分析最近反亚裔美国暴力激增

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对于亚裔美国人来说，这是一个极其困难和压倒性的时期-一个唤醒某些人，确认其他人痛苦的现实的时刻，以及深化关系并支持包括我在内的许多人的机会.本文试图解决一些问题，也许是不完美的:

1. 自1619年以来，在广泛的文化中普遍存在的反黑人现象在设计上一直困扰着黑人.
2. 根深蒂固的反亚洲仇恨是统治文化中的历史记录，在去年已引起强烈反响.种族主义，典型的少数种族神话，成为永居外国人的感觉，感知的软弱/沉默/脆弱性以及为了追求白人而感知到的购买白人/黑人种族等级的意识交织在一起，以挑战和挫败亚裔美国人的认同感，归属感(与“试穿")和健康.
3. 加剧暴力的贫困和不平等.
4. 这种情况反复发生的可怕可能性，这种情况引发了Latasha Harlins被谋杀，然后在1992年发生了洛杉矶暴动/起义.
5. 神话驱使我们分裂，并试图通过致力于团结来阐明一个相互支持，共同发展的地方.主导文化中的这些神话包括白人至上，个人主义以及英雄/战士/救世主的神话，这些神话都是基于权力和等级制，而不是关系和归属.

在过去的一年中，针对亚裔美国人的暴力行为急剧增加，尤其是在自84岁的旧金山居民Vicha Ratanapakdee被推倒并被打死以来的最后一个月中.在旧金山，奥克兰，纽约和其他地方，对长者的暴力和致命袭击使许多亚裔美国人生活在恐惧之中，采取了行动，并大声疾呼.社区老年人护送巡逻已经招募了数百名志愿者，集会带来了数百名支持者，名人提供了数万美元的奖励，以确认肇事者，拜登总统的白宫发表了一项备忘录，谴责种族主义，仇外心理和对不容忍行为的不容忍行为亚裔美国人，并且已经撰写了许多文章(请参阅下面的参考资料).

作为精神科医生和社区成员，我担心，除非人们更加关注这些问题和适当的补救措施，否则情况可能会变得更加糟糕.重点和补救措施绝对不应该让边缘化群体相互竞争，或者根本不应该呼吁采取侵略性和误导性的警务策略，而应该关注更深层次的暴力原因.

反亚裔美国暴力有哪些原因?

种族主义，模范少数民族神话和永久外国人神话

亚洲人显然是可以识别的.自从特朗普总统和其他人将COVID-19称为“中国病毒"以来，东亚人就被大肆挑衅，指责并为这一流行病之以鼻.甚至林书豪(Jeremy Lin)最近在NBA球场上也被称为“冠状病毒"，在他的整个篮球生涯中都经历过种族主义的嘲弄.随着大流行进入第二年，与COVID相关的压力有所增加.由于健康，种族主义和贫困问题相互交织，种族主义和种族正义问题以及COVID被称为“双大流行病"，甚至被称为“流行病综合症".

亚裔美国人被标榜为少数种族模范神话，该神话假定他们是某种程度上“更好"的少数群体，他们引导自己走向经济成功，并且不抱怨种族主义或不公正现象.模范少数民族神话曾被用作对付其他少数群体(特别是黑人)的鞭策，这些黑人显然已经继承了包括奴隶制在内的可怕历史. (我们所有人都必须像美国人和世界公民一样意识到这种共同的继承和跨历史的创伤.)但是，黑人被描述为生活在极端贫困和歧视的海洋中，同时盯着一个无法理解的财富和繁荣之岛或关心他们的生活，并进一步替他们永远是“坏"或“不希望的".有人可能会理解一些年轻(在我读过的案例中，有精神上的困扰)的黑人对亚洲人的不满和侵略，他们可能会错误地认为由于经济上的成功而威胁到他们的人格尊严和生存并在种族问题上保持沉默.

另一种种族主义神话是一种亚洲人作为永久外国人的感觉，因此从不属于美国，他们一方面在文化想象中受到重视，但其全部身份却变得不可见和被抹去了.

此外，嫉妒，怨恨和敌对情绪是超级资本主义，高度不平等的社会经常产生的情感副产品.由于据称许多(但不是全部)攻击是由黑人青年犯下的，我们必须了解种族和经济不平等如何加剧我们社区之间的对抗.否则，我们有可能在回应这些攻击时煽动反黑人种族主义.有些贫穷的白人和黑人有时会把亚裔美国人和其他移民视为“跳绳"，并取得了迄今为止被他们否定的成功.这忽略了自1587年以来亚裔美国人历史的完整和复杂现实，以及当前故事的复杂性和多样性，包括亚裔美国人族群内部和之间的收入差距巨大，特别是夏威夷土著人/太平洋岛民和东南亚人所独有.这些态度轻描淡写了亚裔美国人的苦难，当亚裔美国人被其他痛苦和苦恼的种族边缘化时，他们会感到沮丧.可以理解的是，一个新的亚裔美国人移民没有在黑人，黑人和黑人社区的深深创伤中受过教育，所以可以理解地说:``你为什么要把我拖到这个地方呢?''

正如罗德尼·金(Rodney King)所说，在20世纪的墓志铭中必须写到:“我们所有人都不能相处吗?我们可以停止让老年人和孩子们感到恐怖吗?"金先生和最新的移民可能会深深地同意，前进的道路是非暴力，谅解和同情心.我希望更多的人在听. 如果我们都被拖到痛苦的地步，可能很难或不可能治愈.

但是暴力也是相交生活的产物.贫穷的亚洲人和黑人生活在旧金山，奥克兰和纽约的同一条街道上.正如洛杉矶1992年的事件所表明的那样，这可能会促进联系或脱节.亚洲社区的反黑现象可以在态度和行动上表现出来.随着我们人际关系和心理环境中各种紧张局势的加剧，反黑人的态度和防御力很容易在对感知冲突的反应中表现出来，就像拉塔莎·哈林斯(Latasha Harlins)在1991年被一名韩裔美国店主杀死时一样.美国人的纪录片(仍是免费流媒体，链接到我的评论中)清楚表明，在我们共同的美国历史上，黑人与亚洲人民之间存在着很多团结，但也需要积极地理解和解决冲突.亚裔美国人的纪录片也清楚地表明，亚裔美国人在整个历史上一直是白人暴力的目标.许多人也逃离暴力来到美国.

没有黑人医生的赞助和友谊，我在美国唯一的生活是不可能的，黑人医生给了我母亲签证和与他们一起训练的机会.民权运动也使1965年的《移民法》成为可能.三分之二的亚裔美国人是移民和移民子女. (请参阅我最近的文章重点介绍我在1970年代中期在田纳西州纳什维尔的多元文化童年.)

我们生活在相交的创伤网中.朱诺·迪亚兹(JunotDíaz)称结果为``鬼魂殖民''或冲突思想，殖民主义，奴隶制，从属，分裂与征服策略的幽灵，这使我们彼此对抗，并且常常使黑人和黑人成为权力结构的不良对象. .就像我之前说过的那样，我们创造的权力结构的坏对象应该是不平等，而不是一个人，一个民族，一个民族或一个文明.文化和文明的创造是一个需要相互努力的动态过程.

贫困

英国在丹麦进行的一项研究表明，“来自年轻，最富裕的家庭的伤害自己的可能性是年轻人的7倍，而犯下暴力犯罪的可能性则是年轻人的13倍".研究人员说:“暴露于贫困会对儿童早期发育以及父母之间的冲突和分居产生不利影响，损害儿童的心理社会发展和福祉."

贫困人口之间发生了许多犯罪.生活在贫困地区的亚洲人面临更大的风险.

我们不能在没有公平要求的情况下解决暴力问题.

漏洞

自大流行开始以来，STOP AAPI仇恨计划记录了3000多次针对亚洲人的口头和身体攻击.亚洲妇女和60岁以上的亚洲人受到的影响尤其严重.显然，那些被认为“较弱"的人可以为那些希望发挥积极“统治力"的人提供更容易的目标.而且，人们有一种看法，即亚洲人不会举报犯罪，因此暴力犯罪者可以逃脱犯罪.

暴力是一种社会的产物，这种社会重视同情心和普通人类的财富，权力和地位.

个人主义与其他虚假的美国神话的脱节

断开连接是所有苦难的根源.苦难的对立是归属.对亚洲人的暴力行为(以及一般的暴力行为)是社会功能失调和脱节的症状.这种断开是系统按设计工作的结果.美国的开国神话助长了脱节，疏远，最终导致了暴力.

其中一个神话是个人主义.个人主义社会可能有一些优势，但也会促进对抗，竞争，不平等和自恋.暴力是最终的自恋行为，或实际上是社交行为.我们必须在个人主义与包括其所有成员在内的整个社会的需求之间取得平衡.

与此相关的是男性英雄/战士/救世主神话.这使社会集中于白人的成功，贬低所有其他人并促进对感知到的“敌人"或“下属"的侵略.我相信我们必须解构这个神话及其影响，并接受关系和归属的旅程，而不是战胜他人. (请参阅参考资料中有关女性康复历程的文章.)

我们可能一个人走得更快，但是我们在一起走得更远.个人主义的神话，海市rage楼和妄想正面临着相互依存的现实.我只能希望我们能及时看到现实以挽救生命.

暴力是个人与社区之间接触和联系的最激进形式，填补了分离和疏远的空白.当归属，理解，同情和同情心填补了空间时，就不再有暴力的余地.

(c)2021年Ravi Chandra，M.D.，D.F.A.P.A.

PBS NewsHour:“了解仇恨:追寻美国反亚洲暴力的历史"(2021年4月4日)

您可能还会喜欢以下讲座. (另请参阅本2019系列的有关亚裔美国人心理学的演讲).

SF Love Love Dojo自恋与美国心灵中的执行力，第1部分.

SF Love Dojo:《美国灵魂》中的自恋与亲密关系，第2部分.