什么是瘫痪症?

                                               

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罗马皇帝和哲学家马库斯·奥雷留斯(Marcus Aurelius)
来源:Jebulon/CC0 1.0的“马术雕像Marcus Aurelius复制品,Capitole,意大利罗马"

在基督教出现之前,当然有异教神灵,但是,特别是对于那些志趣高尚的人来说,也有许多哲学流派.

西方古代的四大哲学流派是犬儒主义,坚忍主义,怀疑主义和伊壁鸠鲁主义.

尽管每所学校都有自己的见解和方法,但所有四所学校都强调要达到精神上的平静和精通,或者

在我看来,使它们更相似而不是不同.

也许最好的方法是通过研究它如何适应四大流派中的每一个来解决这种自闭症的概念.

犬儒主义

第一个愤世嫉俗的人似乎是雅典哲学家Antisthenes(卒于公元前365年),他曾是苏格拉底的热心门徒.然后是愤世嫉俗的典范的第欧根(Diogenes,公元前323年),他将苏格拉底的简单生活推向了极端,以至于柏拉图称他为“苏格拉底疯了".

第欧根尼认为,人类要从狗的简单性和无艺术性中学习很多东西,而狗不像人类那样,“并没有使每一个简单的神灵复杂化".实际上,“愤世嫉俗"一词源自希腊语
kynikos
,这是形容词
kyon
或“狗".

第欧根尼将理性和自然置于习俗和惯例之上,他认为习俗和惯例与幸福格格不入.人们应该勇于像动物或神灵那样生活,而不是追求财富,享誉世界和其他毫无价值的事物,在生活中享受快乐,而没有束缚或恐惧.

关于第欧根尼的故事,尽管被点缀,或者因为被点缀,都有助于传达他的精神. Diogenes穿着一件简单的斗篷,他在冬天把衣服加倍,乞求食物,并躲在浴缸里.他以挑战习俗和惯例为己任,他称之为“假硬币道德".在因在市场上进行手淫而受到挑战时,他沉思道:“只要能如此容易地通过揉空肚子来缓解饥饿感,就可以了."他过去常常在光天化日下四处逛逛,挥舞着一盏点亮的灯.当人们不可避免地聚集在他周围时,他会说:“我只是在寻找一个人."

他的名声远不止雅典.有一天,亚历山大大帝来见他.当亚历山大问他是否可以为他做任何事时,他回答说:“是的,站在我的阳光下."

老实说,我的意思是您能得到多少冷却器?

坚决主义

第欧根尼(Diogenes)之后是提比斯(Cates of Thebes)(死于公元前285年),他放弃了大笔财富过着愤世嫉俗的贫穷生活.板条箱与Maroneia的Hipparchia结婚,后者独特地采用了男式着装,并与丈夫生活在平等的条件下.

到一世纪,犬儒主义者可以在整个罗马帝国的城市中找到.当时,犬儒主义与斯多葛主义竞争,斯多葛主义是一个更广泛的哲学体系,强调观点,自我控制和坚韧,并在第二世纪可以将皇帝马库斯·奥雷留斯(Marcus Aurelius)皇帝和年轻的参议员卡托(Cato the Younger)视为其信奉者.

Citium的Zeno(卒于公元前262年)是禁欲主义者的创始人,他曾是Crates的学生,而犬儒主义被视为理想主义的禁欲主义者.

这里有五个关于自闭症的想法.

由Marcus Aurelius撰写:

  • 您可以掌控自己的头脑,而不是外部事件.意识到这一点,您就会发现力量.
  • 如果您对任何外部事物感到痛苦,那么痛苦就不在于事物本身,而在于您对它的估计;这样您就可以随时撤销此权限.
  • 生活的幸福取决于思想的素质.
  • 一个人不应该惧怕死亡,但永远不要开始生活.
  • 幸福的生活几乎不需要什么;一切都在您的思维方式中.

怀疑论

怀疑论和享乐主义也在亚历山大时代左右兴起.就像他反对的苏菲派主义者一样,苏格拉底也抱有怀疑的倾向,声称自己几乎不了解或一无所知,并培养了一种不了解的状态,或者
aporia
.

埃利斯(Elis)的皮拉约(Pyrrho)(约公元前270年)与亚历山大一起穿越波斯,进入印度,在那里他遇到了各种思想流派,例如印度教和佛教及其教派,其中包括“裸体智者"或体操运动员,共同强调内在和平.毕竟,印度教是什么
必杀技
如果没有完全的自闭症?

Pyrrho融合了东西方知识,开始相信知识是不可能的,并敦促中止判断,目的是将焦虑和教条主义交换为自足症.

比利亚人持怀疑态度的塞克图斯·埃皮里库斯(Sextus Empiricus,卒于公元210年)将皮拉约对昏迷的处方与画家科斯Apelles的一生中的真实或寓言作了比较.描绘出他放弃的泡沫,然后将海绵扔在图片上-从而意外地达到了预期的效果.

在16世纪,对Sextus Empiricus完整著作的翻译导致对比勒尼安怀疑论的兴起,笛卡尔的著作“我认为是我"等可以理解为对怀疑的危机起源于古代雅典和古代印度.

美满主义

像狄更斯一样,萨摩斯的伊壁鸠鲁致力于通过行使理性来获得幸福:理性教导快乐是好是坏,痛苦是终极的好坏.这通常被误认为是享乐主义泛滥,但实际上涉及一种享乐主义演算,以确定随着时间的流逝,哪些事物可能带来最大的愉悦和最小的痛苦.

Epicurus明确警告不要过度放纵,因为过度放纵常常会导致痛苦.而不是享乐,而是强调避免痛苦,消除欲望和自闭症.

伊壁鸠鲁说:“如果你要使一个男人高兴,就不要增加他的财富,而要摆脱他的欲望."

  • 有关Epicurus的更多信息,请参阅我的文章 Epicurus哲学".
  • 阅读我有关 Eudaimonia的文章.
                                               
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