我们有多少个性?
与一般人相比，我对学生更耐心.在担任教授的12年左右的时间里，我几乎从未对他们感到沮丧.我希望我可以随意介绍我只能形容为“教育者个性"的一种冷静而冷静的版本.但事实是，尽管在教室里自然而然地达到了完全的镇定，但我必须努力在某些其他情况下保持镇定.
您也可能表现出这种类型的个性分裂:在室内设计项目上您可能是完美主义者，而在写电子邮件时却草率地行事；每天练习小提琴10个小时，但很难定期使用牙线清洁牙齿；作为舞台上的脱口秀喜剧演员有趣而善于交际，但在幕后却显得沮丧而沉默寡言.我们都支离破碎.几乎没有一个人如此统一，以至于没有表现出似乎彼此紧张的特质和倾向.
但是，如果这是对的，那
是
我们的性格喜欢什么?我们支离破碎是一件坏事吗?一个人如何具有几种个性?
我们可以采取愤世嫉俗的观点，说人们的真实特征和性格是他们最糟糕的特征.其他一切都是虚伪的，是一种幕墙.
毫无疑问，愤世嫉俗的观点抓住了一个真实的事实.与您建立关系两年或十二年的初恋相比，许多人看起来似乎更好，也更令人愉快，这并非偶然.可以合理地认为一个人起初可能会更加努力，在印象管理上进行更多的工作，但是一旦对方“上钩"就放弃了该行为.
然而，愤世嫉俗的解释仅提供了部分解释，即使在合理的地方也是如此.因为虽然您开始约会的人乍看起来似乎很不错，然后又对您进行了改变，但您起初的表现可能也比较好.在恋爱过程中，你们俩都没有丢下面具.你们俩一直在往复运动.
这并不是说在少数情况下，一开始只有一个当事方非常同意，但后来却没有，而另一方的行为却保持不变.确实发生了这种情况，但是除非有一次偶然的机会让一名真正的精神病患者参与其中，否则这些情况就是例外，而不是规则.
此外，在某些情况下，愤世嫉俗的观点一开始是完全不可行的.小说家马塞尔·普鲁斯特(Marcel Proust)在《
寻找失去的时间
，其中涉及一个叫查尔斯·斯旺(Charles Swann)的人.斯旺(Swann)是一位品味高雅，举止举止高贵的人.他不会吹牛或吹牛.例如，他永远不会向他的朋友提及公主邀请他共进午餐，因为那样太吹牛了.然而，斯旺爱上了一位前妓女奥德特·克雷西(Odette de Crecy)并与之结婚.结婚后，他的人格分叉，或者说，他在旧的基础上又获得了新的人格.旧的斯旺(Swann)会考虑吹嘘低俗，而新的斯旺(Swann)会在屋顶上大喊:中层官员的妻子拜访了自己的妻子.斯旺(Swann)仍然是他与旧朋友的前身，但妻子所处的圈子与他截然不同.
写
:
…
在原来的斯旺(Swann)中，我们的老朋友为奥德特(Odette)的丈夫(Held)增添了新鲜感.听到他感到惊讶，在过去，甚至现在，他仍然如此优雅地避免提及邀请特威克纳姆或马尔伯勒之家的邀请，而毫无必要地强调说，某位助理副部长的妻子已返回斯旺夫人的电话
.
愤世嫉俗的观点在这里是不可信的.显然，斯旺永远不是个小伙子和非利士人，但不知何故，他的真正个性只有在他与奥德特·德·克雷西(Odette de Crecy)结婚后才脱颖而出.但是，如果不是愤世嫉俗的观点，那么斯旺变态的解释是什么?
普鲁斯特(Proust)表示，斯旺(Swann)对自己所处的新情况没有做好准备.可以说，新情况并没有激活斯旺(Swann)先前展示的美德.普鲁斯特
说
:
我们的美德本身不是自由的和浮动的品质，我们在这些品质上拥有永久的控制权和处置权；它们在我们的思想中与行动紧密联系在一起，因此我们有义务实践它们，以至于如果我们突然被要求执行某种不同顺序的行动，这会让我们感到惊讶，并且暂时我们不认为这可能涉及将这些相同的美德发挥作用.
目前尚不清楚普鲁斯特对斯旺的解释是否正确.因为普鲁斯特在这里暗示斯旺对新情况感到如此困惑，他似乎并没有以某种方式表现出他现在的举止表现出举止端庄.这是难以置信的.要了解原因，我们需要研究斯旺采取行动的动机.斯旺出于对妻子的热爱而行动.他可能非常清楚地认识到他的新行为会给他的老朋友们带来什么样的感觉，但是他的妻子对他来说更重要.但让我搁置斯旺案.
尽管如此，普鲁斯特提出的建议仍然是非常重要的.虽然我不认为这可以解释斯旺，但它可以帮助解释我们在自己和他人中观察到的许多性格和个性分裂.不同的情况和人们可能会从我们身上汲取不同的倾向.有时，情况的新颖性确实可能使我们感到困惑，并且我们可能会发现很难在新公司或新城市或国家中遇到一群新的人.
这种新颖的事物也可以被用来作为一种优势.新人们不知道
我们
没有比我们知道的更多的东西了，所以我们有责任展示自己喜欢的任何一面，并尝试建立新的角色.
重要的是，通常
适当的
我们将在不同的情况下展现出不同的趋势.如果您在商务会议中与在小孩中是完全相同的人，那么您可能既不能成为好主管，也不能成为好父母，或者两者兼而有之.
但是，在其他时候，我们可能会以没有太大帮助的方式分散.无助，不和谐的分裂可能与我们遇到的一系列情况的新颖性无关，也可能无关.的确，如果您突然被推到一个新的地方，结识了新的一群人，或者被分配了您以前从未扮演过的角色，您可能会迷失一阵子.您说的话和所做的事似乎对您不真实，好像您已经失去了声音和身份一样.
但是不和谐的碎片与上下文的陌生无关.我的学生，而不是那些经常吸引我的人，经常把我最有耐心的一面吸引到我外面.尽管我对这两种情况都很熟悉，而且我更希望在任何情况下都能耐心地走到我身边，但这是正确的.
关于我听到的配音，我们有什么可以做的吗?
不和谐的碎片
?
我相信有.实际上，在碎片化方面有希望的信息.尽管您整个人可能不如您最好的一面好或讨人喜欢(根据您自己的估计，不仅在其他方面)，但您也不如最坏的那般糟糕.我们可以学习利用我们更好的倾向.我们不必试图效仿或引导某些神话般的美德典范.我们可以简单地尝试引导自己更好的自我.例如，如果有人遇到我时让我感到沮丧，我可以提醒自己，在这种情况下我的教育者个性会如何反应.她会难过吗?肯定不会！她比我聪明.她知道，延迟30秒的人不能与她保持联络，这可能对她的生活没有影响.我也必须知道这一点，因为她知道，尽管我不是整个人，但她是我.我们都是我们自己-但彼此分离-自我.
我想在这里分享一个最后的想法.目前尚不清楚碎片实际运行的深度.一个人的多重性之下常常存在团结.一方面，我们有道德界限.无论遇到什么情况，我们都会做某些事情.我们可能有我们永远不会背叛的朋友，或者实现我们永远不会诉诸的目标的手段.另一方面，我们经常在各种情况下都有自己的主导动机.在某些情况下，这是竞争力和雄心壮志.对于其他人，快乐.还有一些人是为事业而活.对于普鲁斯特(Proust)的斯万(Swann)来说，表现出举止一开始似乎是主要动机，但是首先是因为对女人的痴迷，然后是对那个女人作为妻子的奉献和承诺；也许是爱，或者至少是爱的观念.
