为什么命名种族是消除种族主义的必要条件

在我们的研究中，我们与孩子们讨论了他们的学校经历、他们如何描述自己和他们的朋友，以及他们认同的社会群体.一位小男孩回答我们关于种族标签的问题时说:“你知道，你现在真的是种族主义者......你不能只问人们他们的颜色."作为一名三年级学生，他已经知道种族的主要规则:不要谈论它.

但这正是我们在西北大学文化环境中的身份发展 (D.I.C.E.) 实验室所做的工作.我们谈论种族.我们倾听孩子们理解种族的方式，以及他们如何理解自己学校、人际关系和身份中的种族主义.我们发现，当有机会时，孩子们对种族有很多话要说.

然而，当我们与成年人谈论我们对小学适龄儿童如何理解他们的种族身份的研究时，往往会遇到困惑、分歧，有时甚至是愤怒.

孩子们“太小"和“太天真"，无法理解甚至关心种族，人们争辩说，或者他们声称孩子们根本没有注意到.很多时候，童年时期的种族对话开始——也结束——认为孩子们没有看到、考虑或关心种族.毕竟，种族主义是后天习得的.确实如此.但不看、不考虑或不关心种族主义也是可以学会的.我们学到的教训是色盲.

色盲种族主义

色盲不仅仅是对肤色视而不见或不“询问他们的颜色".色盲是一个广泛而广泛分享的故事，关于我们应该(不)谈论种族或种族主义.色盲是一个故事只关注我们(说)作为一个国家想要成为什么样的人，而不首先考虑我们过去和现在是谁.事实上，它对历史视而不见，对不公正视而不见，对人们的痛苦和苦难视而不见.

色盲表示不谈论种族将使种族主义消失.事实上，情况正好相反.通过忽略种族，色盲也忽略了所有形式的种族主义.

让我们打个比方:记住 J.K. 中的经典台词.罗琳的哈利波特系列，当哈利波特学会说“不能被命名的人"而不是说伏地魔这个名字?阿不思·邓布利多打断了这种常规的沉默，说:“哈利，叫他伏地魔.始终为事物使用正确的名称.对名字的恐惧会增加对事物本身的恐惧."

种族歧视也是如此.

对将“种族主义"命名为“种族主义"的集体恐惧只会使种族主义永久化.它留在我们身边，因为我们拒绝命名它.

如果我们“都一样"并且“种族无关紧要"，那么种族主义就不是问题，这当然会使解决问题变得更加困难(如果不是不可能的话).如果我们忽略白人青少年在学校称黑人青少年为“N 字"，我们就会纵容种族主义，并允许黑人青少年面对歧视的影响(同时告诉他们所说的种族主义不存在).如果我们不能在法律量刑中看到明显的种族差异，或者不能说警察暴行存在并且正在伤害黑人和布朗社区，那么种族暴力和不公正就会继续存在.

如果我们选择不谈论种族主义或教孩子们从我们的历史到现在的贯穿始终，他们可能会学到，正如我们研究中的一位黑人男孩向我们解释的那样，种族以前很重要，但“马丁路德国王修好了."种族主义是“固定的"的信念是我们需要将批判种族理论引入教育的一个关键原因.

批判种族理论和命名种族主义

随着当前学校中关于批判种族理论 (CRT) 的辩论的展开，色盲的理由支持了我们所看到的大部分愤怒.批判种族理论是由德里克·贝尔、金伯利·克伦肖和理查德·德尔加多等法律学者开发的框架，他们认为种族主义是持久的，许多“种族中立"的法律和实践都在努力维护种族主义结构.

CRT 框架的一个关键原则是种族主义是“正常的"，这意味着它在美国的日常生活中如此普遍和根深蒂固，以至于我们经常甚至看不到它. CRT 与色盲相反. CRT 承认美国建立在种族主义之上——建立了一个社会，在这个社会中，那些被认定为“非白人"的人没有平等的权利、机会或法律地位. CRT 教授这段种族历史的真相以及它如何影响今天的我们.

美国目前的 K-12 课程仅以白人的观点、经历和信仰为中心，严重倾向于色盲和粉饰历史.例如，亚裔美国人通常被简单地排除在外，而针对美国黑人的暴力和种族主义往往被轻描淡写或忽略.

最近在田纳西州、俄克拉荷马州、爱荷华州、爱达荷州和德克萨斯州等地通过州立法机构的反批判种族理论法案将纠正这些错误列为非法.

其中许多法案的措辞故意宽泛而含糊，例如，禁止任何让学生“仅因为个人的种族或性别而感到不适、内疚、痛苦或其他形式的心理困扰"的教学.正如这篇纽约时报专栏的作者所指出的那样，“对任何国家历史的任何准确教导都可能使其一些公民对过去感到不舒服(甚至内疚)."

实际上，立法者禁止和家长们大声反对的并不是 CRT，而是种族主义的命名.家长、保守派活动家和政策制定者正在使用“CRT"的标签来合法地阻止教师向学生提供对这个国家的种族和种族主义的有意义的理解.这一举措在错误的方向上迈出了一大步.

学校是儿童体验种族主义的主要社会机构，同时他们也被教育成为色盲.当被要求解释他关于“[种族] 无关紧要"的说法时，我们研究中的一名 6 年级白人男孩回答说:

“因为我们没有在学校学习它；我们不注意它.我们通常只是过着我们的一天，只是没有注意到它，因为这只是我穿鞋之类的事情之一；我睡在床上；我用铅笔写；我开车或者我是白人；这只是无关紧要的事情."

学校正在教授一种常态，即不注意何时可以提供有关种族扫盲的重要课程.然而，我们的研究特别有希望的是，尽管种族沉默是常态，但有些孩子确实注意到、说出并质疑他们周围看到的种族主义.他们称之为它是什么.正如一位黑人 5 年级学生所解释的那样，如果她不是黑人，人们会对她更好:

“有时，很多人会尊重我，因为有些人并不想成为种族主义者，但有些白人会因为你是黑人而区别对待你."如果孩子们只被教导“种族无关紧要"，他们应该把种族不公正或种族主义经历放在哪里?当不允许他们注意到错误时，他们如何努力做正确的事情?事实上，许多孩子发现自己被色盲的花言巧语所困扰，他们努力弄清楚种族主义在“种族无关紧要"这个故事中的位置.

CRT 不会教孩子成为种族主义者，也不会教他们憎恨自己、彼此或国家. CRT 在儿童所在的地方与他们会面，为他们提供语言和历史视角，让他们理解今天所看到的种族主义.

命名，改变它

我们的研究以及数十年的其他研究表明，儿童已经在考虑并注意到种族和种族主义.与他们谈论种族并没有让他们了解一个新奇的现实.相反，开启关于种族的对话，倾听孩子们所知道的以及他们如何经历种族主义，为他们提供了处理、讨论、挑战、批评和可能抵制种族主义规范所需的空间.

很简单:如果我们关心种族正义并希望让我们的国家、我们的学校、我们的孩子和我们自己摆脱种族主义，我们就必须开始命名它. 我们必须给它命名，以便我们对其进行更改.

这篇博文由 Ursula Mofitt 博士和 Chrissy Foo 共同撰写.

博士Ursula Moffitt 是 NSF 博士后研究员，在西北大学心理学系与 Rogers 教授一起工作.她的研究重点是通过社会正义的视角来进行情境化的种族、性别和民族认同发展.

Chrissy Foo 毕业于西北大学和 DICE 实验室. Chrissy 现在是 AVIA 的医疗保健顾问，与全国各地的医疗系统合作，通过数字创新来增加患者的可及性和公平性.