大屏幕对清醒梦的批判

作为一名梦想研究者，我努力促进公众对梦想及其众多令人兴奋的可能性的兴趣.然而，作为一名梦想研究人员，我试图强调潜在的问题和误导性的说法，这些问题可能对公众造成的危害大于好处.这给清醒梦这个话题造成了两难境地，这个话题越来越受欢迎，但它的倡导者很少提到甚至似乎知道存在陷阱和缺点.

问题的关键是这个.当今西方社会人们所经历的清醒梦不等同于历史上非西方文化传统中的意识实践.任何提出不同意见的人都极有可能试图在本质上是现代的西方实践中添加一种吸引人的外国异国情调.

为了解释我所说的“本质上是现代西方的做法"是什么意思，我在参加最近的一场 NBA 比赛时想到了一个比喻:清醒梦就像一个篮球运动员在比赛中途停下来，找到了一台电视机相机，然后把他所有的时间都花在摆姿势，这样他就可以在悬挂在舞台中央的大屏幕视频屏幕上看到自己.这是一种以自我为中心、自我膨胀的行为，它扰乱了游戏/梦想的自发创造性流动，并用自我膨胀代替了沉浸式游戏和对新体验的开放态度.

这不是其他文化在梦中接近意识的方式.例如，在印度教和佛教传统中，梦意识的目标被认为是冥想精神纪律的延伸——一个溶解自我的过程，而不是把它抽起来.在西伯利亚、澳大利亚和美洲的萨满教传统中，梦中的意识意识是由通过治愈、获取知识和与祖先交流来服务社区的愿望所激发的.中世纪欧洲宗教裁判所迫害的许多“女巫"都是农业神秘主义者，他们以植物为基础的方法旨在刺激梦中的意识，以此作为通向更深层次的自然智慧和精神成熟的途径.

相比之下，现代西方的人们经常接近清醒梦，目的是扩展他们对自我满足和对现实的控制的个人感受.因此有了 Jumbotron 的比喻:看着我，看着我，我在做梦而且我可以看到自己在做梦！在历史上的许多其他文化传统中，这将被视为一种完全微不足道的见解，会被视为对更重要的追求的分心.

我可以想象朋友和同事对这种批评的回应是，他们准确地教他们的学生我所建议的替代方法——一种更慢、更自我反思的方法，不那么强调自我控制，而更多地强调开放自己的意识到梦想世界.然而，这忽略了现代西方独特的文化环境的重要意义，这种环境以无数方式刺激、刺激和刺激人们对个人乐趣和控制幻想的渴望.无论清明梦的老师说什么，许多现代西方人都听到他们在文化上已经准备好听到的东西，那就是在梦中“变得清明"很有趣，因为它可以为您带来全新的控制力和力量体验.忽视这种背景下的现实在社会学上是幼稚的，并且不利于梦研究领域.

如果您碰巧生活在现代西方并且对清醒梦感到好奇，那么您能做些什么对您的背景真实且真实?这里有三个问题要问自己.

首先，你有没有注意过你的非清醒梦?如果不是，我想知道您的兴趣是否与实际做梦有关，而不是与您所听到的各种幻想与清醒梦有关.与其采取激进的做法来诱导清醒，也许您可​​以首先使用这种能量来随着时间的推移跟随您的梦想，并观察它们自然、自发的内容模式.密切关注正在发生的事情，而不是努力推动其他的事情发生.

您是否进行过任何严肃的冥想或祈祷练习?如果没有，我想知道您是否已经为清醒梦中可能出现的各种体验和感觉做好了准备.在大多数非西方传统中，人们需要数年时间来训练自己的思想，以实现有效的做梦意识.你有没有做过这样的准备?

您是否有长期与您合作的老师、大师或治疗师?如果没有，如果你进入了你的头脑会发生什么?如果你是，谁会告诉你?同样，大多数非西方传统都会提供受过专门训练的向导，帮助新来者将他们的个人道路引导到这些广阔的梦想领域.在几乎所有情况下，这条道路都需要摆脱个人的自我，全心全意地投入到潜意识力量、智慧和意向性的更大动态相互作用中.

换句话说，如果你一开始就被困在大屏幕上盯着自己，你就无法在开悟梦想的道路上前进.