忧郁教给我们自己的是什么

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常见的情绪(例如恐惧或愤怒)通常是针对可识别的原因进行的，例如，一个哭泣的孩子刚刚放下冰淇淋.但是，英国哲学家艾米丽·布雷迪(Emily Brady)却将这种忧郁形容为一种持续的，持久的情绪，相反，它似乎并非来自任何地方.

忧郁症被定义为沮丧和无能的情绪变化.简而言之，它是每种抑郁症的良性，非病理性姊妹.我们每个人至少偶尔都会感到忧郁症.

鉴于忧郁症的零星性质，它是沉思，自我反省和沉思的一个机会，它使患病的人能够回忆，感知和探究其病因.因此，忧郁使人类处于特权地位，即他们对隐藏在其背后的心理过程的自我研究可能是一个更好地理解抑郁症根源和本质的机会.

当我们感到忧郁时会发生什么?

意大利作家和诗人塞萨尔·帕维斯(Cesare Pavese)一生都在与抑郁症作斗争，并最终在41岁那年屈服于自杀.在他的私人日记的疯狂页面上，他一直保存到最后-《生存的业务:日记1935-1950》.这些笔记对克服我们生活中的忧郁情绪有极大帮助.

我们反思的中心是帕夫斯的所谓“神话理论".用经典术语来说，神话被定义为一个描述人类和自然现象起源的故事.正如我们将看到的那样，Pavese的工作是将这一概念应用于每个人的个人历史，从婴儿期开始一直发展到成年.

婴儿期是我们与世界上每个物体第一次接触的生命阶段.我们是第一次触摸狗，我们是第一次看到树，我们是第一次访问地方.婴儿的思想与现实的多个方面之间的联系-正如我在其他地方所描述的，主要是在婴儿的自我意识缺失或非常原始的情况下发生的-为我们赋予世界不同对象的含义奠定了基础. /p>

让我们采取一个实际的情况. “公园"一词是指半自然的区域，到处都是树木，自行车道和儿童休闲区.我们所有人在听到或说出这个单词时，都会想到这样的地方.但是，在成为一个想法之后，“公园"才是真正的东西.

换句话说，在我们童年的某个时候，我们第一次看到公园，只有那时，我们才能想象并理想化它.

这就是为什么孩子们以绝对的语言说话的原因.他们从不问妈妈，“请，我们可以去 a 公园吗?"而是“请，我们可以去 the 公园吗?"在他们看来，只有“他们第一次看到的那个公园"存在，这随后将使“公园"概念的抽象成为可能.按照帕维斯(Pavese)的观念，这些初次相遇发生在婴儿期，这是一种心理状态，在这种状态下，孩子仍然忽略了过去，现在和未来之间的区别.

这些原始的原始经历的主要特征是它们本身无法被记住.

另一个示例将阐明这一方面.我们经常会听一首歌，然后发现自己在哼着歌词.我们无法理解文本的来源，但是我们很快意识到我们知道它.因此，尽管我们感觉好像是第一次体验，但我们仍记得过去某个时候至少遇到一次的东西.

正如帕维斯(Pavese)在1945年3月25日所说的那样:“我们第一次看不到任何东西，只有当它变成其他东西时，才第二次看到."除非碰巧第二次考虑，否则我们将无法记住某事.

让我们现在尝试重新收集作品.

作为婴儿，我们第一次看到，触摸，听到，闻到和品尝到世界.这些经验使我们能够对生活在其中的现实赋予个人的，亲密的含义.然而，随着我们成年，我们将无法再获得这些经历的细节，也无法获得我们所感受到的确切感受.因此，随之而来的是不可避免的，受到审查的心理创伤.

但这如何解释忧郁症，并最终解释抑郁症的本质?

我们应该回到对忧郁的描述，这种忧郁是一种无处不在的持久情绪. Pavese可能会说，每当我们感到忧郁，每当感觉到“从无到有出现"的某种感觉时，我们都在第一次体验我们无法重现的特殊经历时就暴露出我们的心理缺乏联系.简单来说，我们正经历着创伤的回声，忧郁是最响亮的警报.

我们可以从忧郁中学到什么?

与抑郁相反，忧郁症通常伴随着苦乐参半的记忆，可以帮助人们应对这种情况.我们不需要迷失和完全绝望，因为这些模糊的回忆将我们轻轻地拖到婴儿期的地方，再次走进它们.塞萨尔·帕维斯(Cesare Pavese)与出生地和婴儿期的分离可以回忆起他的创伤，皮埃蒙特的朗格(Langhe)丘陵地带因其葡萄的颜色和气味而闻名，成年后他定期回国并献出最富治疗性的诗作

我们通过定期拜访我们原始经历的剧院来治愈自己.通过定期与他们重新建立联系，我们可以弥补成年后为婴儿保留的不可避免的背叛.

这篇文章是由客座博主西蒙妮·雷达利(Simone Redaelli)撰写的，他是分子生物学家，即将在德国乌尔姆大学获得博士学位.他是在线杂志Culturico的副总监，他的著作涵盖文学，社会学，哲学和科学.在@simredaelli的Twitter上找到他.