权力差异阻碍了每个人的自由权利

                                                                       

要点

  • 不同的权力动态可能是我们提高社区幸福的最有害障碍.
  • 我们都有责任确保每个人的自由权利.
  • 我们有能力建立全球康复和幸福文化.

我们熟悉要求取消对警察拨款的呼吁,以及其他有关民事和社区委员会对警察监督的讨论.这是一场健康的对话,但它继续强调将社会所谓的保护者与需要被确定为保护的人区分开来.但是,通过执法实现安全和保护的想法集中在一种思维方式上,即坚持我们中间有敌人,我们需要保护某些人的财产、财富和资源,而不是其他人(亚历山大,2020 年;威尔克森,2020 年) ).这些不同的权力动态可能代表我们增强社区福祉的最有害障碍,这只能通过共同努力来治愈我们所有人都在不同程度上遭受的损失和创伤,具体取决于特权级别(威尔克森,2020 年) .

也许会出现一个完全不同的未来,它借鉴了世界上的经验教训,在这个世界中,我们如何协商冲突和维护社区健康价值观之间存在截然不同的权力差异.尽管过去的暴力事件并不少(Dunbar-Ortiz,2014 年;Kendi,2016 年),但曾经有一段时间,小村庄负责确保所有成员的福祉(Jason,2013 年).在差异较小的情况下,当一棵树挡住一条路径时,社区直觉地认为他们有责任为所有人的利益清理道路.这些做法中是否有可能与我们当前与警察的危机以及其他问题(例如社会经济不平等)有关?

变革往往发生在危机时期,我们处理当前顽固问题的方式.在过去 12 年里,对罗德尼·金和特雷冯·马丁(Trayvon Martin)犯下的可怕暴力事件,仅列举了过去 12 年遭受警察或种族主义义警暴力侵害的数百人中的两人,成为后种族世界最终承认社会不公,并开始重新考虑对我们持续的社会不公的非暴力解决方案.根植于反黑人(一种白人非人化病理学)的警察暴行谋杀乔治·弗洛伊德(George Floyd)是否可能是我们有难得机会真正改变世界的分水岭之一?

鉴于极端主义团体与警察之间的联系,以及警察的日益军事化,不信任执法者是有正当理由的.人们确实想知道为什么对黑人进行轻微的冒犯,甚至根本没有冒犯,这是对黑人的一种自动反应,因为如此多的白人犯下轻微或更严重的罪行从未遭受任何后果(DiAngelo,2018;Dunbar- Ortiz,2014 年),在美国国会大厦叛乱的情况下,他们的罪行得到了回报.为什么仅仅因为是黑人就会有致命的反应?为什么会有如此暴力、反黑人(DiAngelo,2018)和白人恐怖分子对给他人带来如此大伤害的提问系统的反应?

通过授权某个特权群体在违反这些法律的同时可以自由地维护他们认为合适的法律,并通过警察同僚加强和巩固反黑人的信念,即有权控制和支配暴力和恐怖主义,这些权力差异最终导致严重滥用职权.这个美国警务系统有一个肮脏的起源故事,即奴隶巡逻队在美国捕获、折磨和虐待被奴役和被剥削的人民(亚历山大,2020 年;邓巴,2018 年;肯迪,2016 年);负责维护土地所有者种植者精英的利益(Dunbar,2018 年;Kendi,2016 年),而不关心保护社区(Cashin,2018 年;Dunbar-Ortiz,2014 年),因此即使是“警察"这个词在历史上也是重- 对目标社区造成创伤(Menakem,2017 年).此外,当社会和种族正义组织和学者、这些不平等现象的证据信息和人工制品时,那些具有根深蒂固的反黑人意识形态和权力差异的人继续利用他们的反黑人和白人恐怖主义来边缘化反对他们的书籍、研究和证据.矾.只要我们对支持反黑人意识形态和白人恐怖主义的警务专业人员有偏见,就会不可避免地发生,在这种情况下,不平等被否认,解决方案落在其他人和其他几代人身上,以解决在美国经常发生的不平等和不公正问题.维护造成伤害和创伤的系统的暴力需求?

鉴于边缘化社区与警察之间关系的不平等历史,解决方案需要开箱即用的思维.检查有效解决问题的机构和项目可能是一个有益的起点.也许创建一个社会服务/,一个可以培训警务专业人员和社区成员以通过非暴力方法解决冲突的计划?这样的制度是否可以让我们社会的更多成员积极参与社会支持处于危机中的人,并为涉及自我发展和建立同理心的解决方案做出贡献,为社区需要而努力,而不是试图从他们自己的角度来解决社区的问题?偏见?这些支持性做法存在于白人社区(Hagerman,2020 年).

越来越多的努力将精神卫生专业人员整合到急救人员团队中,以解决在响应涉及物质使用障碍、无家可归和亲密伴侣暴力的电话时出现的问题.鉴于这种将活动从警务转移到社会服务干预的运动,现在有可能教育和培训公众加入社会服务/心理健康团,以帮助那些为处于困境的社区成员提供此类前线服务的人.这将允许公共志愿者在参与外围社区活动时创建长期的社会支持系统,为第一响应团队提供二级和三级支持.

更大的转变可能涉及年龄在 18 到 20 岁之间的青年,他们被要求为社会服务/心理健康团提供两年的服务.某些国家/地区需要类似的服务.该系统的优势在于,该系统可确保所有公民将他们参与支持社区、帮助培养同理心和社会视为打破当权者与被剥夺权力者之间障碍的基本护照.我们都知道,有许多环境可以通过定期注入理想主义和热情来重新焕发活力.

我们有能力前往火星,治愈某些癌症,减少全球变暖,并结束反黑人意识形态和白人恐怖主义.同样重要的是,我们有能力重建全球康复和幸福文化.现在,我们正在确定一种世界公民,将以前认为的问题重新定义为真正改变世界的教育和社会正义机会.现在,一场真正的革命以一个简单的愿景为指导,即我们所有人都有责任确保和巩固每个人的自由权利.

参考资料

亚历山大,M.(2020 年). 新版 Jim Crow:色盲时代的大规模监禁,10 周年纪念版.未删节.新出版社.

Cashin, S.(2018 年). 爱:美国的跨种族亲密关系和对白人至上的威胁.信标出版社.

DiAngelo, R. (2018). 白人的脆弱性:为什么白人很难谈论种族主义.信标出版社.

Dunbar, E. A. (2018). 从未被抓到:华盛顿对逃跑的奴隶奥娜法官的不懈追击. 37 墨水.

Dunbar-Ortiz, R. (2014). 美国土著人民的历史.信标出版社.

哈格曼,硕士(2020 年). 白人孩子:在种族分裂的美国成长,享有特权.纽约大学出版社.

杰森,洛杉矶(2013 年). 社会变革的原则.牛津大学出版社.

Kendi, I. X. (2016). 从一开始就印记:美国种族主义思想的权威历史.粗体书籍.

梅纳克姆,R.(2017 年). 我祖母的手:种族化的创伤和修复我们心灵和身体的途径.中央恢复出版社.

威尔克森,I.(2020 年). 种姓:我们不满的根源.兰登书屋.

                                               
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