从哈佛到禅宗庙宇:心中的教训
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关于之间的空间的奥秘，音符之间的沉默，思想之间的鸿沟，已经有很多著作.据说两个单独的坐标之间似乎是空的停顿几乎是空的.即使坐标本身像哈佛大学和日本禅宗庙宇一样引人注目，心理学家斯蒂芬·墨菲—重松也是如此.正是在这种宽容和可能性的空间中，将经验转化为智慧，而生活却充满了意义.
墨菲重松的一生读起来就像是好莱坞的剧本.作为负责保护幕府将军的女儿和爱尔兰裔美国体力劳动者之子的武士的曾孙，他在身份认同之间的旅程充满了丰富的冒险经历.他的旅行癖将带领他走遍世界.他的直觉将引导他朝中医，冥想，瑜伽，佛教以及后来的临床心理学方向发展.他的学术成就将为教学和咨询敞开大门.
无论是通过演讲还是写作，无论是与斯坦福大学的学生还是在临终关怀的病人一起，他都恪守帮助他人的号召.在胜利与磨难之间的空间中，他将获得同情心，向那些告诉他自己的故事的人提供同情.为了帮助他向世界讲述自己的故事，指导他在一个内向的青年时期发现自己声音的精明语录是这样的:“如果您展现出内在的东西，那么您带来的东西将拯救您."
以下是墨菲重松博士的10个问题.
1.通过聆听来自世界各地的众多不同人士，您对人性有何见解?
指导我的生活和工作的一种见解与我们共同的人性有关.尽管彼此之间有很大的不同，但我的父母对生活有着共同的理解，使他们相互吸引，并帮助他们克服了在一起时的社会障碍.这种理解是，我们可能看起来不同并且行动不同，但是我们都是一样的.那是我成长的一部分.
从那时起，我一直在所有相遇中感受到共同的人性，这使我能够处在各种环境中，而不会感到不适.我也追求这些差异以试图理解它们.我看起来与马萨诸塞州附近的所有白人孩子都不同，这一事实对我的治疗方式乃至我对自己和社会的看法都产生了巨大的影响.但是，我能够以深深的慰藉来探究这些差异，因为我从小就坚信我们在某些基本方面都是一样的.
2.您认为治愈的核心是什么?
我一直通过多种方式练习康复:咨询，教育，写作.我发现，在进行任何形式的治疗时，有三个重要的重要连接:与自我的连接，与他人的连接以及与更高能力的连接.这些见解是几年前当我被迫面对自己的死亡时出现的.首先，要治愈，您需要与自己的个人力量和治愈能力联系在一起.您还需要与关心您并可以给您自己一些能量的其他人保持联系.
有时候，他们只是通过听你说话来做到这一点；其他时候，他们的存在可以治愈.重要的是，您还需要以某种方式连接到更高或更高的电源.有人认为它是上帝，宇宙或灵.其他人则将其视为自然.
例如，自然可能不仅被视为在户外享受的事物，而且还被视为治愈之源.在中医学中， qi 是不仅流过宇宙和自然，还流过属于宇宙的生物的能量.连接到更高的力量感是治愈的第三关键部分.幸运的是，当我在研究生院学习时，哈佛大学的一位教授愿意接受比传统学术界更广泛的研究康复的方法.
3.世界上快乐的人有共同点吗?
我不再从愉悦的狭义角度看幸福.我认为幸福与意义息息相关.反过来，寻找意义就是带给人类满足感的原因.如果我们能根据自己所处的境遇(包括运气和不幸)找到意义和目的，然后竭尽全力以最优雅的方式度过这些情况，那么在我看来这就是美好的生活. /p>
此外，幸福在世界各地以许多不同的方式表达.在某些情况下可能看起来并不像幸福的事物会给其他人带来幸福.例如，对于我的日本祖母来说，对家庭的忠诚是武士的一项重要美德，而实践它给她带来了终极的幸福.
4.讲故事和听故事对我们的幸福如此有益?
这些年来，讲故事的治愈能力仍然使我迷惑不解.我长大了故事.我知道他们是多么的迷人和感动.他们做了一些学术写作和讲座都没做的事情.实际上，故事深入人心的程度几乎与音乐差不多.我一直想知道为什么故事会如此深刻地改变了人类的精神，而其他交流方式却没有.
几年前，我做了一个名为凯尔特武士的独白，在那儿我讲了有关家人的故事，以全世界的观众为对象.我从人们那里收到的评论使我意识到我的故事引起了他们的共鸣.我直接发现了心理学家卡尔·罗杰斯(Carl Rogers)所说的话:最私人的是最普遍的.
这就是讲故事的治愈力量所在；这让我们觉得我们并不孤单.当我们分享我们的故事并且开放且脆弱时，它就会移动并感动他人.我们的故事可以帮助他人认识自己生活中的感受.他们可能会感觉:“是的，也是我.即使这些细节是您的故事，那也是我的故事."
5.您与其他人建立联系的秘诀是什么?
我不以为然，我从善良的抚养中受益匪浅.小时候，我被告知，无论背景如何，每个人都应一视同仁.无论走到哪里，父亲都与我们遇到的每个人保持联系.他找到了一种交谈的方式.
我了解到，如果你是开放的，你会看到另一个人的神圣，并且你会尊重他们.那么总会有一些东西可以用来与他们联系.无论它们如何出现在外部，下方，就像您一样，只是您前面的另一个人.听多于说话.问问题.表现出兴趣和好奇心.然后，您经常会发现其他人会回头看着您，说:“我也看到您了."
6. 充满爱意如何过上更有意义的生活?
几年前，我在日本遇到禅宗僧侣，他们邀请我去他们的庙宇并向他们传授同情心.显然，虽然僧侣对正念的传统元素了解很多，包括专注于当下的习俗，对初学者的意识，对我们眼前事物的专注和欣赏，但他们都是缺少有关如何最好地为社会服务的知识.简而言之，他们想知道如何利用他们在冥想练习中学到的知识来造福他人.
对我来说，这就是仁慈.这种正念还包括对自己和他人的同情心以及对服务的责任感.这种做法不仅隔离在冥想室中，而且还可以使人们在世界上付诸实践.这本身可以使生活有意义.我从学生那里听说，通过练习衷心，他们可以在生活中找到意义.
7.日语中有没有一个词包含很多智慧，您希望更多的人知道?
我最喜欢的单词是 yasashisa .这个词的字面意义为善良，包括``人''，``心''和``忧郁''的符号.仿佛人类与悲伤融合在一起创造了仁慈. Yasashisa 在接受生活给我们带来的痛苦时，会给自己和他人带来一种温柔的感觉.
8.您会建议人们采取哪些措施来改善他们的福祉?
作为一种基本的练习，即使暂停几次呼吸，只要暂停呼吸并专注于呼吸，都可以起到镇定作用.通过使您在当下更加活跃，它也可以改变您的意识.
9.作为人类，我们的超级大国是什么?
我认为我们的超能力在于我们感受到爱，同情和同情的能力.大多数时候，我们甚至没有意识到我们有多少爱心，以及我们与其他生物的联系.有时，我们会超越自己进入一个超越人类生存极限的联系场所.
当我快要死去的时候，当我和他一起度过我爱犬的生命的最后几个小时时，这件事发生在我身上.在我难以置信的痛苦中，我意识到我们并没有什么不同-我们都是在这个陌生的世界中濒临死亡的生物，现在我的任务是与另一个生物充分融合.
10.美好生活的秘诀是什么?
我喜欢日本的 ichi-go ichi-e 哲学，它指出了每一个新时刻和每一次新遭遇的千载难逢的本性.我们应该尽可能地对每一次呼吸，每一次相遇，每杯茶都表现出来并欣赏.毕竟，这就是我们真正拥有的，因为我们不知道接下来会发生什么.感恩是我一生中学到的最大的经验之一.
非常感谢Stephen Murphy-Shigematsu的时间和见识. Murphy-Shigematsu博士是斯坦福大学医学院和种族与种族比较研究学院的一名心理学家，他在那里设计“充满爱心"的教育计划.他曾是东京大学的教授，并且用英语和日语撰写了多本著作，其中包括他最新的《从正念到充实:通过同情改变自我和社会》.
