基于诚信的妥协往往是必要的

                                               

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美国几乎没有发生. 1787 年,当我们国家的“建国者"就美国应该是什么进行了数月的辩论时,很明显,北方和南方的殖民地对国家的愿景截然不同——这些愿景在某些方面是不可调和的.

使一个国家——美国——成为可能的是五分之三妥协,这是北方“开国元勋"在合法、正式和系统地非人化黑人身体方面做出的让步.为了让南方各州签署新的美国宪法,制宪会议的北方代表同意将每个被奴役的非洲裔或非裔美国人视为人类的五分之三,而不是人类物种的正式成员.

这几乎不是一个新的或革命性的想法.它强化了一个世纪前弗吉尼亚殖民地将白人定义为人性的定义.

这是一个权衡,正如北方的“开国元勋"所见:当且仅当我们将所有黑人扔到一辆(马拉的)公共汽车下时,我们才能拥有一个国家.所以,我们要讨价还价.我们可以稍后重新审视和解决美国黑人的问题.

但这不是南方“开国元勋"认为的交易.对他们来说,交易是这样说的:我们得到了全权委托,让白人至上成为法律、文化和生活的中心,在法律上、宪法上和系统上永久地.如果它愿意,北方可以做其他事情.但南部各州正式并正式致力于白人至上.

随着岁月的流逝,一些北方人认为:我们的任务和义务是逐步使这个联盟变得更加完美.然而,其他人——尤其是那些通过制造、销售和运输由被奴役的南方黑人采摘的棉花编织而成的纺织品赚取巨额利润的北方商人——认为“更完美的联盟"可以再等一段时间.

与此同时,南方白人想:去你的吧.你向我们白人承诺,我们可以永远拥有动产.你对我们做出了神圣的承诺,如果你违背它,你将面临危险.我们宁愿死或离开联盟,也不愿放弃白人至上.

作为 1850 年妥协案的一部分,美国国会通过了《逃亡奴隶法》,这是将国家团结在一起的另一项努力.该法案要求任何前往北方自由州的奴隶不仅可以归还给他们的主人,而且必须归还.该法案还使联邦政府负责寻找、遣返和审判这些被奴役的人.此外,根据该法,逃犯不能为自己作证,也不允许由陪审团审判.拒绝执法的联邦执法官被处以重罚;帮助被奴役者逃跑的人也受到处罚.再一次,白人至上的延伸是将国家凝聚在一起的粘合剂——以牺牲黑人的生命、解放和自治为代价.

尽管如此,这种妥协对许多南方白人来说证明是不够的,两种不可调和的愿景仍然完好无损.从 1861 年开始,南方 11 个州脱离了;南卡罗来纳州萨姆特堡遭到袭击;美国内战开始了.四年后,那场战争以北方的胜利告终——但两个相互排斥的愿景依然存在.

从那以后,北方领导人一再面临完全相同的困境:要么分裂联邦,要么通过将非裔美国人和其他文化团体扔在(首先是马拉,然后是机动)公共汽车下来“拯救"它.每一次,他们都选择通过伤害文化体来“拯救"国家.以下只是更多示例中的两个:

在激烈争议的 1876 年总统选举之后,国会通过 1877 年的妥协让全国团结起来,将联邦军队撤出南方.这导致重建结束、南方开始实行强制隔离以及非裔美国选民普遍被剥夺权利.

1938 年,为了通过作为新政一部分的公平劳动标准法案,富兰克林·罗斯福总统同意明确排除对大量文化团体所从事职业的保护.

在所有这些跨越 150 多年的案例中,持有不同观点的白人领导人能够达成妥协的唯一方法是将白人至上的另一个新方面写入法律.

快进到今天.分歧不再那么地域性,但我们仍然在进行同样的斗争.许多白人的心灵和思想——以及卡在许多白人身体中的未代谢的种族化创伤——没有改变.

然而,在一个非常重要的方面,我们今天的情况大不相同.也许在我们国家的历史上第一次,我们的(比喻性的)一些北方人知道他们无法通过将文化尸体扔到高铁车下来解决分歧.这样做会撕裂这个国家.太多不同肤色的美国人根本不会允许另一次大规模的身体牺牲到一般文化和黑人身体特别是为了“一个更完美的联盟"的虚假原因.

作为一个国家,我们已经达到了临界质量.现在,我们终于迎来了本应在 1787 年解决的斗争.这场斗争是不可避免的.它不能通过“妥协"来解决.两种长期存在的不可调和的愿景不可能调和.

然而,不知何故,美国必须找到解决这场冲突的方法,而不是绕过它.这是一个充满可能性和危险的局面.我不知道会发生什么.没人做到.但我确实知道我们每个人都可以做些什么:以尽可能多的同情和洞察力活在事件发生的过程中,并始终发挥自己最好的一面.

人类历史从来都不像我们绘制的粗略回顾性弧线那么简单——包括我在这里绘制的弧线.在实时和现实生活中,人类的身体活着、呼吸、希望、受伤、做出决定、面对危险和可能性、相互采取行动并试图有所作为.直到后来,人们才会回顾我们的生活经历并从中创造历史.

尽管如此,塑造弗吉尼亚州法律、五分之三妥协、1877 年妥协和公平劳工标准法案的能量今天继续存在于我们美国人的身体中——各种肤色的身体.

下面的身体练习可以帮助您认识、体验并开始解开自己身体中的这些能量.这种理清思路可能会帮助您以慈悲、洞察力和更加稳定的身体生活在即将到来的事件中.

妥协的两种面孔

舒适地坐着,背部挺直,纸和笔(或其他书写工具)就在附近. (与键盘相比,笔和纸会让您更了解自己的身体.)

深呼吸几次.让你的身体静置半分钟左右.

回想一下您生活中的一个事件,当您被要求或期望您妥协时,您答应了,即使您知道妥协会伤害某人,甚至可能伤害您.这可能涉及您的家庭、工作或其他一些背景.

从头到尾在精神上重温那件事——包括其他人的言行;你所说的和所做的;以及您的妥协或绥靖导致了哪些事件发生.

在此过程中,请密切您的身体体验,尤其是任何:

  • 身体感觉
  • 冲动和冲动
  • 图片
  • 动作或动作
  • 判断
  • 含义或解释

再深呼吸几次.让您的身体尽可能地重新安顿下来.

现在,回想一下你生活中的一个不同事件——你不是基于绥靖,而是基于你自己的诚信做出妥协.这种妥协可能(也可能不)涉及谈判,或重构情况,或放弃您的希望或愿望.更值得注意的是,这种妥协没有伤害任何人.为各方创造双赢局面;也许还有其他积极的结果.

和以前一样,从头到尾在心理上重温这件事.再次密切关注您的身体体验,包括:

  • 身体感觉
  • 冲动和冲动
  • 图片
  • 动作或动作
  • 判断
  • 含义或解释

请务必同时查看妥协的结果.它引发了哪些事件或变化?谁的生活因它而改变,以何种方式改变?

现在,拿起笔,写下当你重温每一次妥协时你的身体经历.然后写下你的身体现在正在经历什么.

最后,大声朗读你刚刚写的内容.您的身体对这两种不同的妥协的反应有何不同?

                                               
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