性强迫在暴力侵害妇女中起什么作用?
有关罗伯特·亚伦·朗(Robert Aaron Long)的更多细节正在浮出水面，该白人被指控在亚特兰大地区的三场枪击事件中杀害了八人，其中包括六名亚裔亚裔妇女.各种新闻媒体报道说，朗的父母周一晚上将他赶出家门，原因是他对色情内容的痴迷以及他定期探访他后来针对的温泉浴场.朗在2019年底/2020年初接受了六个月的性瘾治疗.切诺基郡警长办公室的杰伊·贝克(Jay Baker)上尉说，朗告诉警方，他想控制自己的性瘾.水疗是他想消除的一种诱惑.他消除诱惑的方法是杀死诱惑他的妇女.
龙之所以做出这些令人发指的行为是因为他是一个性瘾者吗?还是他的行为是性别歧视，种族主义和福音派之间复杂相互作用的产物?这是一个棘手的问题.通常用于定义性成瘾的标准(《精神障碍诊断和统计手册》未认识到这种情况)，并且具有象征意义的行为在很大程度上是性别歧视，种族主义和，对于罗伯特·朗(Robert Long)等人来说，是福音派.这是否减轻了朗的责任?绝对不会.
将性上瘾作为做出令人发指的性行为的解释的一部分并不新鲜.承认杀害至少30名妇女的连环杀手泰德·邦迪(Ted Bundy)提供了类似的解释，绑架并绑架了三名少女十年之久的阿里尔·卡斯特罗(Ariel Castro)也提供了类似的解释.假设似乎是，吸毒者完全无法控制自己的渴望，也无法控制这些渴望所激发的行为.因此，阿里埃勒·卡斯特罗(Ariel Castro)失去控制已有10年了.但是他是吗?他能够对他的三名受害者施加巨大甚至完全的控制权.罗伯特·朗(Robert Long)的控制权是什么?他能够购买枪支，行进数英里的路程，坐在车里一个小时，进入水疗中心杀人，开更多车，进入另一个水疗中心，然后再次杀人.朗格并非没有控制权，而是在试图消除诱使他的物体(女人)的过程中表现出了极大的控制力.
与那些被认定为性瘾者或挣扎于性欲或强迫性行为的人一起工作的精神卫生专业人员指出了SUD的标准，以此作为诊断合法性的依据.这些标准主要涉及与控制受损，社会障碍，危险使用和药理学指标相关的行为.一项针对72名接受性成瘾治疗的人(其中94％是男性)的研究发现:
[发现]最普遍的性行为是手淫(涉及到100％的样本，其中31％认为这种行为有问题)，其次是观看色情内容(占90.1％的样本) ，其中29.7％的人认为这种行为有问题)，然后使用Cybersex(涉及了77.5％的样本，其中43.6％的人认为这种行为有问题)，并且与多个伴侣进行性交(占70.4％样本)，其中56％的人认为这种行为有问题).很大一部分患者(53.5％)表示，互联网是他们最喜欢的性行为媒介…….确定的最常见性功能障碍是勃起障碍(16.7％)和早泄(12.5％).结果还显示，有31.9％的参与者表现出危险的性行为.
另外，有60％的人患有副友病，定义为异常或强迫性行为和冲动.该类别中最频繁的两个活动是偷窥和暴露狂.这些行为单独或合在一起会侵犯或侵犯日常生活的许多方面，破坏人际关系并使人们感到极大的遗憾和指责.
这些行为是性别歧视和种族主义的产物吗?有一种假设认为，无论女性是否了解并同意，男性都会展出女性的尸体.女权主义者对色情业的分析认为，女性的身体是男性娱乐的对象.妇女不人道；我们的身体被贬值，贬低和滥用.色情是规范性的；它讲述了有关性生活的故事.同意并不是性感，而是强迫.色情内容为男女讲述了关于性的故事:什么是热性，好性，肮脏性.对于男人来说，它是主导和控制.真正的男人以某种方式发生性关系.它是激进的或粗糙的，而不是柔软，可爱和关心的.色情文学说，只有男人的快乐才是最重要的.色情的种类繁多，从误导性的软核到硬核.最极端的版本是鼻烟电影，其中一名妇女被杀.色情制品描绘了对妇女的暴力行为，从而色情化了对妇女的暴力行为.
种族主义元素同样清楚.白人在色情和流行文化中以多种方式对亚洲女性进行了性化和迷恋.亚洲女人是外来美女，无论是顺从女人还是龙夫人.亚洲女性也被认为特别神秘，拥有巨大的性秘密和才能. “黄热病"是描述白人如何迷恋亚洲女性的一种方式.正如涂洁诗(Jessie Tu)写道:
“黄热病"不是偏爱，这是种族偏见.我的身材矮小.我的脸是亚洲人.像我这样的女人被戴上手铐以双重束缚.我们必须与男人抗争谁因为我们的身体矮小而使我们幼稚，又相信亚洲人的面孔带有一些特殊的基因，使我们轻声细语，温柔而无对抗.这既令人压抑又种族主义.白人男人仍然看到我，并立即认为我“柔顺，服从，顺从，包容，在厨房里甜美，在卧室里是老虎".我的身体被视为一个文字和象征性的场所，可以在此基础上构筑他们对完美的亚洲恋人的幻想.
一个完美的亚洲恋人的幻想是，一个永远不会挑战男人权威的人.这种幻想满足了现实，因为在这些温泉中工作的许多亚洲女性特别容易受到剥削，并担心自己的健康.他们的移民身份，缺乏其他选择，缺乏住房以及无法说英语使他们陷入困境.他们不能挑战男人的权威.所有这些都使男人更频繁地拜访这些按摩室，要求更多，并且比其他情况更残酷和恶毒地对待女人.种族主义和性别歧视融合在一起剥削亚洲妇女.
福音派是如何描述与自我识别的性瘾有关的行为的最后考虑.如果在一种纯洁的文化中成长，在这种文化中人们应该一直保持处女直到结婚，因为唯一允许的性行为是在婚姻的背景下进行的，其他任何事情都将被认为是不正常的和错误的.出于对淫荡思想的恐惧，以及对在流行文化中如此容易发现的色情图片的反应，以这种传统养育的那些图片倾向于使大多数的性行为和思想变得病态就不足为奇了.研究宗教信仰和性观念的约书亚·格鲁布(Joshua Grubb)博士说:“越来越多的研究表明，保守的宗教价值观与性成瘾的感觉紧密相关.我们发现，尤其是男人，很可能将正常的性冲动解释为病态，然后以他们认为有问题的方式对其采取行动."此外，这些人中有许多人甚至在“很少使用"色情内容的情况下也表示感觉失控.这种缺乏控制的感觉可能促使他们中的一些人感到自己是受害者.这些男人可能将自己视为聪明，双眼，有罪女人的受害者.这是本书中最古老的刻板印象.
谁拥有控制权?在色情和性行业受害的妇女不是.不是龙杀死的女人.所有男人(包括朗格)都可以做出选择并行使控制权，以控制如何冲动，娱乐幻想，看待别人，以及如何，何时，何地以及发生哪种类型的性行为.
后记:我对性别成瘾是否类似于行为或过程成瘾(例如赌博)这一问题一无所知.我被我认识的人以及我读过的书的人所强迫.我担心的是，特有的行为本身就是种族主义，性别歧视体系的产物，我还要补充说，能力主义和异性恋主义.这影响了女性如何将自己识别为性瘾者.控制问题是中心问题.从制度/结构到人际乃至个人层面，控制都是在多个层面上进行的.我们需要更细微的控制权.所有这些表明，对此事还需要进行更多的研究.
