美国是种族主义社会吗?

                                                                       

关键点

  • 种族主义是一种复杂的社会模式,在许多关系层次上都以多种方式运作.种族主义可能是文化的,结构的和的.
  • 文化种族主义散布着贬低少数派并赞扬少数派的思想和形象.
  • 结构性种族主义集中于有效限制少数群体获得社会宝贵资源的政策和做法.
  • 人际种族主义关系到人们基于种族的信仰.这些可能会导致损害他人安全或机会的行为.

在我的
以前的帖子
,我讨论了种族主义在美国社会中运作的基本方面.现在我来分析种族主义的不同背景.人类参与的三个领域是文化,社会结构和人际关系.

文化种族主义

文化的概念是指人类创造的资源(包括信息和人工制品)的模式,社会成员可以使用这些资源来理解和指导自己的生活.许多文化都由思想组成-考虑信念(思想的方向),价值观(感觉的方向)和规范(行动的方向).当大多数人分享这些理解时,谈论社会文化是适当的.但是,那些“不可见"想法并非简单地存储在人们的头脑中.它们以口头和书面表达方式,以及书籍,杂志,电视节目,电影,报纸,网站和标志之类的媒体形式接受具体形式.此外,还广泛传播了各种人群的视觉表现形式或图像.以这种格式显示的信息具有“公开"字样.以及“私有"意义.

当一种文化允许传播侮辱性的少数群体的观念和形象,或赞美支持这种退化的人时,其结果对于所有社会成员而言都是成问题的.我们知道,运动队(有时是勉强地)正在放弃使用少数民族作为吉祥物.著名的消费产品(例如“杰米玛姨妈"或“本叔叔")正在改变其营销方式.特别值得一提的是,并在不断引起争议的是,对那些在公共雕像中支持奴隶制或其他形式的奴役的历史人物的持续庆祝,以及对街道,建筑物,公园和大学的命名.我们应该如何看待学校课本中的此类数字?对于宣称白人至高无上的旗帜和横幅,我们该怎么办?仍然有大量的旧书和电影收藏,仍然散布着侮辱少数群体的图像.

面对这些问题意味着要在言论自由的承诺与公共退化的持续影响之间取得平衡.我想大多数人都会承认我们应该记住过去(如果只是为了确保这种做法不再发生),但是我们也应该“构架"这段历史明确了荣誉的政治特征,并确定了造成的损害.

结构种族主义

公开展示想法和图像是一回事;将这些信息构建到团体和组织的操作程序中是另一回事.这就是结构种族主义的情况.社会团体以各种方式和理由,对少数民族的运动和成就的可能性施加了限制.

同样,刑事司法程序—特别是警察对少数民族的待遇是否与其他类别的人不同?是全国辩论的中心.但是,几乎每个社会机构(经济,教育,政治,宗教,医疗保健,法律和娱乐活动)都实行了限制进入和排斥的形式.

过去,这些限制是公开运行的.通常,立法机关和法院会批准这种征服行为,或者只是允许当地风俗盛行.但是,正如社会学家威廉·朱利叶斯·威尔逊(William Julius Wilson)在几本书中所论证的那样,较早的合法化歧视模式已转变为更微妙的,基于经济的形式.尽管少数民族现在可以合法使用社会的大部分资源,但他们发现自己受到相对(相对于多数)缺乏财富和收入的阻碍.要使用小马丁·路德·金(Martin Luther King,Jr.)的图像,如果您负担不起在那儿用餐的权利,那么就没有权利进入您选择的餐馆.我们所有人都知道,经济能力对于在上述机构中独占crucial头至关重要.我们也知道,拥有收入(买东西的钱)与拥有财富(将更稳定的经济繁荣平台传递给后代)完全不同.缺乏经济资源使人们生活在最危险的社区,上学最困难的学校,难以养家糊口,并且确实有合理的就业机会.

威尔逊强调说,新模式也分裂了少数群体本身.受过更好教育的人和处境更好的人会利用社会开放的条件.他们往上走.相比之下,最贫穷的人发现自己被困在远离就业中心的城市或农村地区.

也要像威尔逊所坚持的那样,清楚地知道,不论是否公然的种族歧视都没有消失.各地继续在选举,改善教育和家庭医疗保健方面树立障碍.由于这些原因,许多少数民族继续不信任甚至恐惧,例如“权威".如法院,警察,公共卫生部门,学校,福利,移民等等.

人际种族主义

在大多数情况下,我们的“开放"社会允许人们藏匿有害的想法,并在自己的家中私下表达这些想法.我们绝不能允许损害他人安全和生命机会的行为.

参议员斯科特可能是正确的,因为基于种族的攻击,恐吓和侮辱并不像以前那样普遍.有仇恨犯罪立法,以防止最糟糕的例子.但是,少数族裔父母仍然有“话题".与孩子一起:如何在充满种族歧视的情况下应对自己,尤其是当他们发现自己被警察拦下时.

根据作者的观点,在过去的半个世纪中,n词的非歉意使用有所减少.基于种族的争吵也是如此.如果谨慎的文明的话,旧的统治和尊重模式已经让位给冷静的人.少数族裔分开生活,有时居住在城市贫民窟.最贫穷的美国人的边缘化并没有阻止白人至上主义团体的活动,白人至上主义团体通过互联网建立联系并计划他们的侵略.还请,大部分人口都致力于白人保护主义:“我们"与“他们"相对.更令人关切的是,数百万少数民族生活在每天必须为自己的安全而担忧的环境中,通常是其他少数民族的攻击使他们感到沮丧.

由于种族主义制度使人身安全,和经济承受力成为问题,这些不公正现象不断蔓延.这些都不是人们互相攻击的借口,实际上是在争夺生命的碎片.种族主义思想在少数群体上的作用与在优势群体上的作用相同或更多.

确定美国是否是“种族主义者"意味着要研究更广泛的问题.

参考

Wilson,W.J.(2012).真正处于不利地位的城市:内城,下层阶级和公共政策.芝加哥:芝加哥大学出版社.

                                               
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