一切虚伪的根源

您正在争论.紧张局势加剧.您掏出了自己不曾，不能，不应该赖以生存的大胆的道德准则.

要求高涨时，您说“不要打扰"之类的话，就好像您从未打扰过，“不要做判断"，就好像您从来没有做过判断，“不要一概而论"一样，您不是在概括他们的概括，而是“不要否定"，好像“不要"不是否定，“不要不友善"，就像召唤您不能生存的规则一样.您会立即唤起任何半信半疑的道德原则.

伪善不是由双重标准造成的，而是假装没有一个标准就假装你只有一个标准.

不仅仅是一个消极的时刻和一个积极的时刻.试图以绝对的道德原则生活的问题远不止于此.您对一件事越积极，对另一件事就越不积极.如果您真的热爱正义，那么您真的会讨厌不公正.如果您认为判断有误，那是您的判断.如果您对一个人友善，则对他人不友善，因为友善需要付出努力-您不能一次对所有人都友善.

永远是这样；永远不是那样.单方面适合所有规则很容易记住，讲道很有趣，在争论中很有用，而且不可能遵循.当我们意识到并接受它时，我们最虚伪，而当我们忽略并否认它时，则最虚伪.

我们所有人都试图弄清诚实与不诚实，接受与不接受给予与不给予等等更好的背景.这就是我们真正应该做的事情.

我们不会因有时不诚实，不接受或不给予别人而成为伪君子，而是假装一个永远不应该的伪君子，仿佛有可能遵循这些不可能的道德原则，而不是像每个人一样承认这一点，在道德困境中挣扎，决定在哪里诚实和不诚实，在哪里接受和不接受，在哪里给予和不给予.这就是我们正在做的工作.将我们团结在一起的共同原因是努力做到这一点.

我们以虚伪的方式相互抵制，这就是我们成为伪君子的方式.当规则再次咬我们时捍卫自己是我们加强伪善的方式.我们宣布了一些不可能的分类规则，然后被迫以自卫的方式对其边界进行游说.我们说“不要不诚实"，然后，当被发现不诚实时，我们说:“我不是不诚实而是机智.完全不同."

有什么区别?我们甚至都不会怀疑，因为我们要做的就是捍卫自己遵守我们不遵守的法律，除非它们会帮助我们.我们声明自己致力于某种美德，然后随心所欲地滑入或滑出该类别. “诚实是一种美德.不诚实是一个忠告.但是，当我不告诉您真相时，我就是在说实话.当你不告诉我真相时，你就是不诚实."

我们虚假的绝对道德原则阻碍了我们的道德成长.因为我们已经决定应该始终这样做，而且永远不要这样做，所以我们无法绕开想知道在哪里做什么.

如果我们想变得更明智，我们必须将无法运作的道德绝对原则换成以宁静祈祷为蓝本的道德框架，以寻求不断改进的“智慧来了解需要这种情况与那种情况之间的差异".响应.

以下是对我们每天都会面对的道德困境适用的各种变体清单，这些困境将一直持续到我们的日子结束.这些两难困境不能被假装的“千篇一律"的道德绝对原则所规避.困境只能被忽略，这使我们成为伪君子.