哎呀！我们都会死

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没有人永远活着.想一想. 1900年以来，没有人还活着，到2140年，今天还没有人活着.但是自然而然地，我们设法不去想它，直到我们以自己的方式以及我们所爱之人的死亡的真实真实事实以某种方式被强行带回家.不管是好是坏，COVID-19都暗淡地提醒着这个令人不安却不可否认的事实.

在六十年代的学校里，我们被告知著名的可怕的苏联核攻击“四分钟警告". 你会怎么做，" 我们互相问，“给了我只有四分钟的生活时间?" 一些孩子被训练在桌子下面快速攀爬；这是一种防御性的行动，当然，对原子武器的破坏完全是徒劳的，即使在12岁那年，看过广岛的照片，我们也可以肯定.

后来，仍然对权威人士保持警惕，东南亚发生了一场无法战胜的战争，在1969年的伍德斯托克音乐节上，来自乡村乔·麦克唐纳(Joe McDonald)和他的乐队鱼(The Fish)的喧嚣声使我们着迷:

这是一，二，三，我们在争取什么?别问我，我不该死.

下一站是越南；

现在是五个，六个，七个打开了珍珠般的大门.好吧，没有时间想知道为什么

哇！我们都会死.

我们现在是否会怀疑这纯粹是讽刺，还是真的有可能在面对死亡时欣喜若狂?古希腊哲学家当然是这样认为的，他们教导学生将死亡视为通往智慧之路的一项必不可少的练习.每天早晨醒来并反思这一天的死亡真实可能性，给生活增添一分力；如果不是致命病毒，则可能是由于事故，心脏病发作或中风.

认识到这一事实会使您充满生机，因为-也充分意识到您的生命可能同样会延续很多年-它为日常事务提供了独特的健康观点，暗示了如何明智地做事.老将坚持，我们可以保持专注，时刻保持高度警惕，在有意义的有意义的生命周期中将过去和未来无缝地链接在一起.

在他死于肺癌的一个小时左右之前，祖父对我的遗言是“四年后见." 他在微笑.我认为我从未见过他如此高兴.他知道自己的比赛已经进行并且很满足.我二十岁那年，花了四年的时间去想他的意思.特别问自己:“他在预言我的死吗?

我开始考虑死亡，并很快意识到我的结局肯定会到一天，无论是四年还是四十年；这种思考使我提出了其他重要问题:“我想如何过我的生活?" “我的首要任务，价值观和野心是什么?" 花了很长时间来处理所有这一切并完全接受我的死亡，因为我经历了一系列变革性的障碍-愤怒，恐惧和最后的悲伤-同时我习惯了付出一切的想法上.

可以说，这些正在成长中的痛苦，因为我认为这个为自己而悲伤的过程是健康的而不是病态的，可以肯定的是我最终变得更快乐或更聪明了.例如，更好地适应他人的痛苦和福祉.希腊人知道面对死亡而不畏缩可以使一个人学会如何生活得很好，找到通往智慧，快乐，和平与知足的途径.尽管年龄，性别，肤色，信仰体系或其他任何方面存在明显差异，但死亡的前景使每个人都平等，并且似乎将人捆绑在一起.没有那种深深的联系感的生活，没有愿意使自己对他人有用的生活(特别是那些在身体，思想或精神上遭受苦难的人)，被揭示为一种几乎不值得生活的生活，因为没有什么可以使一个人比做一个对别人有益和有益的事情更快乐.您可能会得到慷慨的微笑和“谢谢"，但即使是匿名和不加修饰的善意举动也往往会产生令人心动的内在光芒.

专注于当前时刻，使一个人可以摆脱过去的沉重烦恼，并摆脱对未来可能出现的问题(现实或想象中的)的过度关注.这是一种至关重要的解放方式. COVID-19的威胁给我们的脆弱提供了明显但有用的提示.振作起来，要记住，死亡只在片刻之内消失.在到达之前，我们必须尝试并充实地生活.

一系列的中风之后，祖父在患癌症之前已经瘫痪了很多年，无法行走，这给了他充足的时间去思考生与死.当死亡最终伸向他的那一刻，他高兴地笑着欢迎他.

版权Larry Culliford