在这个争论中,我是谁?
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我们大多数人都将自己视为一个单一的个性.然而,很多时候我们经历分裂使我们感到被撕裂.好像我们内部有截然不同的个性交战.我们甚至以这种方式描述它:“我的一部分说我应该继续做下去,而我的另一部分则提醒我不要这样做."
几年前,我与一个心理治疗师的熟人共进午餐.在我对某种情况有一些感触后,他的问题是:“委员会的哪个成员有这种感觉?"
他的直截了当的问题,虽然不完全是休闲午餐谈话中的内容,却为夫妇们在不同的情感现实中挣扎提出了一个基本而重要的问题.扎根于对现实的不同理解的冲突,通常会引发争论中占主导地位的个性部分,甚至采取固定立场,这会使您个性的其他部分感到不适.
每当兰迪和朱莉娅陷入涉及不同情感现实的冲突中时,他们的性格就好像发生了变化.兰迪变得很有判断力.尽管他认为自己是一个思想开放的人,但他突然变得非常教条.他的信念是绝对的.另一方面,茱莉亚(Julia)似乎变得非常反叛,很像一个心烦的8岁孩子,使兰迪(Randy)疯狂.似乎他们好像变成了不同的人.
从某种意义上说是正确的.他们已经变成了不同的亚人格,或者像某些人所描述的那样,他们现在处于不同的“自我状态",似乎处于可预测的行为之中,这种行为将确保一切都不会改变.
发生冲突时,这些不同的自我中的任何一个都可以带头.我们可能会以相对现实或客观的条件评估来回应.但是,我们最好还是从一个孩子的角度做出回应,这个孩子完全相信他/她所经历的是绝对的真理.
现实是,解决有关不同情感现实的争执的一部分将涉及我们的自我反省,以了解谁在为我们的个人委员会发言,以及为什么.这就是为什么我们在这篇文章中探索人格的动态,这可能是我们拥有特定情感现实的基础,以及为什么我们觉得需要以自己的方式捍卫自己的基础.
自我状态或部分自我
现代意识研究人员告诉我们,人的性格由不同的“自我状态",“部分"或“自我"组成. “自我状态"是感觉的集合,伴随着相关的行为模式集合.其他治疗师走得更远,将这些人格的“部分"描述为“不同的人格,每个人都具有全方位的情感和欲望,并且具有不同的年龄,性情,才能和性别,甚至不同." [1]
心理学家对这些次人格的理解随着时间的推移而发展.西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)认为心理是由三个部分构成的,即id,自我和超我.根据弗洛伊德的说法,我们是婴儿,身份证完好无损. id是我们心理的冲动(和无意识)部分,其中包含性和攻击性驱动力以及隐藏的记忆. id包含了我们所有最基本的动物和原始冲动.自我在童年时代就开始发展,以在虚幻的身份和外部的真实世界之间进行调解.它是人格的决策组成部分,介乎于内在的欲望和超我的道德约束之间.
弗洛伊德的理论就是那个理论.除了精神分析界外,弗洛伊德的理论不再被认为是心理学的中心.但是,弗洛伊德思想中的许多基本概念在随后的心理学思想中都起着重要作用.继续产生影响的重要思想包括:
- 心理是由相互竞争或试图相互控制的部分人物或次要人物组成的.
- 这些部分受童年经历的影响
- 我们的行为受到理想自我观念和童年(及其后)学习限制的控制.
- 我们心理的某些部分是无意识的心理过程,可以通过间接手段获得,例如梦,催眠,心理意象,“弗洛伊德遗漏"等.
关于心理组成的最著名的理论可能是“交易分析",它在1960年代和1970年代非常流行.事务分析是基于埃里克·伯恩(Eric Berne)博士的工作的一种理论(也是一种运动).伯尔尼伯尔尼(Berne)受过弗洛伊德(Freudian)心理分析培训,并且是多年的心理治疗师.他是最畅销书籍的作者:人们玩的游戏和在问好之后您会说些什么.其他作者在诸如我很好,你很好(Thomas A. Harris)和 Scripts People Live (Claude Steiner)等书中推广了事务分析概念.事务分析概念如此流行,以至于出现在歌曲,电影和动画片中.
事务分析的核心概念是存在三个自我状态:父母,成人和孩子.伯尔尼将自我状态定义为“与相应的一致行为模式直接相关的感觉和经历的一致模式".当我们与他人互动时,我们的自我状态会引起周围人的不同回应.如果我们在父母自我状态下进行行为,与在成人或儿童自我状态下进行交流相比,我们会引起完全不同的反应.对方的回应反过来会引起我们的不同行为,具体取决于对方和我们的自我状态.
随着时间的流逝,伯尔尼发现父母和孩子的自我状态都有积极和消极的一面.实际上,它们本质上是独立的自我状态.有一个育儿父母(NP),传达接受,育儿,关怀.有一个控制父母,他主要参与促进规则,应有和必要.有一个自由的孩子,充满活力和乐趣,有一个适应的孩子,他叛逆并渴望破坏权威.
伯尔尼的主要思想之一是,自我状态相互影响以产生一种“交易",这种交易可能会富有成效,也可能是消极的,具体取决于自我状态的混合.交易分析的主要目标之一是确定所涉及的自我状态,以及产生正面或负面结果的原因.因此,名称为“交易分析".
最简单的交易是在成人自我状态的两个人之间进行.例如,一个人可能会问:“您看过我的手表了吗?我一定把它放到某个地方了."另一个人可能会回答:“是的,我想我是在厨房柜台上看到的."双方都对这次交流感到满意.
但是,正如任何已婚夫妇都会告诉你的那样,情况并非总是如此.可能是这样的:
“你看过我的手表了吗?我一定把它放到某个地方了."
“为什么你不能跟踪自己的东西.我厌倦了在你后面接机."
或者它可能是这样的:
“你看过我的手表了吗?我一定把它放到某个地方了."
“你总是为我一切负责."
在两种情况下,最初的请求(取决于语音)都是一个简单的成人信息请求.在第一种情况下,第二个人从“控制父母"那里做出了回应.在第二种情况下,答复来自适应儿童.两种回应均未产生令人满意的交易.
在交易分析治疗中,主要目标是识别和学习与每个自我状态相关的行为.与一个人的父母相关的行为可能与另一个人的父母相关的行为有显着差异.毕竟,父母是实际父母(以及孩子周围其他重要成年人)的内部版本.由于每个父母都提供不同的模型,因此每个人都有一个唯一的父母.此外,父母不一定是父母的实际状况,而是孩子对父母的看法.
整个家庭的治疗方法
传统治疗方法发生在治疗师和一名患者之间,以确保患者不会因分享自己的感受而受到抑制.但是在1960年代,治疗师开始与整个家庭合作,有时甚至包括祖父母,阿姨或叔叔.
家庭治疗的前提是,我们生活中的主导力量位于家庭中.实际上,家庭提供了个人经营的环境.要了解个人,您需要了解上下文.人是他们所处环境的产物.改变家庭的组织,您就可以改变家庭每个成员的生活.
家庭治疗的一些基本前提是:
·家庭是一个系统.一个系统不仅仅是其各个部分的总和.它是一个有机的整体,其成员的运作方式超越了各自的特征.主要问题是系统内交互的模式.
··个人可能会因家庭期望而陷入僵化的角色.角色往往是互惠和互补的.例如,如果没有顺从的伴侣,就不能有霸气的伴侣.父母可能会陷入严格和宽大的互补角色.这些角色相互加强.每个人都在等待对方改变,或者彼此“锁定"自己的角色.
·问题通过一系列持续的行动和反应而持续存在.一个家庭成员采取的每个行动都会影响另一个家庭的行动.变成圆形.每个人的行为都会影响系统中其他人的行为.很快,甚至不清楚是谁开始了这个圈子.没关系.
·最大的转变是思考人们之间的交谈方式,过程,而不是内容.
··家庭成员根据自己的经历来构造自己的生活叙事.这些叙述虽然使他们的经验有意义,但也限制了“允许"行为的范围.
·家庭必须进行变革,以适应其成员不断变化的成熟度和生活需求
家庭治疗的关键概念之一是“负担"的概念.如果某人遭受重大创伤,他们可能会承受多年的情感痛苦.负担也可能来自家庭动态.您可能已经看到夫妻之所以能取得平衡,是因为一个伴侣补偿了另一个伴侣.查理这么自由地花钱,几乎可以称他为“节俭".他的妻子格洛里亚(Gloria)似乎是唯一可以使他受到控制的东西.她看着每一分钱和一毛钱.两者都带来负担.格洛里亚(Gloria)承担着保护家庭免受财务破坏的重担.查理(Charlie)背负着补偿自己紧绷的拳头的重担.两者都不平衡.查理是不负责任的,格洛丽亚则是负责任的.
家庭将负担分配给家庭成员并不罕见.它在现实生活中经常发生.一位家庭成员必须承担经济上的家庭支持.另一个人可能不得不照顾年迈的父母.
但这也发生在家庭的情感生活中.父亲是一个完美主义者.一个孩子可能成为完美主义者,另一个孩子可能会反抗完美主义者.两者都受到父亲完美主义的影响.如果父母告知孩子自己不配,那么孩子通常会努力争取父母的认可.由于没有得到父母的批准,他/她很可能会重新制定这项寻求成年人批准的搜索.那就是他/他的负担.其他人可能要承担巨大的责任,要照顾另一个家庭成员的情感需求,补偿其家庭成员的行为(例如酗酒).
让心灵的一部分互相交谈
博士理查德·施瓦兹(Richard Schwartz)是内部家庭系统治疗领域的领先者.这种方法将家庭治疗的原理与“自我"由许多不同的“部分"组成的概念结合在一起.根据施瓦茨的说法,我们所有人都“包含许多不同的存在." [2]挑战是使自我的所有这些部分彼此交谈,学会利用各个部分的优势来应对生活中不可避免的考验
Schwartz和内部家庭系统(IFS)领域的其他人相信,家庭疗法的技术可以用来进行这种对话.
"………人们被视为拥有所需的全部资源,而不是患有疾病或赤字.人们不但没有资源,而且还被内在和与周围人之间两极化的关系所束缚,无法利用先天的力量." [3]
自我的某些部分承担着负担.其他部分可以保护我们免于负担.没有“坏的"部分,而是为了应对艰难的生活环境和创伤经历而陷入极端角色的部分.
内部家庭系统疗法的目标之一是帮助人们了解这些负担并予以释放.它通过使人格的各个部分彼此交谈,使彼此摆脱固定或扭曲事物失衡的负担来实现这一目标.
内部家庭系统不是以预定的字符转换开头的,例如成人,父母,孩子.相反,我们每个人可能都有许多内部“部分",每个部分都由我们命名.正如心理治疗师Jay Earley所说:
“人的心不是一个单一的事物,有时会产生非理性的感觉.它是一个复杂的交互系统,每个部分都有自己的想法.这就像一个内部家庭,有受伤的孩子,冲动的少年,成年的成年人,超临界的父母,有爱心的朋友,养育亲戚等等." [4]
Earley添加:
“每个部分都在您的生活中发挥作用;它为您的心理和世界行为带来了品质.每个人都试图以某种方式提高您的兴趣(即使有时会产生相反的效果).有些部分控制着您处理生活中实际任务的方式.有些可以抵御外部威胁或内部痛苦.有些是开放的,并且与人友善.其他人则对您的童年感到恐惧或羞耻.有些是表演者;有些是表演者.其他孤独的思想家.有些关怀他人,而另一些则影响您对自己的感觉.依此类推." [5]
关于不同情感现实的争论的含义
那么,这对于解决不同现实的纠纷的夫妻为什么重要呢?简而言之,你们之间的僵局可能与深刻的哲学差异无关,而与部分人进行权力斗争有关.正如理查德·施瓦茨(Richard Schwartz)所说:“爱人在辩论中对我们说的批评或伤害的话可能并不代表他们的“真实"感觉,而可能只是其中一两个愤怒性格的观点,而其他人则保持沉默个性可能会保持爱." [6].
在大多数情况下,当内部控制父母和内部反叛孩子尝试交流时,无论他们采取什么立场,他们的交流方式都会引起争论.只要他们对彼此的自我状态做出反应,就很难判断他们的分歧是基于根深蒂固的信念还是出于防御.如果他们能够与成年人交流>成年后,我们可能会发现它们之间的距离并不像原来那样远.
你们每个人可能都有一部分人格说话,好像它代表了整个人格.您的其他部分可能会有很大的不同,但是您永远不会知道,因为当您进入辩论时,作为代言人的那部分人格是在表达次人格的观点,而不是整个心理. >
另一种可能性是,冲突根源于家庭系统内部的动态.也许-由于需要进行一些心理工作才能发现的原因-每个人都在回应家人对其施加的负担或期望.当他们放下家庭分配给他们的负担时,他们可能会发现差异并不像想象中的那么大.
该怎么做
这里讨论的所有三种方法-交易分析,家庭疗法和内部家庭系统疗法-在治疗师/客户关系的背景下发展起来的.毫无疑问,知识渊博的第三方(不属于家庭系统的人)对于理解外部或内部的家庭动态具有无价的作用.因此,如果您认为我们一直在讨论的问题可能使您的家庭生活蒙上阴影,我鼓励您考虑与治疗师合作的可能性.
不过请注意.并非每位心理学家都对交易分析或家庭疗法,特别是内部家庭系统疗法有足够的了解.您需要做一些家庭作业,才能找到具有所需训练和经验的治疗师.
以下是无需治疗师就可以采用的一些技术:
·日记:记录您白天发生的事情.请特别注意在您的心理生活中是否出现了不同的角色.给这些角色写一个问题,要求他们向您介绍更多有关他们自己的信息.无需大量筛选或判断即可记录您的想法.如果可以的话,与自我的这些部分建立一种书面对话.一切都是虚构的-您仍将学习内心生活.
·心理影像:如果您擅长看心理影像,则可能会发现心理影像是一种有用的方法.这是一个开始的地方:
o做一些放松运动,或一些可以帮助你变得非常放松的事情(请不要喝酒)
o闭上你的眼睛
o在您的眼中,在安全可靠的地方看到自己.
o在远处看到有人向你走来.
o当人接近时,他们似乎是您认识的人,您非常熟悉的人,非常明智的人
o问这个人是谁,问他/她对你的心理各个方面的了解
o您甚至可以要求此人向您介绍其他部分
o允许这些部分加入您的行列,并就它们在您的心理中扮演的角色进行对话
o要问的一些问题包括:
§零件名称
§感觉
§外观
§
§它如何使你表现
§想要什么
o当您准备停下来时,感谢您的客人的帮助,并说再见
o在安全的地方见自己
o睁开眼睛
·空椅子:坐在空椅子上.想象一下空椅子被别人或自己的一部分占用.向该人或部分说出您需要看的内容.倾听自己内心的声音,看看想象中的人或部位是否有任何反应.如果是这样,请进行交谈.您可能要问上面列出的一些问题.
重点是尝试与您的内部零件建立联系.建立链接后,您甚至可能想与伴侣讨论一下各个部分在冲突中扮演的角色.尤其要找出所有部分是否一致,或者某些部分在表达自己的整个心理时都歪曲了自己.
目标是从这次对话中学习.我们内部的差异提出了需要解决的问题,并且可以成为很多学习的来源.
那么,这对于解决不同现实的纠纷的夫妻为什么重要呢?简而言之,你们之间所经历的僵局与哲学上的深刻分歧所产生的联系要少得多,而与您自己进行权力斗争的某些部分所产生的联系却没有多大关系.你们每个人可能都有一部分人格在说话,就好像它代表整个人格一样.您的其他部分可能会有很大的不同,但是您永远不会知道,因为当您进入辩论时,作为代言人的那部分人格是在表达次人格的观点,而不是整个心理. >
参考
[1] Richard C. Schwartz,内部家庭系统疗法,(纽约,吉尔福德出版社, (1995),13.
[2] Schwartz,《内部家庭系统疗法》,第9版.
[3] Schwartz,《内部家庭系统疗法》,第16页. 9.
[4]杰伊·厄利(Jay Earley),自我治疗,模式系统书籍,加利福尼亚州拉克斯布尔,2009年,第3页.
[5] Earley,同上,第21页.
[6] Schwartz,Richard C.,《内部家庭系统疗法》,吉尔福德出版社,纽约,第16页.
[7]参见Jay Earley.自我疗法,模式系统书籍,2006年.