神秘主义和精神智力:现实还是幻想?

在上一篇文章中，我讨论了一项研究(bitəna和mārtinsone，2021)，在衡量"精神智力"的衡量标准中，审查了参与者与神秘经验的报告之间的联系，以及精神病理学特征，包括斯派默和精神病经历.简要回顾，神秘的经验和精神智慧彼此非常强烈，并且具有一定的斯派比特征，如异常的信仰和经验(例如，声称具有思想阅读或远程传真等超自然能力;看到事物其他人没有)和精神病经历.

作者认为，结果表明神秘的经历本质上是精神的，而不是病态.但是，我指出，他们的神秘经验和精神情报的措施具有重叠的内容，并且很可能攻丝相同或类似的潜在的体验.因此，声称，神秘的经历是"精神"是一个略带的实际，并没有对他们的性质提供很大的实质性洞察力.

神秘经验:精神或病理?

因此，神秘的经验和精神智力与"消极"特征无关，因此在这方面令人鼓舞.这与以前的研究结果一致，即在更加传统的宗教信徒相比，在异常信仰和看法/神奇思想的"积极"精神练习中，与更传统的宗教信徒相比但不在抑郁症的指标，焦虑和不安全的附件(Farias等，2013).后一项研究的作者提出了从事精神练习的新宗教动作从业者，从拥有一个信仰框架，帮助他们感受到他们不寻常的内在生命.

神秘经验与学习中的精神症状正相关的事实值得进一步澄清，因为研究中使用的措施在一起分组有些症状，包括妄想，幻觉和混乱的言论，思想或行为.作者正确地注意到过去的研究表明，听觉幻觉这样的一些现象可能相对普遍(例如，超过10％)，在没有精神病患者，可能不会导致问题(Bitəna和mārtinsone，2021).然而，思想言论，思想或行为可能更有可能是不可行的，因此进一步的研究应该试图澄清什么样的精神病症状往往与神秘的经验有关，以解决它们是否可以被视为病理.

心理吸收的潜在特征

发现神秘的经验和精神信仰往往与精神病的体验相关，如异常的信仰和看法/神奇思维符合以前的研究，即这些类型的经历与众不同的心理特征有关，称为吸收.吸收代表了"个人"倾向于在感官或想象力经历中深入兴起"(Lifshitz等人，2019年，2019年)并且与体验的人格特质开放强烈相关，这代表了一个内心生命的广度，深度和复杂性.此外，吸收与改变的意识状态一致，包括各种"精神"经历.例如，研究表明，对临爱致命药物psilocybin的反应强度最强的心理预测因子是吸收(Studerus等，2012).

吸收还可以预测对非标刺激的反应:在使用安慰剂"上帝头盔"的研究中应该通过颞叶的电磁刺激诱导神秘的经历，但实际上是假(即，实际上没有刺激) ，高吸收的志愿者报道了更频繁，更激烈的非凡的经历，通常是一种神秘的性质(Lifshitz等，2019). Lifshitz等人.建议吸收的差异可以解释为什么，在世界各地的大多数社会中，有些人被认为是"精神专家"，如巫师和神秘主义者，他们能够容易进入改变意识状态的能力，但没有社会每个人都是这样的专家.他们建议吸收是具有"精神"和相关经验的"人才"，这些经历通过模糊内部和外层世界之间的界限，以便想象的是真实的.在这方面，有趣的是，在吸收高度的人也更容易发生有异常的经历，这些经历不太可能是真实的，例如明显的妄想现象和外星人绑架的梦幻般的经历.

另一方面，有些人可能高吸收，但不仅仅是他们特别属灵的经历，特别是精神或偏执.因此，人们是否将特定经验解释为"精神"现象或简单地视为有趣的心理事件可能取决于一个人的世界观.基于这一点，我提出声称"精神智力"可能代表高容量的吸收能力与"精神"术语中解释暧昧现象的展望.高吸收的人可能会易于神秘的经验和不寻常的信仰和看法，这可以被解释为精神病症状，尽管不一定是不良的.

此外，虽然神秘的经历对幸福具有高度有益的影响，但我认为也应该承认他们可能伴随着相信可以被视为非理性甚至欺骗的事物的倾向 - 例如一个人有特殊的力量或者已经获得了世界的宇宙洞察力.因此，神秘的经验和"精神智力"并不令人惊讶于阳性酶促的程度.就个人而言，我认为将"精神"视为人类经历的一个非常有趣的维度，但实际上没有表明科学未知的无关"现实"的存在.