什么是快乐?

                                               

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关键点

  • 乐趣是所有对象本质所固有的质量.它来自Ananda质量.
  • vedic哲学说,一切都基本上是Sat-Chit-Ananda或真实意识 - 幸福.
  • 越来越多的Ananda经验丰富,乐趣越大.
  • 极端快乐是由对象对象二元性的超越引起的.然后,Ananda在没有任何处理的情况下直接经验.
这篇文章是回应

的乐趣
由Marianna Pogosyan博士学位博士学位.

我们对乐趣的渴望驱动和指导我们的思想和行动.我们寻求令人愉快,并试图避免令人不快的事情.但它是什么导致我们体验乐趣?如果我们能够清楚地清楚我们的思想会导致我们遇到乐趣,我们会达到一个基本的洞察力,并将其追求是人类的,并且我们对快乐的追求领导我们.

快乐中心

为了简化,我们从神经科学中了解到,在我们的大脑中心附近有一个"快乐中心",称为核心腺.当各种令人愉快的刺激触发细胞核中的释放时,它会导致我们体验乐趣.在各种实验中,大鼠具有将其植入其与杠杆连接的大脑中的电极,当压制时,在其核心释放时释放多巴胺.这些实验性大鼠甚至会继续和饮用的牺牲甚至不断压制该杠杆.

当我们吃冰淇淋锥时,当我们在网球比赛中击败我们的对手时,当我们看到一个美丽的日落时,当我们做一个良好的行为时 - 每种愉快的活动都会触发快乐中心,我们经历不同程度的乐趣中心乐趣.但这只解释了我们快乐经验的生物学原因,而不是在我们脑海中发生主观的.我们更好地理解某事的方式之一是检查它的极端例子.当某些东西处于极端时,它固有的模式和过程变得更容易辨别.那么,乐趣的极端例子是什么?我们将为我们许多人跳过首次来到思想,并审查更高的乐趣.

峰值体验

亚伯拉姆马斯洛描述了峰值体验,作为"最高幸福和履行的时刻"和"罕见,令人兴奋,海洋,深刻的移动,令人振奋,提升经验,产生先进的感知现实,甚至是神秘和神奇的."我认为这是安全的,即根据他对高峰经历的描述,他们也可以被分类为极端快乐的时刻.马斯洛继续进一步分层高峰经验,结论是超越经验是所有高峰体验的高峰.在他的书中,他写的人性进一步到达,"超越指的是人类意识的最高和最包容或整体水平......神秘的融合,与另一个人或整个宇宙一起或者之间的任何东西."

马斯洛说,超越在"最高幸福和履行"的时刻主观在我们的脑海中经历了什么,并且超越可能涉及不同程度的"神秘融合".什么是神秘融合?吠陀哲学对神秘融合有很大的说法.它说,在每一刻的每一段经历都有三个要素:经验的主题,或riki;体验的对象,或chhandas;在里希基和Chhandas之间是经验的过程,或者devata.在vedic哲学中,vedic哲学的神秘融合发生在主题,riishi和任何经验的对象之间,Chhandas,停止处理或过滤体验,允许受试者在没有devata之间直接体验对象.这可以完全或部分地,与Devata减小程度相称.

朝着愉悦理论

根据Maslow,在超越期间与物体的神秘融合导致极度愉快.是否有一些关于任何物体的本质,即直接和充分经历,使其如此愉快?根据吠陀的哲学,所有物体固有的是三个品质,SAT-Chit-Ananda,这是一个梵文术语意味着真实意识 - 幸福.吠陀哲学会说,这是安南质量的经验,或者幸福的质量,导致不同程度的乐趣.考虑到这一点,我提出了以下的乐趣理论:一个经验与那种经验加工减少的程度令人愉​​悦的比例.较少的devata进程的经验越来越乐趣,因为更多的安南质量都经历过.是ananda质量,是主观愉悦的来源和原因.

量子力学,主观性和吠陀哲学

如果我的快乐理论是基于吠陀的哲学,就是持有水应该适应生物学和科学所发现的真实.有人会说我的理论不是科学或可测试的,因为它是基于主体性的.我们认为科学是客观的,因为我们认为现实是客观的.如果科学得出结论,那么现实是不是客观的?我们是否需要额外的,全面的理论,例如吠陀哲学,解释并造成了科学发现的,并基于现实是主观的概念?事实证明,最近的突破性科学实验表明现实可能是主观的.

量子力学和量子理论是现代科学的两个基础.试图解决对量子理论解释的问题问题,2019年的科学家进行了实验.在这个实验的摘要中,作者写着它们的结果"意味着量子理论应该以观察者依赖的方式解释."讨论了2020年期刊 Science 物理学家乔治·莫纳写的这一实验,"一些新的研究的作者认为某些东西就像根本就在薄冰上:客观性.它可能意味着没有绝对的事实这样的东西,一个对我来说真实的东西."如果科学的追求解释我们的宇宙,最终决定我们的宇宙是主观的,那么我建议吠陀哲学是一个逻辑选择,因为它超出了科学的下一步,看看它是否可以帮助我们理解主观宇宙.

在哪里愉快的领导我们?

如果我们对乐趣的渴望驱动并指导我们的思想和行动它在哪里领导我们?吠陀哲学会说,我们追求快乐,年复一年,一生之后,导致我们越来越多的安南.长期,当我们经历越来越多的安南时,我们会发生什么?我们可以了解吠陀的研究,这是吠陀哲学的实际方面,看看发生了什么,因为吠陀冥想是一种导致SAT-Chit-Ananda的直接和重复经验的技术.冥想的研究表明,经历SAT-Chit-Ananda反复导致Vedic哲学呼叫启蒙的进展.启蒙是一种更高的意识状态,不仅具有幸福的特征,而且是一种更高的道德发展状态.我们的世界显然需要更加开明的人民,更为开明的领导者,他从更高的道德发展状态采取行动.如果乐趣导致我们走向安南,并且安南亚的经验培养了较高的道德发展状态,然后带上安南.

引用

Maslow,A. H.(1971).人性进一步达到. Arkana/Penguin书籍.

                                               
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