我们全人类的轻信
在地狱中，有一个自命不凡地预言未来命运的占卜者.那些悲痛的灵魂，“想见得太远了"，现在必须“倒退"(但丁，《神曲》中的地狱， Canto XX， Ciardi，译者，1954年.)
因为他们的罪过，他们“被严重扭曲了……因为脸在脖子上被扭转了……因为从眼中喷出的眼泪顺着臀部裂开……为了永远禁止在他们面前注视".但丁在他们怪异的外表上公开哭泣.他的向导维吉尔说:“这里没有可怜的地方"(Canto XX).
但丁并没有责怪那些易受攻击的受害者-那些易受骗的受害者-也许是因为这些受害者是可怜的.人类似乎特别容易受到伤害，并且经常成为猎物，不仅对算命先生而言，而且对于各种类型的庸俗，骗子和骗子的计划和应许，都是如此.甚至是一位发表了《易碎性年鉴》(em)(2009)并一生致力于研究社会智能的易碎性专家，他也描述了自己如何成为金融骗子伯纳德·麦道夫(Bernard Madoff)的受害者(格林斯潘， >怀疑论者，2009年)—一个“所有人的警告性故事"(邓宁，《易受骗的社会心理学》 ，Forgas和Baumeister编辑，2019年).那么，我们喜欢关于人类易受骗的故事就不足为奇了:我们的民间传说中充满了例子.
亚当和夏娃都相信狡猾的蛇，他们从“知识之树"中进食，并被伊甸园驱逐. (创世纪:3)此外，还有一个特洛伊木马的标志性故事:经过九年的艰苦战斗之后，特洛伊人被一名希腊俘虏说服，他们出现在他们城市外的那匹巨大的马是一个祭品.雅典娜.易受攻击的特洛伊木马把挤满了尤利西斯和他的部下的马带入了他们的墙，导致了他们的失败和经典表达“提防希腊人带着礼物"(Virgil，埃涅阿迪德书，第二卷)
易性主题贯穿于儿童童话中:小红帽， Piper Piper ，J ack和魔豆， 木偶奇遇记. 当然，我们都知道19世纪的经典汉斯·克里斯蒂安·安徒生(Hans Christian Andersen)的民间故事，皇帝的新装扮，其中，皇帝“非常喜欢新装扮"而将所有人排除在外.否则，就会被两名假装编织质量最高的服装的男人欺骗，“这对不适合他担任的职务或性格非常简单的所有人都是看不见的."最初很高兴发现“我王国中的哪些人不适合他们的工作"，后来又不想承认自己可能是其中的一员，他“穿上"衣服，“像蜘蛛网一样轻盈"并出现只是在他的内衣游行中出现在他所有的人民面前.所有人都毫不费力地屈服于诡计，因为害怕被自己嘲笑:“我们的皇帝的新衣服多么漂亮，"他们喊道.
Forgas和Baumeister(2019)在自己的章节中解释说，我们不喜欢被骗，即易受骗-这是一种“自以为是的感觉"，损害了自尊，这是一种认知失调，当我们持有与我们的行为不一致或冲突的信念时，就会感到精神不适(Greenspan， Annals ，2009年).保护性地，作为减轻“当命题不在合法性范围之内时"这种不适的一种方式，我们倾向于“加倍"错误的信念，并说服自己自己一点都没有受骗(库珀和艾弗里，在福加斯和波美斯特，2019).这也许类似于我们放弃无法运行的项目时的“非理性的毅力"(Kahneman，《思考快慢》，2011年).
Forgas和Baumeister(2019)将易犯性定义为“社会智能的失败，在这种失败中，一个人很容易被欺骗或操纵为不明智的行动."但是，可信性可能是“在情人眼中"，并且是一个观点问题.它是由涉及社会情况的复杂互动产生的；个人的认知过程，例如不善于阅读别人的暗示，天真，甚至对一个主题的了解不足；个性因素，例如过于信任或难以拒绝；以及一个人的心理状态，例如在物质的影响下，筋疲力尽或痴情(Greenspan， Annull of Gullibility， 2009).有一些建议认为，那些具有较高的情商和较高的同情心的人不太可能发现欺骗行为(Baker等人，《法律与犯罪心理学》，2013年)；积极的情绪比消极的情绪更有可能促进易怒性(Forgas，心理学的当前方向，2019).
此外，我们倾向于看到随机事件中的模式，并在不存在因果关系的情况下建立因果关系(Kahneman，2011).轻信性涉及一种趋向于获取信息的面值而不寻找进一步的证据.产生可信任度的关键因素是防止产生怀疑和怀疑(Laroche等人，商业道德杂志， 2019).
尽管每个人有时都可以被骗，但有些人比其他人更容易受到骗；这些人患有欺骗盲目，对不信任的线索不敏感以及接受虚假前提的能力(Teunisse等人，社会心理学公告，2020).
互联网促进了易骗性，并创造了“不确定的真实时代"，“没有办法确保值得关注的信息:真相也许存在，但越来越多地隐藏在欺骗，误导，和错误信息"(邓宁，Forgas和Baumeister，2019年).我们的注意力是“稀缺资源"，而我们现在长期处于“信息超载"状态(Sunstein，太多信息，2020年)但是，在那些寻求信息的人和那些避免这样做的人中，存在着“很大的异质性"(Sunstein，2020).
我们还有一种“普遍的趋势"，即接受而不是拒绝传入的信息-接受偏见(Forgas和Baumeister，2019年).不过，宣传的有效性源于其内容与人口原有信仰之间的契合度(Mercier，一般心理学评论，2017年).通常，我们倾向于搜索和解释可以证实而不是反驳我们所相信的信息的信息，即所谓的``确认偏见''(Fiedler，in Forgas and Baumeister，2019).
不信任信息是一个“次级过程"，需要动力，能力，先验矛盾的信息以及一定程度的不信任(Mayo，心理学方向，，2019). (有关怀疑主义和合理相对于不合理怀疑的重要性的讨论，尤其是在评估科学方面，请参见Allison等人，《美国科学家》，2018年)
“决定相信什么和信任谁是我们所有人都面临的最困难和认知最苛刻的任务之一:"我们遭受着被称为“元认知近视"的痛苦，即“人类无能为力".以正确评估我们从他人那里收到的信息的来源，可靠性和有效性"(Fiedler，2019年). “如果我们科学时代的巨大成功会因其所创造的非常科学的进步和信息技术而受到破坏，那的确会具有讽刺意味和反常的效果"(Forgas and Baumeister，2019).
底线:当我们应该更了解时，我们所有人都有能力接受挑战，尽管有些人比其他人更容易出现欺骗盲目.这种感觉是非常不愉快的，威胁着我们的自尊，并且常常导致对错误信念的补偿性“加倍"，以说服自己我们没有被欺骗.互联网之所以能增强易懂性，是因为我们淹没了可能故意误导，明显不正确且难以评估其准确性的信息.
注意:我要感谢医学博士史蒂芬·海姆斯菲尔德(Steven Heymsfield)教授，他对我们可以使用饮食补充剂来减轻体重的建议特别感兴趣.
