给希特勒的情书
灾难性事件结束后，我们回顾并认为最终结局是不可避免的.然而，尽管灾难正在不断发展，但人们并不知道灾难将如何结束.我们大多数人都尽了最大的努力来度过毁灭性的时代，而后来被视为不可避免的事情并不清楚.
2012年夏天出版了一本奇怪而引人注目的书，名为《给希特勒的信》.从1925年的梅因·坎普夫(Mein Kampf)到1945年的纳粹最终失败，长达20年，成千上万的各个年龄段的德国公民都写信给阿道夫·希特勒(Adolf Hitler).这些信件大多数都充满赞美，有些是真实的情书.大量的信件表明，尽管领导者具有破坏性，但人们也必须对领导者具有奉献精神，尽管写信的同一个人遭受了巨大的苦难，在这种情况下，尽管发生了种族灭绝.许多人崇拜阿道夫·希特勒.
对领导者的奉献，尤其是在战时以及人为制造危机期间，是我们应该意识到的事情，当然也是心理学家需要更全面地解释的事情.考虑一下希特勒在他担任第三帝国领导人12年期间寄给他的信.
信件
在希特勒掌权之后，以及他在国会大厦的演讲之后，一封信开始了，“亲爱的领导人！这些伟大的爱心和感激之情的小标志，是您献给纪念日的玫瑰，是您献身的同志送给您的.
另一封信如下:“我们的领导人阿道夫·希特勒！没有言语可以告诉我们的领导者我们的感受.接受我们的领导者，我们的感谢和永恒的忠诚……直到我们屏住呼吸，我们的心属于您."
1938年4月发送的一封信包括以下内容:“您的伟大事迹，您为我们所有人的福利所做的不懈努力，使我们为当下和未来充满了希望！对于您如此刻骨铭心的英雄之情，我们的心为之动摇，并始终如一地注视着我们，我们深表歉意."
1938年6月，一位少年写了一封信道歉，并恳求道:“我亲爱的领袖！请不要生气，我不敢这么熟悉地向您讲话.我不能用不同的方式写我的内心感受...如果我也能收到您的答复，我将多么高兴.拜托，拜托，亲爱的善良的领袖，回答！！！
人们向希特勒发送了生日贺卡.其中一张卡片开始说:“在你生日那天，我请你，我的领袖，接受我对你的幸福和成功的真诚祝愿.愿全能者继续保护您，我的领袖，造福全人类."
一个宗教主题被许多字母引用.一位自称是“酒店搬运工"的人在信的结尾处写道:“耶稣基督在宗教意义上是人类的本命，阿道夫·希特勒在世俗意义上是德国人民的本命."
宗教主题通常被表达为诗歌.一首诗开始说:``你是上帝赐给我们的宝座，是我们最需要，最苦恼的.''另一首诗说:“我们感谢上主的神，他赐给我们领袖/站在他身旁，亲自指引自己的脚步！"
有些信件几乎表达出浪漫的爱情:“现在，我心爱的领袖，昨天我读了你心爱的作品……我在自己的身边充满了喜悦."
其他人明确表达爱意.男爵夫人写道:“如此伟大的爱，对我的领袖，我的老师的爱，一切都被照亮，有时我想把你的照片摆在我的面前而死."另一封信说:“我是如此爱你.给我写信-请.许多问候.你的吉娜."
有人为商业事业写信:“亲爱的希特勒先生，作为一位长期忠实的长期支持者，我希望我可以向这个国家的未来之父提出要求.我想在德国市场上投放希特勒的香烟和希特勒的雪茄，为此，我谨礼貌地请希特勒先生获得排他性许可或专有权."
体验和记忆
这本寄给希特勒的来信集使我们有一种立即的体验感，许多人对于他们心爱的领导者和他的努力的态度和情感.
获得诺贝尔奖的心理学家丹尼尔·卡尼曼(Daniel Kahneman)区分经历中的自我和记忆中的自我.经历中的自我感觉到当下的事件，而记忆中的自我回顾并感觉到这些事件的记忆.值得注意的是，我们在整个过程中始终如一地体验着各种事件，但是我们经常会以事件的结束方式来记住事件.
要充分了解历史事件，我们需要访问人们的经历自我，我们可以使用同时期的日记和日记，在这种情况下还可以写信，以了解人们忘记的东西.
最后一句话
我们大多数人都不了解历史事件的真实经历.因此，数十年后，由于其原始的历史背景而最终表达出破坏性的情感时，我们应该不会感到惊讶.
灾难的结束并没有从人类的曲目中删除引起这些情绪的潜在动机.我们重犯错误的倾向并不是由于对记忆的无知，而不是由于当时无法访问有经验的自我.当我们无视经历中的自我时，我们被注定要重复不幸的历史.
