信不信由你:第一部分
信仰是所有神话系统的核心之一.这是如此明显，以至于我们在阅读时所考虑的不比对字体或字母大小的考虑要多，除非一种信念的残酷性使我们问世上谁可以相信这样的事情.我们感到震惊，也许会问别人他或她的反应，然后继续前进.但是，信念就像神话一样，不是什么奇异的事物，而不仅仅是颜色:存在变化，版本，类型，阴影和层次.原教旨主义者，狂热分子和极端主义者可能会有不同的看法，但信念并非全有或全无的主张.
虽然《美国众神》的第一季与它所适用的各种神话都有某种表面上的联系，但该节目更深层的前提是所有神话/宗教都是真实的，但转折之处在于数量和每个系统的信徒拥有的信仰程度决定了信仰系统的强大程度.简而言之，追随者越忠诚，越多，上帝就越强大.因此，追随者和已消失的北欧神话，凯尔特人和欧洲神话与媒体，全球化和技术的新神冲突，这些神可能没有具体的信仰体系，悠久的历史或明显的神圣人物(在系列中，各个角色将它们拟人化)，但仍然发挥着巨大的力量和影响力.当然，我们依赖技术的方式，我们对技术的关注以及将其嵌入我们日常生活基本结构的方式等于或接近宗教的特征.
然而，旧神变得新，新神变得旧.我们观察到技术渗透到我们生活的方方面面的方式(有人可能会说是侵入)并不是什么新鲜事物.例如，泛灵论和泛神论是两者之间的差异，它们是古老的信念，认为神将万物注入一切.
尽管自人类开始以来人们就一直在想着彼此的感觉，行为和思想，但心理学是一种相对较新的形式化，科学的理解人类的尝试.虽然神话一般不是由数据驱动的，但它与心理学相交，有时甚至与心理学相似，因为它仍然是基于观察的，并试图解释人，我们的状况和我们的生存状态.
我们可以看到关于信仰的心理学概念与神话重叠.为了解决这个问题，我们可能首先要区分信仰和信仰.孤独是一种与我们的信念相冲突的态度或行为.焦虑通常会导致认知失调，这是精神不适或对人造成的压力，因为他或她同时持有两种或两种以上相互矛盾的信念，例如即使您不相信自己的迷信也要避免走下梯子.我的行为-避开阶梯-和我对自己的信念-我不迷信-不匹配.因此，我可能会感到有些紧张，并开始质疑我的行为或不一致的迷信观念.或者我可以掩盖这种紧张局势，拒绝解决它.
虽然迷信不像神话那么全面，但迷信却是神话和强迫症的表亲.宗教人士由于害怕或需要遵循外部宗教使命而拒绝采取行动，而强迫性的人则基于内在秩序创造了更加个性化的报应，因果和秩序感.一个人计数念珠或反复念诵咒语，就变成了另一个人必须执行一定次数的动作.当然，观察者可能会说，向上帝祈祷是比六选四更有效的举动，因为出于某种原因它“感觉"更好.但是，除非一个人相信那个特定的神，否则一个动作比另一个动作更合理或更合理吗?仪式是仪式.个人神话是否比公共神话有效?也许不是，至少在个人层面上.
在下一篇专栏中，我们将研究一些特定的信念理论，以及它们的神话和心理渊源以及与之对应的事物.
