连环杀手在社会中的作用不大
大众心理健康网(www.dzxl120.com)
本文链接：https://www.dzxl120.com/post/5948.html
一段时间以来，在本专栏中，我一直在争辩说，作为我们的社会，在我们的事实以及虚构的叙述中，我们都将连环杀手构造成一个邪恶的怪物.我进一步认为，从哲学的角度来看，连环杀手实际上在社会上为道德功能或目的服务.
我认识到这种说法的表面价值似乎令人难以置信，但根据我精通社会主义的功能主义传统，社会上的每个人都有自己的作用和目标.从功能主义者的角度来看，所有类型的行为，无论是好是坏，都是可以预期的.这包括连环谋杀.
社会学的奠基之父埃米尔·杜尔克海姆(Emile Durkheim)认为，犯罪和偏差在任何社会都是不可避免的，实际上，在有限的范围内，犯罪和偏差是有功能的和必要的.他声称某些犯罪是必要的，因为它有助于澄清界定一个社会并建立其社会秩序的道德界限.涂尔干认为，当道德界限得到澄清和加强时，团结社会的纽带就会加强.
社会学家凯·埃里克森(Kai Erickson)讨论了保护社会道德界限的重要性，并解释了他在撰写本文时如何进行工作:
总的来说，一个社区成员通过参与对抗而互相告知自己的疆界，这种对抗发生在当冒险闯入该群体边缘的人被从事其特殊业务的警务人员遇到时是为了维护社区的文化完整性...对抗...充当边界维护工具，在某种意义上，它们向任何关注的观众展示了属于该特定群体的行为与不属于该群体的行为之间的界线.通常，通过简单地使用语言(1)很难传递此类信息.
通常，语言不足以描述那些被认为有过失行为的人的问题行为，因此社会通过其警务人员构造符号和图像，以证明所谓的“另一方"对社区构成的危险. /p>
从功能主义的角度看，连环杀手身份的社会建构是象征性的，它有助于阐明区分社会善恶的道德界限.它把连环杀手的行为定义为不人道和超出理智的行为.通过接受将连环杀手定为恶魔，公众在道德上得到了澄清.这种清晰度既可以使人放心，又可以使人感到安慰.
通过将连环杀手定为恶魔，公众可以对犯罪分子的行为做出解释，并且有理由让自己感觉更好.为什么?连环杀手的身份为公众判断其行为的可接受性提供了参考.连环杀手的行为显然将可接受行为的门槛设定得很低，因此，通过比较，公众很容易将自己的道德失误降至最低.
例如，一个人可能会认为:“我可能不是圣人，但至少我不杀人或不食人."除了提供道德上的明确性之外，将连环杀手定为邪恶是有用的，因为它为公众提供了一个参考点，以及一种将自己的消极行为视为一种视角的方法.这表明，尽管我们有所有过错，但与连环杀手相比，我们其他人还算不错.
连环杀手显然对无辜者造成了可怕的后果.例如，泰德·邦迪(Ted Bundy)和埃德·肯珀(Ed Kemper)强奸，折磨并杀死了他们的受害者，然后从事了尸体交友和肢解尸体.杰弗里·达默(Jeffrey Dahmer)是食人族.我认为这种行为确立了人类堕落的外部界限.除了邦迪，达默，肯珀，拉米雷斯及其同类人对受害人所做的事情之外，还有什么事比别人更糟?
新闻媒体报道连环杀手的罪行时，通常将其描述为吸血鬼，魔鬼或无情的怪物的不人道行为.杀手几乎总是被描绘成纯粹的邪恶，以区别于体面的人.从功能主义的角度来看，这种媒体构架表明，如果您想知道什么是邪恶，什么是邪恶，那么您只需要泰德·邦迪(Ted Bundy)和其他连环杀手.
参考
