矛盾与决策树

                                               

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如果您有矛盾的感觉,您会有矛盾甚至相反的感觉.听起来很简单,但是要欣赏它如何影响您的生活却并非易事.当您不得不承认我们在所有事情上(至少)是两个主意时,矛盾可能会瘫痪,激怒或恐吓.

当我惊讶地发现我要求的大多数(聪明)大学生无法界定矛盾时,这个想法开始引起我的兴趣.他们将其与模棱两可和模棱两可相混淆.我们对所有事物的感受和态度相矛盾的概念对他们来说似乎很陌生,或者只是模糊不清.十年来,我一直问这个问题,即使只有一小部分国际学生,也总是得出相同的结果.这真的是至关重要的,最重要的东西.他们有点知道自己的内心生活很复杂,但是他们对这个词(这个概念)很模糊,这会使他们对其有所控制.这是怎么回事?

这是一个假设:

在一两个世代之前,大多数大学生对计算尺和弗洛伊德的行话有所了解.考虑内心生活时,您有时会用笨拙和压抑之类的词来形容,但这是另一回事了.您记得,弗洛伊德看到人格受到冲突力量的困扰.面临的挑战是面对现实的风暴并保持平衡.对于弗洛伊德来说,您是一名内心生活的侦探,试图找出经常使人无法接近的压力使您离开人行道.这全都在于密切关注阴影并不断解决问题.这全都是过程,没有奖杯的答案和终身保证.这也是一个道德戏剧.它促使您钦佩勇气和诚实以及协调紧张关系的能力,这就是维多利亚时代人所称的性格.

弗洛伊德式的鼎盛时期是发人深省的20世纪,其疯狂的工业屠杀,令人沮丧的萧条以及社会革命烟消云散,烧伤了你的手指.逆境可能会使您无法骑行,但富裕的人也会如此.

现在在越南后计算机时代和消费者乌托邦时代已经成长了一代.现在,内心深处的底线不再是弗洛伊德每天都在与矛盾搏斗的愿景,而是决策树.生活是一系列消费者的选择.是的不这个或那个.基本方案指导您选择合适的学校,合适的职业,合适的配偶,合适的邻居,合适的孩子,合适的儿科医生,合适的学校,合适的悲伤辅导员.如果您正确选择了决策树的每个分支,您将获得$ 200的收益,并像在棋盘游戏中一样达到乌托邦.或者,您最好将每个敌人都摆在眼前,并让您疲惫的拇指在电子游戏的胜利中胜出.该模型表明,乌托邦意味着成功,信誉,完美的满足感,拥有所有权的证书,嫉妒的目光投向了不起的衣橱,McMansion和租借的宝马.

决策树的行为很容易被讽刺,因为您和我都知道这实际上是人为的. 1 它适合于喷枪式商业主义所饱和的文化,在这种文化中,政治候选人可以被反复撒谎,但他们的信任值得信赖.财富和生活方式.决策树思维系统会询问您是否做出了成功入侵其他国家的选择,而不是是什么动机在拉动触发因素或一路走来遭受的苦难.它将拒绝变成壁炉架上的一个塑料纯银奖杯.由于它不尊重平衡冲突动机的汗水努力,因此,它珍视更多:更多的成功,更多的钱,更多的更多的.因此,美国的灾难性金融泡沫和永无止境的储钱破坏战争.

决策树还提供了一种文化,该文化赋予执行官自由特权并执行工厂控制权.毕竟,是通过规模化工作系统提高生活水平的行业.老板和时钟统治着工作生活.该决定假装您也可以逃避那令人沮丧的单调,只要在每个关键时刻都选择正确的话,就可以拿回华尔街ob亵的薪水.

事实是,矛盾无处不在,值得一读.例如,您要告诉某人今天您真正想做的事情,然后您坐在那里认真地一遍又一遍地详细说明细节,直到您的朋友终于站起来说:“好吧,我不应该保留您, "拉出歧义警报以使您动起来.

您想成为鱼类学家或宠物店老板,但这将使您梦dream以求的其他数千种职业都无法完成.您喜欢亲密关系,但您也讨厌它的要求.您喜欢做爱,但有时大脑的某些部分在回荡切斯特菲尔德勋爵的顿悟,即“感觉只是一瞬间,而且姿势很可笑".当荷尔蒙兴奋时,您几乎看不到一个美丽的身体.然而,身体也怪诞地怪诞,一端有一个大脚趾,另一端是一个有思想的肉骨荚,而在中间,牙齿,三十英尺的管道,皱纹,不规则的头发和各种各样的孔眼.你爱你的身体.当您忘记自己也被困在里面时,感觉很性感,并有望带来更多的生活,如果您坚持足够长时间,它会腐烂而死,并带走你.

令人震惊的悖论是,矛盾导致焦虑,正如欧内斯特·贝克尔(Ernest Becker)所看到的那样,焦虑促使我们创造文化,将其作为处理最深层次的人为冲突的主要手段.难怪两足动物正在不断翻新房屋,宗教和科学理论.难怪我们不知疲倦地重塑了庇护和启发我们的文化,并使我们相信我们的生活具有持久的意义.我们爱他们.我们害怕和恨他们.我们仔细检查并重新创建它们.

但这是另一天要嚼的槟榔.

1.我知道决策树思维的最好讽刺意味是有史以来出版的最深刻的美国小说之一,约翰·巴特(John Barth)毁灭性的悲剧性 The End of the Road (1958).不容错过.

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Helena K. Farrell/Tacit Muse. Used with permission
资料来源:海伦娜·法雷尔(Helena K. Farrell)/塔西·缪斯(Tacit Muse).经许可使用

作为一种文化风格,疯子抛弃既恐怖又诱人.它承诺通过推翻禁令来获得非凡的资源.狂暴风格影响了当代美国文化的许多领域,从战争到政治和私密生活. Farrell着眼于越南后的美国,并使用,人类学和生理学的观点,表明有必要消除语言和文化幻想的混乱,这些混乱和混乱使该国着迷于狂暴风格.

放弃已经成为组织现代经验的共同镜头,也是动员和合理化文化和政治行动的经常令人烦恼的资源.这一具有里程碑意义的分析既启发了我们,也赋予了我们力量.>

-莱斯·加瑟(Les Gasser),伊利诺伊州立大学厄本那-香槟分校信息与计算机科学教授.

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