善良比英雄主义更难得

                                                                       

要点

  • 尝试的情况可能会激起我们最糟糕、最自私的倾向,或者它们会唤醒我们最好的自我.
  • 英雄主义恋人可能希望通过在特殊场合为对方做“一件好事"来弥补多个小瑕疵.
  • 正如英雄主义的能力不是衡量美德的唯一标准,爱人的英雄主义也不是衡量爱情的唯一标准.

有时有人认为,在爱经受考验之前,我们不知道某人的爱有多强烈.我们会为那些我们应该爱的人做些什么?在困难时期,我们会支持他们吗?我们会牺牲任何有价值的东西吗?

爱情可能无法通过考验.例如,在 Henrik Ibsen 的戏剧玩偶之家中,Nora 发现她的丈夫 Torvald 并不像她认为的那样对她忠诚.有一次,托瓦德生病时,诺拉通过伪造已故父亲的签名非法借钱,为了托瓦德的健康,诺拉和托瓦德可以去意大利旅行.从那以后,诺拉一直在存钱,一点一点地偿还贷款.

Torvald's 的一名员工 Krogstad 知道伪造的签名.机缘巧合,Torvald 决定解雇 Krogstad,他在两人都工作的银行工作.诺拉恳求她的丈夫不要解雇 Krogstad,但 Torvald 下定了决心. Krogstad 给 Torvald 写了一封信,详细说明了 Nora 的欺诈行为.这封信是对 Torvald 承诺的考验.诺拉希望她的丈夫会支持她,明白她所做的只是为了他.但托瓦德对克罗格斯塔有影响力感到愤怒,称诺拉不诚实和不道德,并建议从那时起,为了公开露面,他们的婚姻将只是名义上的.

不久之后,Krogstad 改变了主意.他给 Torvald 写了一封信,里面包含了所有有罪的证据. Torvald 烧掉了信件和证据,松了口气,试图与诺拉和解并说服她他比以往任何时候都更爱她.但诺拉不想和解. Torvald 的爱情没有通过考验.她决定离开他.

这样的案例不仅可以揭示关于爱情的大量信息,还可以揭示一个人的性格.正如我们所说,我们有机会看到一个人的“本色".然而,也有一些情况下,一个人的奉献可以通过托瓦德的承诺失败的考验,但爱的缺陷是不同的:它缺乏普通的体贴和和蔼可亲.就像我想说的那样,英勇但不友善.

George Meredith 指出了我想到的可能性.在一篇关于喜剧的文章中,他写道:

正如我们所说,一对恩爱夫妻中的每一个人可能都愿意为彼此而死,但又不愿意在适当的时候说出令人愉快的词.

如何解释这种现象?

这种情况或许类似于英雄主义与一般美德的对比.有些人在战争或灾难等极端情况下能够做出非凡的意志行为,但在普通情况下却很难做到可靠.虽然艰难的情况可能会激起我们最糟糕、最自私的倾向——如果这意味着踩到别人的身体,会让我们为自己的生活奔波——它们可能并且确实也激励着我们;唤醒我们最好的自己.

此外,英雄主义的机会包含我们所谓的道德诱惑:对巨大道德回报的承诺.也许我们希望在无意识的情况下,我们可以通过在单个场合表现得像英雄来消除我们角色中的多个小缺点.

爱情也一样:英雄的恋人也可能受到启发,希望通过在某些特殊场合为对方做“一件好事"来弥补多个小瑕疵.

也有可能是我们自己坚信我们的爱会通过测试,如果它使我们更容易在日常行为中行为不端.因为在我们看来,如果我们愿意在需要的时候做出巨大的牺牲,我们就没有什么可以证明的.我们不必耐心或善良,或承认错误,或说我们很抱歉.毕竟,我们有那种英雄般的爱.

这种信念并非完全没有根据.如果我和我爱的人知道如果发生这种情况我们会为彼此而死,那么我们可以确信在某种意义上,我们的爱就像大自然的力量一样强大.

但正如英雄主义的能力一般不是衡量美德的唯一标准,爱人的英雄主义也不是爱的唯一标准.评价爱情的方式不止一种.我们可以看看它在极端困难时期的表现,但我们也可以在平常的日子里审视它.爱的日常衡量标准是和平生活的能力;相处.

这通常看起来比实际困难,或者至少比应有的困难.对于我们彼此之间的普通委屈,通常都是很小的.我们有关于琐事的争论,这就是为什么不需要任何人的英雄主义来解决这些问题.

为什么善良有时比英雄主义更难?我们已经提到了一个原因:始终如一的良好行为对人类来说并不容易.当面临巨大的挑战时,我们感到鼓舞,迎难而上.但日常生活中的挑战可能显得微不足道,不值得付出努力.

然而,这是一种误解.事实上,生活并不经常为我们提供做出巨大牺牲或勇敢的机会.它主要由平凡的日子组成,在这些日子里,我们需要的不是为我们所爱的人跳入火中,而是找到一句善意的话或承认错误.如果我们认为那些东西不值得努力,那么我们误解的不仅是爱情,还有生活.

George Meredith 在我之前引用的文章中指出,事实上,要恢复相爱的人之间的和平,通常只需要意识到与他们的爱相比,争吵是微不足道的.我之前提到过,我们对自己爱的英雄主义的信仰可能会让我们觉得我们没有什么可以证明的,或者,如果情况出现,我们会证明自己是有价值的.然而,梅雷迪思指出了一种方式,可以利用我们对自己感情力量的信念来恢复温暖与和谐.也许,如果我们发现自己与所爱的人发生了敌对的争论,我们需要做的就是在我们的脑海中比较我们所面临的日常问题的严重程度,以及我们相互爱的力量.

如果我们这样做,梅雷迪思认为,我们可能会发现敌意实际上是可笑的.就好像我们和对方共享太阳和星星,却无法在谁应该拥有一粒沙子上达成一致.梅雷迪思接着说那些为彼此而死但不会说一句好话的恋人:

但如果他们的智慧足够快,让他们察觉到他们处于滑稽的境地,那么深情的夫妻吵架时必定是这样,他们不会等待月亮或历书......把洪水带回来温柔的情潮,他们应该手牵着手……

如果梅雷迪思是对的,英雄的爱可能是不友善的,英雄不友善的爱有一些荒谬的东西;如果我们看到了这一点,善意可能会自然而然地回来.

                                               
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