心理学:灵魂研究?

                                                                       

灵魂:核心概念

谁拥有思想?虚幻的“事物"不是什么东西,而是某种程度上存在于大脑中的,是精神上的信徒吗? . .还是心脏?科学家拥有思想吗?那些仅仅因为还没有看到事物就拒绝事物的解剖学家和理解者?

在威廉·旺特(Wilhelm Wundt)在1879年开设第一个实验实验室之前,没有一门心理学的学科独立于哲学和生物学.也许至少应该这样停留一会儿:从生理学角度作为生物学的一个子领域来研究心理,以及从概念角度作为哲学的一个子领域来研究心理.

尽管与一百年前相比,当今有更多的心理问题可以通过一种特殊的心理方法来显着和可靠地治疗,但对于大多数心理抱怨,思想流派或学术取向与成功的治疗.相反,背景和价值观的相似性以及与成功心理治疗最相关的信任关系的建立.

此外,对于常见的“神经病",从长远来看,与任何药物的等长疗法相比,由熟练的医师(甚至是可信赖的家庭成员)进行的谈话疗法更为有效.特别是由于许多药物在长期使用后开始适得其反-由于耐受性和副作用而适得其反,其弊端超过了益处.

目前开处方的趋势只是因为一开始就起作用,这是错误的.我们必须找到明确选择的有效治疗方法组合,直到最终撤除该化学药品时,该治疗方法不会复发.

为阻止病理及其造成的损害而奋斗的康复专业人员扮演着重要角色.那些试图引导健康,成熟的生活,以减少伤害,而不是道德化的方式阻止病理学尤其是生活方式选择引起的病理学问世的人们,也将发挥巨大作用.

我接下来描述的“心理学"方法主要是为了促进和指导健康的成熟,而在较小的程度上则是针对真正的病理学,除非在紧急情况下.

“心理学":灵魂研究

此博客将我自己的发展融入了关于使用迷幻药进行康复的讨论中.我可以通过定义一个我精心制作并喜欢在实践中使用的单词“心理学"来说明这一点.

您不会在任何词典中找到“心理学"一词(我已经搜索过).相反,它是一个虚构的词-新词(来自希腊语:neo表示“新",徽标则表示“单词"或“陈述",或有意义的声音,信息是有规律的能量).心理学是我为重拾心理学一词的真正原始含义而创建的一个词.

心理学一词来自希腊语 psukhe ,意为“灵魂",“精神",“思维",“生命"和“呼吸",结合希腊语徽标,在此用作今天,人们常常以“-学"的形式将“陈述",“表达"和“话语"视为“研究".尽管心理学的学术和临床学科已成为医学领域,因此成为一种病理学导向的领域,但在1800年代后期之前,对我们内在的的研究是对我们的灵魂,我们最深的自我或本质的研究. >

我写这个博客的目的是让心理学家,我的客户以及我们所有人回到心理学的研究中来,专注于我们的存在,灵魂,因为这是最早的,我们最深,最真实的部分从心理治疗的角度来看,心理是我们中影响行为改变和提高心的最重要部分.

并非巧合的是,我们在迷幻经历中看到的也是我们这一部分,而正是这种对我们真实本性的照明(或我们对自我的认同的“死亡")成为了治疗方法.迷幻体验的价值.这种效果类似于交感振动的概念,在这种情况下,与振动的人接触的静止音叉将开始以相同的频率振动.

如果我们的有意识的力或身份与我们最深的存在基础接触或意识到,我们的有意识的觉知就会与那种(即成为)同样的最深的自我感相关联或与之成为一体.在童年时代寻求父母之爱的过程中,我们抛弃了真正的自我,将我们转变回身份.

为了促进这种重新识别的过程,我们必须来看很多现在标记为“神经病"的行为,不是病理学的,而是生物体对成熟过程中对发育和环境压力的自然反应.从这个角度来看,“神经病"最好被看作是发展的挑战,而克服它可以带来成熟或智慧,而不是病理.

神经症一词通常不准确或无用.实际上,对心理健康最不利的影响之一就是“病态"概念本身,它会收紧和扭曲,使我们无法自然展开和重新适应.

从本质上讲,我们需要让医生(可以开具医学和如今通常是药物治疗的方法的医生)治疗真正的基于生物化学的行为障碍,例如症,并使心理学的临床实践回归现实一种非医学的自然现象,它具有所有的美感和复杂性.

除这些基于生物学的疾病外,心理学必须被视为精神成熟的科学.我们称人们为“神经病患者",实际上这不是他们所患的医学疾病,而是精神上的不成熟.我们也必须重新定义灵性,而不是将其重新定义为超自然的状态,而应将其重新定义为人类发展心理学的正常曲线的明智,成熟的终点.

在我的实践中,我一遍又一遍地发现,对大图的理解,积极的倾听和基本的积极态度最有效.从我的角度来看,“治愈"只有在我们陷入现代意象,性格或个性的根底下,立足于存在的基础时才发生—根据我们完善的内部发展模板自然而然地展现出来.这个过程既需要并促进自我接受和意志的出现.

的心理学方法

总而言之,具有心理学世界观的治疗师在对待客户时会倾向于从以下哲学和方法列表中自然表达许多方法:

  • 心理学是关于我们真实自我基础的直接经验.我想强调的是,在心理学上,我们不是在谈论人格,而是真正的原始自我,即我们像父母对我们“生前"一样出生的自我.我们真实,原始的自我位于我们的个性之下,处于我们存在的超个人基础上,这是我们的核心.
  • 作为新生儿,我们都很完美.当然,我们每个人出生时都有个体差异,就像森林中各种各样的树木一样,但我们在本质上都是“完美"的.
  • 安全(爱)是婴儿期的中心问题;缺乏这种能力会导致自我功能的防御性高举,从而将人格塑造为获得爱情的后天策略.
  • 个性是我们较早的,不成熟的成年人自我所制定的策略.
  • 神经病是人类成熟的自然,逐步的发展.这不是病理学,而是精神上的不成熟.

  • 父母和我们自己的生气和接纳使我们得以放松和释放心理的纽带,以防御性人格认同,并以我们原始的核心自我重新认同,从而最终完成了我们的童年.
  • 对变更的渴望是问题的反映,而不是解决方案.因此,对自己或进行工作是行不通的.相反,“要做"的唯一事情就是做.仅仅是存在,不是主动追求的结果,而是从不成熟的人格策略的束缚或分心中释放自我的自然结果.
  • 通过逐步的二元性舞蹈可以实现变革性的发展变化-超越灵魂的触觉变化,向前发展以及消除潜意识链条,释放过去的宣泄变化的结合.
  • 可以使我们以爱心看到自己并安全地进行宣泄,因此是促进变革性发展变化的安全且极为有效的工具.发育迟缓或偏斜的发育可以重回正轨,但迷幻药不是药丸中的认知发育或启蒙运动.迷幻药可以激发洞察力,但是行为改变需要时间,在这种文化中,这种重新调整通常难以维持,比我们所承认的要好.
  • 存在有效的方法来改变政策和官僚机构,我们有信心将其勇敢地应用于追求科学,真理和自由.
  • 作为重要的全球公民,我们已经列出了这些重要的经验教训,我们被迫积极地运用这些发现,以改善世界.
  • 对于我们来说,推测迷幻疗法和政策的未来也很重要,迷幻主义者重新融入西方文明是否可以为我们的整个文化提供通过仪式,治愈笛卡尔二元性,以及将我们提升到一个新的,完整的社会水平.

对人类健康发展的心理学方法是瑜伽和阿育吠陀:被视为完美,健康的成熟发展过程.心理学将人类有机体视为一个整体,有时被视为身体,有时被视为心灵,有时被视为精神,但最有效的方法是将这三者有机结合.

这篇博客文章摘自Neal M. Goldsmith博士的《 迷幻疗法:用于心理疗法和精神发展的酶的承诺》(《内在传统》,2011年). strong>

                       

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