如何爱而不伤害家人

马克·沃林 (Mark Wolynn) 是遗传性家庭创伤领域的世界领先者，也是旧金山家庭星座研究所的主任.他的突破性著作不是从你开始:继承的家庭创伤如何塑造我们是谁以及如何结束这个循环，已被翻译成 20 多种语言，并获得了心理学领域的鹦鹉螺图书奖. 2016. 作为核心语言方法的创建者，他花了超过 25 年的时间观察语言和创伤如何相互作用——患者的症状，特别是他们使用的语言，如何引导我们找到问题的根源，往往是创伤家族史或儿童早期.

Wolynn 在世界各地的医院、诊所、会议、大学和教学中心任教，为创伤治疗师、心理学家、心理治疗师、精神病学家、心理健康专家、教练、咨询师、教育工作者、医生和其他健康领域的人提供教育和培训从业者.他的文章发表在Psychology Today、Mind Body Green、MariaShriver.com、Elephant Journal、和 Psych Central，他的诗歌已发表在纽约客. 几个月前，我们谈到了大流行如何迫使我们花更多时间与我们可能认为具有挑战性的人(例如家庭成员)相处，以及如何以优雅和更多的爱在这些动荡的水域中航行.

Mark Matousek:Ram Dass 曾经说过，如果您真的想知道自己在精神道路上取得了多大进展，请回家看看家人.为什么这有时是一个令人生畏的前景?

Mark Wolynn:当我们没有完成我们的内心工作时，与家人在一起可能会重新触发我们早期的创伤.我们中的许多人与母亲的依恋有所中断，无论是我们经历过直接破坏性的事情，还是以 DNA 化学变化的形式遗传下来的创伤.我们可能会受到母亲与母亲关系或父亲与母亲关系的影响.我们现在通过一项重复性最高的遗传研究了解到，将小老鼠与母亲分开可以产生三代人的分子变化.

与母亲断绝关系会影响我们的身体感受、自我调节能力、自信、信任生活的能力以及接受伴侣爱的能力.它影响我们生活的方方面面，然而，对于我们中的许多人来说，为什么我们会因为伤口发生得太早或无形地消失而遭受痛苦仍然是个谜.人们经常来找我说，“我被困住了.有一个我在治疗中从未接触过的部分.不管我做了多少工作，我仍然没有好转."他们无法为他们需要的东西大声疾呼，或者他们觉得自己被忽视了.

因此，如果我们无法消除体内的电荷，与家人在一起会带来很多紧张的焦虑.我们缩小、收紧、防御或进入某种对他们或我们都不利的反应形式.即使和兄弟姐妹在一起也可以“补充"母亲的伤口.我们可能觉得他们从她那里得到的比我们多，或者对相反的情况感到内疚.年长的兄弟姐妹会因为觉得自己得到了更多的爱而拒绝了弟弟妹妹，即使这种爱对每个人来说都是同样有限的.

我们的海马体直到 3 岁左右才会上线，那时它开始与我们的前额叶皮层建立联系，并形成认知记忆.在此之前，我们的语义记忆存储在我们的身体中.我们的第一个认知记忆可能是妈妈抱着弟弟或妹妹的记忆，然后我们围绕它创造一个故事.

MM:当我们改变我们的创伤故事时，它会加速情绪愈合，这是真的吗?

MW:我看着创伤的背后.你妈妈小时候怎么样?她妈妈怎么了?是什么阻挡了父母的爱?当她处于重要的发展阶段时，她的父母正在经历什么?在我们拉开帷幕之前，我们仍然被同一个故事充斥着.叙事需要通过提供更多信息来改变.

MM:在您的书中，它不是从您开始，您写到了解背景故事如何从根本上改变我们对个人痛苦的看法.

MW:当然可以，但我们并不总能找到与我们的妈妈建立这种破碎依恋的故事.也许只是爸爸喝了酒，或者妈妈觉得自己被婚姻困住了.也许流产意味着你妈妈无法适应新的怀孕，担心她也会失去你.如果她知道她必须放弃你，她会想，“我不能留着你，我不能留着你，"因为皮质醇充斥着她的身体.我们知道胎儿会产生一种破坏皮质醇的酶，只是为了在压力下的皮质醇流动中存活下来.

我们必须提出问题，尽管我们永远无法确切知道受孕期间发生了什么，但我们知道这很重要.是包办婚姻吗?你妈妈是非婚生的吗?双方的心都在行动吗?早期事件造成的破坏最大.

我们从表观遗传学中知道，我提到的老鼠身上同样的变化也发生在人类身上.一位名叫 Isabelle Mansuy 的杰出瑞士研究员研究了尼斯袭击幸存者的血液样本，在那里，一名司机用他的货车杀死了 80 人，并发现了与实验室中受到创伤的老鼠相同的变化.对于失去父母的巴基斯坦孤儿来说，情况也是如此.

MM:改变故事如何影响我们宽恕甚至感恩我们受伤的过去的能力?

MW: 宽恕始于内心的工作，即能够持有这样一种立场，即所发生的一切都对我们有利，而不是对我们不利.我们获得了畅所欲言并拥有健康界限的能力.我们学会了注意自己的身体，知道自己的感受.

一旦我们消除了我们体内携带的电荷，我们就可以向外寻求宽恕.不是来自受害者的地方，而是来自平静的地方.这比仅仅说“妈妈，我原谅你"要深刻得多.这些话让我们变得优越，从而创造了更多的距离.更深层次的话可能是，“妈妈，爸爸，我明白了.我明白.发生的事情对我们俩来说都不容易."您可以感受到其中的不同.

朋友和伙伴之间的宽恕有不同的运动.当我们受到伤害时，我们可能需要采取行动使关系恢复平衡.如果你原谅某人一直迟到而没有任何改变，他们就没有停下来的动力，但你会失去对他们的尊重.当你告诉他们:“我不能再这样做了.一直等待感觉不合适，"这个人会考虑如果他们不改变他们的模式，他们会如何失去你的友谊.

MM:但这不适用于家庭，因为家庭中的关系更加固定.事情不像和朋友一样可以商量.对于家人来说，挑战在于接受这样一个事实:你永远不会从他们那里得到你想要的.并带着这种意识生活.

MW:这确实是对我们没有得到的以及我们所做的找到平静.在我们试图让幸福状态持续到最后的过程中，我们必须与这种进化的大脑作斗争，这种大脑将我们导向消极偏见作为一种自我保护的形式.我们三分之二的杏仁核扫描威胁，而我们的边缘大脑寻找证据.为了与之抗衡，我们需要让我们的大脑平静下来，因为我们的大脑能够改变.

这就是感恩的用武之地.一种慷慨、慈爱的练习，任何正念练习都会滋养前额叶皮层并帮助我们重新调整压力反应，因此它有机会冷静下来.但这些练习就像肌肉一样——我们必须练习才能从中受益.

MM:在大流行期间，很多人都很难对生活充满感激之情.

MW:能够欣赏我们所给予的这种生活并能够导航到有时感觉像是死胡同的另一边，使我们进入幸福状态.随着年龄的增长，这种膨胀状态似乎更容易了.

我们现在都感受到集体创伤，这在我们的核心内部造成了分裂.我们分裂，关闭，麻木或收紧我们的感情的碎片.我们中的许多人在生活中都有一个与自身脱节的核心，这使我们无法充分发挥潜力.日常实践将这些碎片整合在一起，因此我们可以庆祝我们生活中的积极体验.积极体验的感受实际上会改变我们的 DNA.

MM:本笃会修士 David Steindl-Rast 谈到需要创建一个感恩生活的网络，以便我们的文明得以延续.在您看来，这样的网络会是什么样子?

MW:从内部工作开始.到我们内心深处那个感觉开放和美好的地方，然后欣赏外面的事物.当我感觉到与自己的联系时，我就会感觉到与其他一切事物的联系.感恩生活的网络不是站在与他人相对的位置或感觉与他们分离，而是处于开放的好奇心中的谦逊.

即使您的身体可能会感到紧张、压力和焦虑，您也可以进行慷慨实践，每天向自己的弱点敞开心扉，培养对他人的温柔.它也会以这种方式工作.外在的慷慨实践总会创造内在的幸福状态.