到失望或受到伤害,并背负着沉重的内burden负担,使他们无法过上最充实的生活.

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您在家庭中被称为“病者之一"吗?

对于那些挣扎着逃脱成为替罪羊的人来说并不少见.在一个家庭中,将矛头指向一个人是所有邪恶的根源,这是一些家庭成员用来逃避他们的情感痛苦和痛苦的一种无意识策略.比大多数人认为的更常见,替罪羊是大多数群体中发生的事情.这个词起源于古老的部落习俗,在该习俗中,会选择一只山羊来代表该群体的集体犯罪.通过驱赶动物,部落象征性地将自己带走的所有罪恶洗净了.

事故没有分配替罪羊角色.它最喜欢掉在明亮,有感知力和同情心的苹果上,因为就像苹果从树上掉落了一些一样,它们具有其他人无法理解或认同的特征.

一旦被替代,便为儿子或女儿分配“生病"的身分.系统性家庭疗法的理论家使用“确定的患者"一词(Minuchin等,1975)来描述这种作用.自从弗洛伊德认为“歇斯底里"是女性的独占性疾病以来,女性比男性更容易因为精神虚弱,情绪不稳定,偏执和冲动而被替代.当“确定的患者"采取行动时,家庭中的其他人并不需要承担自己的愤怒和怨恨的责任.家庭中有一个“",“脾气暴躁",“不守规矩"或有问题的孩子,使所有其他成员都认为自己比自己的情绪更健康,更稳定.例如,兄弟姐妹可以让背叛的孩子通过叛逆来表达对控制母亲的愤怒,而他们继续扮演“好人",“合理人".

替罪羊可能长大后会带有诸如“你一直是疯子",“其他人都很好,你总是想出问题",“你不知道对父母有多难"之类的评论.诸如此类的人",“您不满意所给的东西"……等等.一旦确定了模式,家庭通常会竭尽全力保持这种动态–替罪羊必须保持替罪羊–否则,其他人将被迫面对自己的弱点.这意味着当替罪羊试图摆脱这种有毒的动态时,他们可能会遭受微妙或不太微妙的情感报复,操纵或勒索.

具有讽刺意味的是,在大多数循规蹈矩的文化中,精神健康问题受到高度污名化,并且认为患有的人会给家庭带来耻辱.因此,被替代者被困在一个不可能的悖论中:他们被指定为携带“精神问题",但不允许或无法寻求支持的人.

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我们被困住的方式

在忠实地服务于文化价值,实践,信念,禁令和期望的几十年中,您可能已经失去了与本能真理的联系.经过家庭和文化的认可,人们可以在表面上过着最富有生产力的生活,并且已经实现了大多数职业目标,但内心却感到被困和拥挤.也许您认为自己需要“许可"才能以自己的身份出现,渴望获得想要的东西或以自己喜欢的方式生活.我们仍然有两种方式被执行和遵循的压力所困:要么“屈服",要么激烈地反抗.

投降

作为儿童,我们自然会通过适应最亲近环境的价值观,信念,秩序和期望来寻求放心.为了适应家庭的需求,我们必须将他们的价值观内在化,就好像它们是我们自己的一样.然后,在某个时候,我们可能会完全认同他们,而忘记了我们的内在本质,这是我们最自发,最强烈和最热情的自我.也许小时候,我们的爱情经历是有条件的-服从和服从是我们为爱情付出的代价.当我们年轻的野性灵魂受到惩罚,遗弃或歼灭的威胁而变得专横时,他们不得不进入地下.我们学会了隐藏野心,动力和个人声音.然后,有一天我们意识到,不选择也是一种选择.因为让我们自己遵循文化习俗只会产生一种虚假的,这种安全感最终会爆发,例如混乱,沮丧,无聊或存在危机.

过度补偿

我们对被压迫的另一种反应是过度补偿.也许对自己说:

“我不像我的父母,"“我永远都不会过他们的生活."我们以另一种方式行事的冲动甚至会演变成内部种族主义:“我不能和我的同伴一起度过,他们都太肤浅了",“我不会成为老生常谈";或其他形式的内在压迫,例如感到无能为力,负罪感或与其他妇女过度竞争.但是,通过尽我们所有的力量进行叛乱,我们仍然陷于困境.我们以为我们逃脱了“那个",但是却被“不是那个"困住了.最后,我们仍然没有遵循我们内在的真实精神.换句话说,“即使下雨时,即使您的'内在化父母'告诉您,您也可以穿雨衣吗?"

从“破坏耻辱"中解脱出来

摆脱“羞耻感"的重担是我们前进道路上最具挑战性的任务之一,但对于我们要摆脱过去,成长为真正的自我,这是至关重要的.

让我们进行沉思练习.

可能存在更广阔的视野,超越了我们被人们所相信的,关于我们是谁以及我们如何生存的观点.

我们当中的宗教人士一直都知道我们最终是“上帝的孩子";

有人称普遍的能量源使我们成为上帝;其他人称其为婆罗门,宇宙意识或宇宙.

但是我们不必是宗教信仰者,只要是精神上的和摆脱我们有限的感知力即可.

也许我们甚至可以放弃这样一个想法,那就是存在一个万能的,超越宇宙的优越者,他创造并控制着宇宙,并考虑像其他所有事物一样,我们如何成为大自然的一部分.

想象一下,那是你的小苗不是来自亲生父亲或母亲的身体,而是来自自然本身.我们是“万种事物"的一部分-一种中文表达方式,用于表示明显存在的各种形式和存在的无限多的形式.就像野外的任何动物或森林中的任何花朵一样,我们作为有机过程的一部分而诞生,这种过程称为生命.

现在,请考虑自然是如何运作的:它产生但不拥有.来自土壤的营养,阳光,降雨免费提供,无需返回.真正的出处没有先入为主的观念,这些观念决定了应该做什么,应该听谁的意见.它无条件地爱护和尊重您,让您自然而自然地生活.

大自然不希望橡树成为松树,也不希望玫瑰成为向日葵.因此,无论您选择哪种方式,无论采取何种行动,您都像邻居的女儿一样光荣而有效.大自然不在乎您赚多少钱,增长多快或多慢,或ho积多少材料.它尊重您的每一条路,并希望您扩展到最充实,最真实的自己.地球母亲知道您完全是无辜的,您不欠任何人任何东西,您的存在也不需要任何理由.

让我们还观察一下Kahlil Gibran的以下诗歌.以此作为对父母的建议;他对亲子关系的本质有着深刻的见解:

您的孩子不是您的孩子.

他们是生命对自己的向往的儿子和女儿.

它们来自您而不是来自您

尽管他们还与您在一起,但它们不属于您.

您可以给他们自己的爱,而不是您的想法,

因为他们有他们的想法.

您可以安置他们的身体,但不能安置他们的灵魂,

因为他们的灵魂住在明天的房子里,

,即使在梦中也无法访问.

您可能会努力像他们一样,

,但不要让他们像你一样.

因为生命不会倒退,也不容忍昨天.

你是孩子的弓箭

发出活着的箭.

弓箭手在无限的路径上看到标记,

他用他的力量弯腰

他的箭可能会飞得远而远.

让弓箭手弯腰是为了高兴;

因为即使他喜欢飞翔的箭,

所以他也喜欢稳定的弓.

                                               
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