为什么“疯子”的称呼需要停止?

互相称对方为“疯子"似乎已成为一种全国性的消遣.这个词最初可能是指患有精神疾病的人——一个笼统的短语，可以表明一个人精神错乱、不理性，甚至可能是危险的.因此，“疯狂"一直是精神疾病污名的核心.与其从心理健康问题的细微差别(例如某人患有抑郁症、焦虑症、精神病等)来理解某人，不如说一个人被整体视为“疯子".它既非人性化又无益.它无法让我们深入了解个人思考世界、体验情感或行为的过程.一旦我们解雇了某人并使其非人性化，就变得更加难以理解、联系或帮助他们.

好像在精神疾病的上下文中使用“疯狂"这个词还不够糟糕，这个词的使用现在已经扩展到包括我们不完全理解另一个人的观点、情感表达或行为.一个家庭成员与我们有不同的政治信仰?疯狂的.另一个重要的人因为某种我们不理解的原因生我们的气?疯狂的.一个朋友没有花那么多时间和我们在一起，因为他们沉浸在一个爱好或激情中?疯狂的.在新闻中看到一个我们不认识的人热情地谈论我们不完全理解的事业?疯狂的.有时它不是“疯狂"这个词——而是一些选择的同义词，如“精神错乱"、“精神错乱"或“不稳定".但所传达的信息与那些与精神疾病作斗争的人所传达的信息是一样的——这些人在某种程度上是非理性的、“低于"和/或危险的.

我们选择称对方为“疯子"是一个奇怪的选择.我们可以拿出来，但我们不能接受.没有人喜欢被称为疯子，但我们在方便的时候很快就会这样称呼别人.我们为什么要做这个?也许最直接、最内在的原因是，当我们遇到对我们来说没有意义的事情时，会感到不舒服甚至无法抗拒.我们不明白自己的感受，或者为什么我们对另一个人的经历让我们有这种感觉，但我们知道我们不喜欢它.

在那个时候，感觉就像我们在玩烫手山芋.如果我们感到心烦意乱，就说明有什么地方不对劲.实际上——我们感到“疯了".我们绕过所有让我们有这种感觉的混乱过程的复杂性，并立即决定如果有人“疯了"，那不会是我们.所以，我们把“疯狂"的烫手山芋扔给了另一个人.我们没疯——你疯了.也许有那么一刻，我们感觉好多了.但我们的问题才刚刚开始.

因为在那个时候，为了抚慰自己的情绪，我们创造了一种人际交往文化，其中有“疯狂"的人和“正常"的人.疯狂的人被回避、嘲笑和边缘化.正常人的感受、想法和行为得到验证和支持.虽然感觉正常似乎是一种祝福，但我们现在知道，我们随时都可能被认为是疯了.这类似于处于恶霸的世界.在我们没有被欺负的那一刻，我们可能会感觉更好——或者甚至从被欺负中获得某种乐趣.但我们知道我们很容易成为下一个目标，因此永远不会真正安全.

此外，一旦我们称某人为疯子，并认为我们也可能随时陷入疯狂，建设性对话就会停止.我们压抑或避免任何感觉不同或不舒服的事情.如果我们感到焦虑、沮丧或愤怒，我们会试图阻止它.如果我们身边的人感受到这些情绪，我们会恳求他们“冷静下来".当我们有不同的观点时，我们不会将这些差异视为探索的机会或找到共同点的机会.我们将其视为一项血腥运动，最终一个人是对的，另一个人是疯子.即使我们正在考虑一种打破常规、新颖或有创意的追求，我们也可能不会鼓励自己或他人的这种冲动，因为害怕它会把我们带到一个“疯狂"的地方.

最后，虽然这可能不是我们使用这个词时的本意，但“疯狂"一词的重复使用强化了精神疾病的耻辱感.它使得世界上所有不舒服的事物都被假定为心理健康状况不佳的原因.它无意中认为患有精神疾病的人是不可预测的和危险的——要避开而不是拥抱.

那么，我们能做什么?自从在The Hardcore Humanism Podcast 上与Parliament-Funkadelic 的音乐家George Clinton 交谈后，我一直在思考这个问题. 在讨论中，克林顿评论说，有些人可能会认为他不敬且完全原创的声音和舞台表演“疯狂".然而，他坚持超越这些判断，追求他的梦想和艺术宣言，现在已获得格莱美终身成就奖.我们的谈话激发了一些关于我们如何能够改变谈话的想法，并停止称对方为“疯子".

首先，为了不再互相称对方为疯子，我们必须下定决心不使用这个词——或者它不那么微妙的同义词.我们提醒自己，虽然解雇让我们感到不舒服的人可能会很诱人，但我们不想创造一个人们被称为疯子的世界.这似乎是同义反复，因此毫无用处.但是当我们试图改变一种行为时，保持一个简单的——尽管不一定容易——的焦点是至关重要的.通过这种方式，它类似于其他简单但不容易的行为——例如不喝酒、不吸毒或吃糖.如果我们始终牢记使用“疯狂"这个词是有害的，并且想要避免使用它，那么它就更有可能不会意外地被忽视.

其次，一旦我们停止使用“疯狂"这个词，我们就不得不面对如何处理那些导致我们首先将人们称为“疯狂"的不舒服情况的问题.这就是对话开始而不是结束的地方.当我们面对让我们感到痛苦的事情时，它开始于我们检查和处理我们自己的情绪.在我们继续攻击之前，我们需要了解我们对他人所说或所做的事情的感受.这不仅让我们有机会更好地了解自己，而且让我们有机会接近而不是回避我们的感受.在这一点上，我们不再需要感觉受到他人的情绪威胁——我们可以安抚自己，不需要说任何人疯了.

接下来，当我们了解自己的感受时，我们可以用好奇而不是拒绝和蔑视来接近我们之前标记为疯子的人.它开始了一个建设性而不是破坏性的人际关系循环，在这个循环中，接受而不是立即拒绝不舒服的情绪或观点.我们先听后问，而不是先判断后不问.这导致我们对某人得出与我们不同的结论或反应与我们预期不同的细微差别和过程持开放态度.

最后，一旦我们对自己的情绪和观点以及他人的观点变得更加开放，我们就可以开始用对他们的经历进行更有用和描述性的解释来代替“疯狂"一词.当有人无法控制地抽泣时，我们可以理解他们可能会感到失落.如果有人对我们生气，我们可以看到他们是如何感到受伤的.如果某人有强烈但不同的政治观点，我们可以找到导致这些不同观点的经历、假设和信念.如果有人怀揣梦想或激情来吞噬他们，我们可以尝试了解他们的经历，这些经历引导他们做出承诺和动力.与结束谈话的叫人疯狂相反，这些都是谈话的开始.通过放弃称人为疯狂的习惯，我们可以消除围绕这个词的猜疑和敌意文化，并帮助建立一种同理心和理解的文化，在这种文化中，我们可以在保持联系和包容的情况下有所不同.