批判种族理论的恐惧

                                                                       

要点

  • 批判种族理论并不是教授美国种族历史的唯一方法.
  • 可能是对教授“批判种族理论"的想法的负面反应实际上都是为了避免自我检查.
  • 了解美国种族斗争的真实历史并不会降低一个人作为美国人的自豪感.

为了得到北卡罗来纳州立大学学生的好评,我从 2006 年开始教授我的“与种族"课程.这是我的课程,因为我提出了想法,设计了课程,创建了所有材料和讲座,并最终(因为它如此受欢迎)将其纳入了正规的课程.

由杰出的社会心理学家 John Thibaut (1) 培训,他的相互依存理论 (2) 指导了我的研究和教学.该理论告诉我们,要成为一个完整的人,就必须通过积极管理(不可避免的)人际关系紧张来参与社会生活.以相互依存理论为基础,我设计了我的“人际关系与种族"课程来解决这个问题:

“当一个人或两个人(或突然意识到)由于某些群体身份而彼此不同时,人际交往将如何受到影响;种族是的,但也可能是宗教、人的性别、身体状况、性别认同、种族、状况、性取向、年龄、政治派别等?"

换句话说,我的课程帮助学生了解种族(或其他一些群体间类别)如何将社交互动从“嘿,最近怎么样?" “你刚刚对我说什么?!"因此,重点是人际间的互动.

抵制批判种族理论

在与侄女 Tresha 的 Zoom 通话中,我提醒她我工作中的人际关系. Tresha 这个问题让我大吃一惊:“你认为对批判种族理论的所有负面反应真的都与人际对话有关吗?"

我很震惊,因为我立刻想到的是,有多少白人大学生写过关于试图与家人交谈的时刻,他们在我的课程中学到了什么.想到这一点,我开始想象对于一些白人父母来说,这可能是一个真正令人恐惧的时刻.放学后,家长问:“你今天在学校学到了什么?"孩子开始讨论种族问题,并向家长提出问题.

我的大学生报告说有过这种经历.但是请理解,我不教授“批判性种族理论".我不知道那个“理论",因为它来自法学院关于如何解决种族问题的哲学.我是一名社会心理学家,他使用相互依赖理论来分析群体间问题,就像社会心理学家戈登·奥尔波特 (Gordon Allport) 在 1950 年代的经典著作 偏见的本质 中对群体间问题感兴趣一样. (3) 我做的社会诊断始于约翰·蒂博 (John Thibaut) 的主张,即“人们是相互依赖的,而正是这种相互依赖才是社会心理学的适当关注点."

当然,有时人们在跨种族的社交互动中是相互依存的.在这方面,要真正解决指导我的课程的问题,学生必须对美国的群体间紧张局势的历史有所了解.为了让他们了解美国的种族背景,我让我的学生阅读蒂姆·泰森博士的历史回忆录,Blood Done Sign My Name. (4) 那本书讲述(并记录)了 1970 年在北卡罗来纳州牛津街头公开谋杀一名黑人的故事,当时泰森博士还是一名白人男孩,住在牛津.

我的学生对这个真实故事以及泰森博士如何用它来记录和讲述美国暴力种族民权斗争的历史感到震惊.我的学生不仅对自己缺乏对这段历史的了解有疑问,而且他们还对大学之前的学校和父母没有教他们有关美国种族的真相感到愤怒.我在我的书的第四章中报告了这一点,采取多元化. (5)

例如,我引用一位白人学生的话说:

“当泰森讨论 1898 年威尔明顿 [北卡罗来纳州] 种族暴动时,我的另一个反应是对第 11 章中的部分,他认为这是“我们州最重要的政治事件".他讨论了有多少学校没有教授这一历史事件.我感到震惊的是,我从未在我参加过的任何 [NC] 学校中了解到这一点.我认为重要的是让人们了解历史上发生的这些悲惨、残酷的事件,以便人们了解民权运动的意义以及我们从那以后走了多远."

另一位白人学生写道:

“我们是 [一个] 需要放下骄傲的国家.我们需要打开壁橱,让骷髅倒出来.我们需要掀起那些被我们扫了几十年的地毯.我们需要承认,这不仅仅是“种族紧张局势":这是一场战争.非理性的、疯狂的、愚蠢的战争,但仍然是战争.人们的生命被夺走,正常人和不正常的人都做了可恨和伤人的事."

为什么所谓的大人不能接受这个事实?当真正的问题是他们想要保护自己免受对自己对种族他人的感受(和对他人的行为的行为)的自我检查时,成年人是否以保护儿童的主张为借口?这就是为什么一些白人如此反对“批判种族理论"的原因吗?这就是为什么这种反对很快变成了反对教授美国种族历史的原因吗?

这是我问这个问题的一个原因:一位白人女性非常热衷于了解真实的历史,故事在Blood中讲述,她回家与她的母亲谈论她的事情已经学会了.我的学生在她的一篇反应论文中告诉我这种互动,她写道:

“当我读完Blood Done Sign My Name后,我……觉得自己开悟了.我对那个历史时期有了更多的了解,并对蒂姆·泰森毫不退缩的事实表示感谢. "

怀着感激之情,这位年轻的白人妇女回家与她的母亲谈论了血液中记录和讲述的种族历史.她妈妈情绪激动.她“……哭了一点,"然后说,“我永远无法理解为什么在那个时候会存在这种仇恨,或者为什么白人感觉比黑人优越.直到今天,想起来仍然让我感到恶心."我的学生写道,说完这句话后,她妈妈起身走了进去.她妈妈刚关门.

但这不是发生在那个母亲的孩子身上的事情,我的学生.那个年轻的白人妇女在读完后说:“我尊重泰森,因为他深入挖掘了那个时期白人和黑人都深埋地下的泥土.这是一个需要讲述的故事."

了解历史解释触发器

年轻人想要并且能够处理真相.每学期大约有 80 名学生参加我的高级选修课.尽管很难面对他们迄今为止缺乏的知识,但我的学生想知道美国种族问题的真实历史.为什么?触发器,这就是原因.这些年轻人想知道什么会以一种改变社交互动的方式触发其他种族的人:“嘿,最近怎么样?"到“你刚刚对我说了什么?!"

了解美国为争取种族公民权利而进行的暴力斗争的真实历史是否会让我的学生失去爱国主义?一点也不.在了解了我们国家种族斗争的真实历史后,我的学生并没有失去作为美国人的自豪感.但是,看到并经历了在学校教授真理的所有阻力,确实让他们害怕我们是否会成为一个真正人道的国家.

参考资料

1. John W. Thibaut,1983 年美国心理学会杰出科学贡献奖获得者. APA 杰出科学贡献奖旨在表彰对心理学基础研究做出杰出理论或经验贡献的心理学家.

2.凯利,H.H. &蒂博,J.W. (1978). 人际关系:一种相互依赖的理论.纽约:约翰威利

3. Allport, G. W. (1955). 偏见的本质.马萨诸塞州剑桥:Addison-Wesley 酒吧.公司

4. Tyson, T. B. (2004). 血淋淋地签上我的名字:一个真实的故事.纽约:三河出版社.

5. Nacoste, R. W. (2015). 接受多样性:我们如何从焦虑转变为尊重.纽约州阿默斯特:普罗米修斯图书

                                               
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