大麻和美德
鉴于4月20日即将来临，似乎是提出这一问题的适当时机.几年前，作为科罗拉多大学博尔德分校的一名研究生，当我遇到大量来校园的人时，我被赶往公共汽车站回家.考虑到到了下午，大多数人通常都朝相反的方向前进，所以这是不寻常的.然后我意识到那是4/20，并且有很多人在校园里空旷的草地(这里不是双关语)里抽大麻，或者至少和其他人一起出去玩.我记得在执法人员观看而无所事事的情况下，成千上万的人聚集在一起抽烟真是让我感到奇怪.目前，大学正在努力关闭"4/20 Smoke-Out"，以便不再在CU-Boulder举行聚会.
已经提出了许多反对和反对使大麻合法化的论据.我想关注大麻使用的道德问题，而不是法律问题.考虑到这一点，请考虑一个原因，认为习惯性抽烟不是一个好主意，这与亚里斯多德对人性，道德和适当功能的看法有关.他认为，我们作为人类的适当职能涉及理性的使用.如果我们想像人类一样蓬勃发展，就必须运用理性来帮助我们决定我们应该如何生活，以便我们培养美德.
对于亚里斯多德，有一种实践的原因，我们应该使用它来做出选择，以促进我们的个人福祉并为共同利益做出贡献.这导致了真正的幸福，他认为这是“根据美德的灵魂活动".如果任何活动破坏或降低了我们的理性能力，那么我们就有道义上的理由避免这种活动. (这也可能是避免使用所有真人秀电视的好理由，但我暂时将其搁置一旁.)在某种程度上，大麻似乎确实对人们产生了这种影响.
这并不表明一个人不应该抽大麻，也没有涉及大麻合法化的任何事情.但这确实表明，有一个道德上的理由要避免在有关大麻使用的辩论中迷失了烟锅.如果大麻的使用确实损害了我们的理性能力，那么对于亚里士多德来说，它也会削弱我们实例化道德美德的能力，而道德美德取决于这些能力的正确使用.为了我们的个性和幸福，在某种程度上的使用，亚里斯多德会建议我们不要抽大麻.
@michaelwaustin在Twitter上.
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