自我知识有什么好处?

苏格拉底的胸像(公元前470-399年).

来源:Wikipedia

“知道自己"的格言无处不在，已成为个人发展的陈词滥调.但是，了解自己-真正了解我们是谁-绝非易事.古希腊人对此非常了解，并在阿波罗神庙的入口上方雕刻了座右铭.苏格拉底(公元前470-399年)走得更远，宣称未经检查的生活不值得生活.尽管他说得很严谨，但的确，如果我们对我们的自然偏好，我们的核心优势和劣势，我们的价值观以及我们对未来的希望一无所知，我们将很难维持连贯和充实的生活.最重要的是，我们将失去控制:如果我们不了解我们的基本动机和恐惧，我们将被情绪所困扰，就像小船无助地漂泊在波涛汹涌的大海上.在我们无法理解的力量的统治下，我们将无法向海岸航行.

我们如何才能最好地获得这种最宝贵的知识形式?首先，我们可以合理地分析我们的认知过程. CBT风格的方法将很好地表明我们反复出现的负面思想以及认知可能会扭曲的领域.基于正念的技术对于磨练我们的情绪智力以及无私地观察我们的情绪反应特别有用.心理学家丹尼尔·戈尔曼(Daniel Goleman)将情商理解为一种元认知意识的形式，表现为“在感觉发生时就对其进行认知".他写道:“无法注意到我们的真实感受，使我们受其摆布." [1]单纯地陷入一种感觉与发展出一种意识，即我们正被这种感觉淹没之间，存在着至关重要的区别.因此，客观的自我观察对于了解我们的认知和情感自我至关重要.

为了理解我们的经历如何影响我们现在的反应，我们还可以走过去来进行一些存在的侦探工作.精神分析学的创始人之父西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)认为，我们的思想就像冰山一样-只有一小部分在水线之上，而其余的则漂浮在我们潜意识模糊的深处.只有当我们把最黑暗的恐惧和欲望带入有意识的头脑中，在那里我们可以从容地，分析地检查它们时，它们才会开始失去其怪物性和许多影响力.我们不自觉地(被压抑的)不知道的是真正的自我知识的真正“其他".

要基本了解我们的自然偏好以及核心优势和劣势，我们还可以研究人格类型理论并填写心理测验.我们可以根据气质类型进行分类的想法也可以追溯到古希腊，更确切地说，可以追溯到希波克拉底医生(约公元前460-370年).今天，我们仍然可以在以荣格为灵感的心理测验性格测验(例如MBTI和Insights Discovery Profiles)中感受到希波克拉底的类型学的影响.这些可能是我们寻求自我知识的起点，可以帮助我们了解自己的意愿和自然力量，并指出我们可能希望进一步发展的领域.

最后，我们当然可以寻求其他人的帮助，例如治疗师，分析师和教练，以期更好地了解我们的过去和现在.通过与移情人士合作或向我们提出具有挑战性的问题，这些问题鼓励我们从新的角度看待我们的问题，它们可以将我们对自己的否定性叙述转变为更亲切和更有成效的叙述.

然而，关键问题仍然存在:为什么我们首先要追求自我知识?有五个核心原因:

1. 自知与我们的基本需求之一直接相关，即学习和理解我们的经验的愿望.这包括尽可能多地获取有关我们自己的模式，偏好和流程的知识.与在其他领域一样，我们对某事的理解越深，我们就越能熟练掌握它.还有谁不想成为自己家里的主人?
2. 无知的相反是无知–关于我们的真实身份，我们的真正动机，更深层次的模式以及我们的遭遇方式.自我知识可以防止我们的自我认知与他人对我们的认知之间产生矛盾.对我们的技能和素质进行妄想性评估，以“无法识别的无知"的形式进行掩盖时，可能会造成极大的尴尬.[2]如果我们对自己的看法建立在不健全的基础上，我们将投入大量精力来捍卫自己的自我形象，以防认知失调的威胁.因为我们有很多隐藏的东西，也有很多损失的东西，所以我们很难与真实和公开的人建立联系.

弗洛伊德会辩解说，自我知识使我们摆脱了我们无意识的奴隶，而无意识的念头却是如此.只有当我们知道我们的模式及其来源时，我们才能有效地管理它们.了解我们的历史可以使我们避免盲目地重复非生产性的过去模式.对于我们可能会认为自己失败的事情，它也可能导致更仁慈，更富有同情心的看法.

3. 至关重要的是，自我知识使我们能够更主动地应对外部事件.如果我们真正了解我们的模式，触发因素和愉悦感，并且如果我们有情绪智力能够在发生感觉时识别出我们的感觉，那么我们就不太可能被这些感觉所支配.

最后，自我知识也是发起积极变革的必要第一步.只有以尽可能客观的方式盘点什么，我们才能计划我们想要改变的事情并为之努力.

那么，自我知识很简单地提高了我们做出更明智选择的机会.它使我们成为生活的更好的领航者，产生了精通和现实的精神，以及一致性和统一性.这也将使我们更加谦虚.因为正如苏格拉底所了解的那样，自我知识的重要组成部分还在于了解我们所不知道的事情，并公开承认我们的无知.