转换无时无刻不在发生，不需要神
我们每个人都瞥见了我们脆弱的自我.一些人在又一夜沉重的饮酒或吸毒后醒来，充满了羞耻和恐惧.在某人再次利用我们的善意之后，有些人会看到我们自己的反思.有些人会改变自己的酒精和毒品消费，而另一些人会变得更加自信和自信.每个过程都涉及重大的识别，需要付出巨大的努力才能实现.这些都可能是哲学家/心理学家威廉·詹姆斯(1842-1910)所说的转变.他还可以将“转化"，“复兴"，“再生"和“重生"这两个术语互换使用.
大多数人倾向于以狭小的宗教术语想到涉及神的干预的involving依.通常，一个不信的人会相信一些神圣的东西.扫罗就是一个典型的例子，他在去大马士革的路上逼迫耶稣基督的信徒.突然，天上的光出现了.扫罗被马踢倒，听到一个声音问:“扫罗，扫罗，扫罗，你为什么迫害我?"扫罗失明了三天，并被基督徒恢复了视力，扫罗成为了基督徒.比尔·威尔逊(Bill Wilson)是最近的一次转换，他后来创立了酗酒匿名者.威尔逊形容自己是一个on视上帝观念的人.他with妄颤抖，感到恐惧，沮丧，甚至疲惫不堪，他向上帝呼唤，他会做任何事情以停止饮酒.明亮的光线带着一阵气息出现，他理解这使他对喝酒的渴望消失了.
这类转换引起了James的兴趣，因为它们很大，引人注目，并且带来了令人瞩目的变化.索尔和比尔·威尔逊不仅开始采取不同的行动；他们会变成不同的人，詹姆斯会声称.来自具有活跃神性的信仰传统的人将神性视为创作这些深刻变化的人，这不足为奇.尽管人们可能会感觉到某种外在力量正在改变或引导着他们，但詹姆士认为，没有证据表明这种外在力量/上帝/上帝会导致人们的急剧变化.我们被许可根据证据得出的结论最多的是，转变是心理过程，而不是神圣的过程.
詹姆斯(James)理解转化是潜意识与意识心灵接触的过程.在他的思想中，有意识和理性的头脑通常在潜意识中占主导地位，并且两者之间存在一个模糊的区域或“超边际区域".在某些情况下，想法，图像或感觉会慢慢通过该区域并进入意识.这些是逐步转换.在其他情况下，这些图像和感觉似乎以巨大的力量爆发到意识中，以至于像Saul或Bill W这样的人都认为它只能来自外部.这些剧变或海啸是突然转变.无论速度如何，这两种类型的转化的基本心理过程都是相同的.
詹姆斯指出，可能会有conversion依的人必须想到两件事.首先是对他渴望逃避的当前不完整和错误的认识或认可.第二个是积极的理想或愿景，即“他渴望指南针"或将生活定向.为了重生，一个人有必要用积极的观念来代替对自己/人生价值的消极观念.
考虑照镜子的宿醉人.他看到自己的失望和失败.他看到他再次违背了自己的诺言，不要喝超过两杯酒.这是他的毁灭性生活.还有一个人，当一个朋友来周末拜访时，他再一次没有站起来，而是与其他人一起度过了所有的时间.她真的很受伤，觉得自己像纸巾一样被人抛弃.每个人都可以看到错误和不完整；在某些时候，他们可能会想到的很少.像我们其他人一样，他们推开令人不快或沮丧的想法.这些想法往往扎根于潜意识中，在那里开花.
有意识的头脑往往具有看门狗的特质，在该“边缘区域"的外围巡逻.护卫犬会感到疲倦和分心.在那些时刻，一些想法可能会浮现出来.宿醉的人认识一个曾经照常喝酒的人，并提出要见他喝咖啡.他认为这样做不会有任何伤害.或者，也许他看着自己的倒影说:“足够了."当朋友暗示她想再次拜访时，觉得自己像欢迎垫的那个人不会被诱饵诱捕.她建议住一家旅馆.
积极的理想或远见是转化所必需的，但转化后它变得更加真实，具体和细微.当许多人停止使用酒精和其他药物时，他们可能对生活的状态有非常模糊和印象派的看法.许多人会认为一切都会好起来的，因为酒精是问题所在.除去酒精，生活将会如期进行.一切都会很好，因为您不喝酒.是的，这是一个积极的理想，但它需要扎根和现实.一个人可以借鉴他人的经验来塑造自己的积极理想，也可以借鉴以前的生活习惯.关键是他认为自己正在朝着某种目标迈进-对新的可能性说“是"，而不仅仅是拒绝并否认自己.
第一次向一直假定您的善意的人说“不"可能会让双方都感到震惊.它从根本上改变了一种根深蒂固的动力，进而影响着一个人如何看待自己在世界上的样子.在以前她可能从友善/宽容/轻轻松松中获得一种价值感的地方，现在她开始看到自己的价值更多地在于坚持自己.在坚持自己的过程中，她培养了自尊心.自尊是一项巨大的成就，可以帮助她设想并实现积极的理想，使自己能够适应自己的生活.
不再使用酒精和毒品的人以及能够自我倡导的人被复兴和再生.他们以不同的方式行事，成为新人，并敞开了新的可能性.
参考
詹姆斯，威廉. (2012).各种宗教经验.牛津:牛津大学出版社.
