真实性高估了吗?

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自1960年代以来，北美文化的显着变化之一就是强调“正宗"的思想.传统的行为模式越来越被视为闷闷不乐和过时.

结果，对于许多人来说，传统宗教及其特定的礼节形式被简单地拒绝了.相反，我们应该从感觉和我们的“真实自我"开始行动.从感谢笔记到丧葬礼仪等文化习俗，越来越多地被即兴创作的习俗所取代.许多人都认为这种变化是对约束的解放.

向前五十年，看看拒绝传统做法的影响是很有趣的.但是，几乎没有人能将我们目前的某些功能障碍与这种传统的丧失联系起来.

自恋特征的兴起可以见证一种效果的例子.粗略浏览咨询专栏或给心理学家的问题表明，许多人抱怨周围的人似乎完全自我吸收或对其他人或整个世界不感兴趣.

社交媒体在这里可能有很多答案，这是我们在较早的博客中讨论的一个问题.但是，另一个重要因素是基本礼节的破裂以及人们需要培养和养成人际关系的更大观念.我们做到这一点的关键方法之一就是如何与他人交流.结果，传统文化围绕我们如何互动制定了许多规则.这些可能会随着时间而改变，但是在某些情况下会对行为有一定的期望.

例如，在过去，人们之间的交互通常以某种特定的模式进行构造.例如，您被要求询问对方的幸福.追问家人的事也很普遍.这被认为是基本的礼貌.现在，按照真实性的逻辑，我可能实际上并不对该人生活的这些方面感到好奇.我可能只想谈谈我最近的玻利维亚之旅.尽管如此，我还是要问.

不难看出这种人类交流模式的智慧.这些形式上的问题与另一个人的现实有关.我们所有人都将充分意识到这种做法的失败；几乎每天，我们都可能会经历一种交流，在这种交流中，我们感觉到我们的存在并不是真正必要的.如果是在电话上，甚至可能感觉到您可以做一个三明治，而其他人则不会注意到.

这一代人似乎不太可能比前几代人天生更粗暴，更容易投入生活.相反，我们只是没有以相同的方式接受培训.尽管有时 Downtown Abbey 礼节令人窒息，但有人会认为我们走到了相反的极端.礼节从根本上讲就是管理人际关系，使人际关系能够顺畅地进行.如果我送出结婚礼物并收到感谢信，不仅可以确保收到礼物，而且可以增强和加强礼物与礼物之间的关系.

世俗的犹太人A. J. Jacobs在他的流行书圣经中的活着的年中，采用了一系列传统的犹太习俗一年.其中许多用于漫画效果，但有趣的是，作者发现，例如，避免八卦为宗教行为导致了各种对话.他告诉采访者:

“这太惊人了.我看着自己发生了.例如，我强迫自己停止闲聊，最终我开始减少闲聊的琐事.我强迫自己去帮助有需要的人，发现自己变得越来越少了.自我吸收." (Ferriss，2007年)

这是一种高级“伪造，直到成功".实际上，我们可以训练自己以不同的方式交流和互动.反过来，这可能会影响我们的内部景观和我们的关系.这就是文明的含义-另一个通常被认为是过时的术语.但是从根本上讲，文明意味着我们尊重彼此之间的人，无论我们是否拥有相同的政治见解或世界观.从政治领域到互联网评论部分，这种分解现象在北美文化中随处可见.我们可以简单地公开抛弃“真实"感觉的想法似乎并不表示对他人的尊重，以及对他人的影响.

有趣的是，近年来礼仪书籍和博客越来越受欢迎.千禧一代正在互相教导他们的文化没有做到的事情.这通常可以在商务礼仪的课程和博客中找到，指导读者进行基本的互动-例如与他人进行眼神交流，握手，面试后发送后续电子邮件等.但可以肯定的是，这同样重要在我们的个人生活中遵循这些基本做法?

我们应该始终认识到在我们面前的人的人格魅力，这是精神传统的智慧的一部分.无论我们是累，生气，无聊还是沮丧，都是如此.这些很可能是我们的真实感受.但是在这里，礼节和传统要求我们超越这一点，并采取更高的自我行动.礼节的结构使我们能够顺利进行此工作，并给我们提供了可以依靠的东西.有趣的是，这样做通常会使我们脱离这些精神状态，因为我们开始专注于另一个人而不是经常动摇的内心世界.