大流行使我们有时间去问什么使生活有意义?
在这个混乱而又充满压力的时代中，让我们欢迎有机会思考一下我们如何希望我们的经济和社会以及我们自己的生活从这一大流行中恢复过来.我们很少有时间或动力去问，“什么让我开心?我真的要如何生活?"
我们如何转变经济以创造我们真正的价值?富人炫耀自己的财富和优势的经济不平等是基于对使我们感到幸福的错误信念.我们最终因富裕的社会惯例误导了富人而感到不满.
使用消费来区分自己的想法是愚蠢的，具有破坏性的.我们对自己和他人的不断判断，对财产和关系的依恋以及对更多事物的渴望，对对他人和自然造成的苦难的无知，使我们彼此分离，并造成了不适当的苦难.如果我们了解自己并了解我们周围的人和世界，我们可以通过帮助他人来实现同情心，并感到与他人和社区的联系，而不仅仅是专注于自己.与他人和自然联系在一起的生活打开了我们的心灵，为生活带来了欢乐.
当我们的工作需求和家庭需求使我们陷入待办事项清单时，我们的头脑会不断地谈论我们需要做什么.我们迷失了自己的思想，而不是享受当下的时刻.即使我们幸运地过着体面的工作以及出色的孩子和朋友的生活，我们也会感到压力重重，没有时间享受生活.我们累了，我们不知所措，我们感到沮丧.尽管我们可能过着“美好的生活"，但我们对生活感到精疲力尽，并对未来感到恐惧.
我们的恐惧反映了我们的不同经历，使我们与众不同.许多政治领袖和大企业领袖利用对我们的工作，健康，气候的恐惧来推动自己的议程，以使人们与不受约束的自由市场模型联系在一起，在自由市场模型中，人们最大化自己的收入并专注于自己.高管人员繁荣，工人受苦，甚至不可能考虑有意义的生活.
一旦我们的生活和经济开始恢复正常，我们如何才能要求和帮助创造经济和社会以过上有意义的生活?我们可以要求建立一个能够构建市场并提供良好的公共服务，医疗保健，教育和运输的进步经济；具有足够收入支持的社会安全网；宜居社区和人权.许多欧洲国家在创造更公平，可持续的经济方面遥遥领先于我们，但即使它们可以通过减少对消费的关注，而更多地关注气候危机，也可以改善生活质量.满足人们的基本需求后，我们将根据消费量评估其消费方式，使我们过上有意义的生活并发挥人的潜力.
要创造一种关爱人类和地球的经济，我们所有人都可以利用自己的才能和精力共同努力，要求制定具体的政府政策和行动.在国家一级，我们需要勇气，要求政府提供经济发展所需的基础设施，以清洁的空气和健康的土壤保护环境，这将经济增长定义为改善的福祉而不是更多的收入.我们必须努力建立一个强大的安全网，以提供医疗保健，食品，住所，公共交通和支持性社区.我们还要求所有人享有正义和人权；每个人都可以和谐相处，共同成长的地方尽管情况严峻，但针对警察暴行和种族不公正的大规模抗议示威显示出团结一致，改变了对他人的同情心和同情心.
与纽约大学斯特恩商学院的研究科学家Jun Wong合着.
参考
克莱尔·布朗(Clair Brown)，佛教经济学:开悟性低迷的科学方法 ，布鲁姆斯伯里出版社，2017年.
