彩虹的承诺
D.劳伦斯(H. Lawrence)最出名的是
查特利夫人的情人
，其中女性通过性经历被唤醒.
彩虹
1915年出版的这本小说也讲述了一个女人的觉醒，但意义远不止于她自己.这是一种精神上的觉醒.
一本长篇小说，
彩虹
涉及农村家庭的三代人Brangwens.起初，回首更早的时代，他们是一个偏僻的诺丁汉郡山谷农民的朝代，那里生活节奏缓慢.在这里，季节和年份的来回变化以教堂钟声的规律性和教堂日历的礼仪为标志.第一次入侵是一个年轻的波兰寡妇莉迪亚(Lydia)和她的孩子安娜(Anna)的到来，而后者都嫁给了臭名昭著的Brangwen男人. Ursula Brangwen是Anna和她的丈夫Will的长子.
当厄休拉(Ursula)出现时，工业化已经对山谷的生活产生了可观的影响.当地的煤田正在开发中.随着人们从乡下蜂拥而来，工厂出现了，城镇扩展到了丑陋的郊区.农场越来越机械化.修建运河和铁路是为了将煤炭，原材料和工厂生产的产品运到目的地.态度，价值观和优先事项会发生变化，因此劳伦斯至关重要，他将商业收购称为“
腐败胜利而不受反对
"，例如，也要描述“
对面的黑山，房屋的黑暗斑点，石板屋顶的和无定形的，古老的教堂塔楼耸立在山顶上的新房子上方，荒唐的过时."
在青少年的厄休拉(Ursula)中，他说:
女孩到了这样的地步，她认为一个人在日常生活中无法经历的事情并不适合自己……所以生活的古老二元性，其中存在着一个平日的人，火车和职责的世界和报道，以及那个绝对的真理和活生生的奥秘的星期天世界……这个古老的，毫无疑问的二元性突然被发现破裂了.工作日世界战胜了星期日世界.
“这是一种哀叹.
在同一段中，我们读到:
随着厄休拉从少女时代过渡到女性时代，自我责任感的乌云逐渐聚集在她身上.她开始意识到自己，她是一个独立的实体，处于一个不可分离的默默无闻之中，她必须去某个地方，必须成为某种东西
“自我意识的到来标志着精神成熟的道路上迈出了重要的一步，从不合身转变为个性.人们被吸引到两种方式:顺应社会内部的思想和行为，保持安全；或者变得独立，锻炼个人选择.然而，后者具有孤立的风险，尤其是在承认伴随的责任时，如厄休拉一样.劳伦斯描述了她的反应:
她很害怕，很困扰.为什么，为什么一个人要长大，为什么一个人必须继承这种沉重而微不足道的生活呢?从虚无和无差别的质量中脱颖而出！但是呢在默默无闻的道路上走一个方向！但是呢?怎么走甚至一步?但是，如何保持静止呢?继承个人生命的责任确实是一种折磨……"
厄休拉经历了一种极端但必要的怀疑；成长所必需的. "
曾经是她另一个世界的宗教，一个光荣的游戏世界……现在脱离了现实，变成了一个故事，一个神话，一个幻觉，尽管如此，却有很多人可以断言它是真实的，这是一个历史事实，有人知道这是不正确的-至少在我们今天的生活中...星期日的世界不是真实的，或者至少不是真实的.一个人活在行动中……只有平日的世界才重要……她的灵魂必须具有一个平日的价值，根据世界的知识而闻名……一个人对世界负有责任.不，对世界负有更多责任.一个对自己负责.
“而且，当然，已经没有周日世界了.交易将持续进行24/7.
厄休拉(Ursula)出生时，她的母亲经历过类似的事情，但后来退缩为母亲. "
Anna非常爱这个孩子，哦，非常.但是她仍然还没有充实……她能看到什么?一道微弱，闪闪发光的地平线，还有很长的路要走，一条彩虹像一个拱门，一道阴影门，上面有淡淡的色彩应对.她一定要移动吗?...黎明和日落是跨越一天的彩虹的脚步，她看到了希望和希望.她为什么要走得更远?...很快她又和孩子在一起了.这让她感到满意，并消除了她的不满……她自己是一扇门，也是一个门槛.通过她，另一个灵魂来了.
“但是Ursula不会接受这种传统的解决方案.她被男人吸引，也被男人吸引.但是，她不会成为“社交妻子".她不能接受他们的建议:"
不过，她喜欢安东尼.在她的一生中，她不时地回到对他以及他所提供的思想的思考.但是她是一个旅行者，她是地球上的旅行者，他是一个孤立的生物，以自己的感觉为生...最终，最后，她必须继续前进，追求自己的目标知道她确实更近了."
那个目标的象征是彩虹.劳伦斯讲了圣经故事，其中诺亚在大洪水中幸存下来，在彩虹之约中得到了神圣的保证，因此劳伦斯断言自然的这种荣耀是故意的精神象征.到20世纪初，教堂的建筑已经过时了，随着这本书的临近，彩虹仍然寄予希望.厄休拉最终必须面对她的长期情人Skrebensky的提议，Skrebensky是皇家工程师的士兵，尽管他们无疑具有强大的相互吸引力，但她仍然是“
不知何故，她在她周围造成了一种死亡，一种不育，好像世界在灰烬中一样....在他内心深处，他渴望得到自我实现并真正希望实现自我的灵魂死了，但仍然静止出生，子宫中的重物...他只是伟大的社会结构，国家和现代人类的一块砖头.他的个人动作很小.并完全是子公司.无论出于任何个人原因，都必须确保整个表格不会破裂，因为没有任何个人理由可以证明这样做是合理的.个人亲密关系有什么关系?一个人必须在整个领域中占据一席之地，这是人类精心策划的文明的伟大计划，仅此而已."
他太可预测了，厄休拉回应她自己灵魂不懈地独立生活和呼吸的动力，无法接受他.完全被撕裂，最终把他送走了，她陷入了一场危机，在这场危机中她病得很重，甚至变得神志不清.随着最终的高潮临近，她最终的康复标志着一个转折点，顿悟:“
随着她的成长，她坐下来观看新的创造物...在她所看到的一切中，她摸索着摸索着找到了永生神的创造物，而不是旧的，顽固的贫瘠的过世生活形式...她看到了高高的刚硬的尸体，似乎已经被棺材包围了，她看到了他们不变的眼睛，那些被活埋的人的眼睛:她看到了新房子的坚硬的切割边缘，似乎散布在他们的山坡上坦然的胜利，可怕的，无定形的角度和直线的胜利，腐败的表现胜利而不受反对……"
那我们就有彩虹了. "
在飘动的云层中，她看到小山上有一束淡淡的彩虹色，上面有淡淡的颜色.忘记了，她惊讶地寻找着徘徊的颜色，看到了彩虹的形成……颜色从头到脚都神秘地不断聚集，直到无处不在，直到拱形坚不可摧，才造就了光，色和空间的伟大建筑.天堂，低矮的山丘上的新房子腐烂时，它的基座发光，天堂的顶部是拱门……彩虹落在了地上.她知道，面对世界的腐败，顽强拼搏，散漫的肮脏人民仍在生活，彩虹在他们的血液中成拱形，并在精神上颤抖着生活，他们会抛弃他们的角质遮盖物.解体后，新的，干净的裸露的身体将发出新的萌芽，新的生长，并升起，升起，升起，升起，升起，升起，升起.她在彩虹中看到了地球的新建筑，房屋和工厂的旧的，脆弱的腐败被席卷而去，整个世界都以真实的生命结构建造而成，适合整个天国.
"
劳伦斯用这些最后的世界末日的话揭示了这一点，即一个女人，一个易犯错误的人类，充满希望，无缝而光荣地将地球与天堂，时间与永恒，自然与全人类联系在一起.在一个占主导地位且经常腐败的唯物主义，不断增加的技术巫术，毁灭性的生态破坏和气候变化的时代，厄休拉的精神愿景无疑是我们寻求，发现和认识自己的一种方式，因为我们每个人都觉醒并学习如何对个人承担越来越大的责任和这个脆弱而美丽的星球上的集体命运.
版权Larry Culliford
