残疾人，亚裔美国人和自豪
关键点
- 将近130万亚裔美国人确定有残疾.
- 残疾在亚裔美国人社区中仍然受到严重污名，导致缺乏支持.
- 亚裔美国人可能同时成为能力主义和种族主义的目标.
- 亚裔美国组织和激进主义者正在通过残疾自豪感改变叙事.
sydney Tran和Kathleen Bogart
7月标志着残疾人骄傲月，该月庆祝《美国残疾法》(ADA)逝世的周年纪念日. ADA是一项具有里程碑意义的民权法，防止在公共生活的各个领域(包括在工作，学校和运输中)歧视残疾人.
在残疾人自豪月期间，残疾人社区聚集在庆祝其残疾身份，社区参加游行，组织可能会突出显示在改善可及性方面取得的进步.许多事情在塑造自己的残疾自豪感的道路上发挥了作用，其中一个重要因素是一个人的种族或民族对残疾的看法.
亚裔美国人和残疾
将近130万亚裔美国人认为有残疾.尽管十分之一的亚裔美国人患有残疾，但在亚裔美国人社区中，残疾仍然受到严重污名.与非裔美国人，欧洲人和拉丁美洲人相比，亚裔美国人报告了对身体和精神残疾的污名最高.
这可以归因于保存面部的概念.在亚洲文化中， face 被定义为他人所赋予的一个人的尊重，声望和积极的社会价值.有几种方法可能会失去面孔，例如处于不良困境或未能满足他人的期望.为了节省面部或保持其尊重，声望和积极的社会价值，残疾人或他们的家人可能会隐藏残疾，进一步延续污名.
中国和东南亚家庭将残疾描述为业力的一种形式或对以前不当行为的诅咒，这是植根于道德残疾模式的信念.在这种模型下，人们认为残疾是业力的结果，也是该人或家人的道德弱点的迹象.残疾人或他们的家人被认为对他们的残疾有道德责任.在某些亚洲文化中，据信残疾儿童的诞生意味着家庭的不当行为.出于担心失去面孔的担心，父母可能会选择对孩子的残疾保持私密，避免寻求诊断，将孩子藏起来和/或拒绝医疗和社会服务或支持.
尽管其中一些犹豫源于文化信仰，但肯定存在结构性障碍，使亚裔美国人社区中残疾的沉默永存.例如，当对各种社会服务进行调查有关他们与亚裔美国客户合作的经验进行调查时，缺乏翻译和缺乏文化敏感性是为残疾家庭使用服务的一些主要障碍.在另一项研究中，亚裔美国人的父母报告了医疗专业人员提供的讲义和阅读的复杂性的挫败感，因为他们很难完全理解孩子的诊断.此外，残疾人的亚裔美国人面临着一系列独特的挑战，因为他们可能同时成为能力主义和种族主义的目标.
出于担心对污名的关注，残疾人或其家人可能会避免与其他残疾人联系.缺乏无人残疾人和残疾人的支持，以及对残疾的沉默，可能导致残疾儿童内部化羞耻感，并阻止他们发展积极的残疾身份，并感到对残疾的自豪感.另外，随着残疾儿童的成熟，他们可能会开始探索残疾人的替代观点，与其他残疾社区成员建立联系，并提倡自己及其需求.反过来，它们可能会对残疾产生更积极的看法，并成长为在其残疾身份中的能力.
资源和建议
对于当地社区和政策制定者有几项建议，以消除亚裔美国人社区中的残疾并改善社会服务.
- 为亚裔美国人提供有关如何与家人和社区中的残疾对话的资源.
- 在与残疾亚裔美国人互动时，培训医疗保健和社会服务工作者对文化敏感.
- 通过使用外行语言并提供该人所需语言的小册子，可以访问讲义和阅读.
- 对亚裔美国人的独特斗争进行了更多研究，作为残疾人和亚裔美国人身份的产物.
亚裔美国人为亚裔美国人(包括亚裔美国人有残疾人倡议(AADI)，亚洲人和加利福尼亚州残疾人岛(APIDC)和亚裔中心东南部(AC AC)创造了越来越多的资源. -se mi).
AADI创建了一份资源指南，以在亚裔美国残疾人社区和残疾人社区的种族主义中对抗能力主义.该指南包括经过同行评审的研究，改善数字和物理可及性的技巧，成为残疾人社区的反种族主义盟友的方法以及互动写作提示，以反思一个人的亚裔美国人身份.
APIDC提供了改善校园心理健康服务的可访问性的资源，并组织了为残疾API提供联系和共享研究的会议. APIDC还为下一代残疾API活动家提供了机会，以通过其青年领导力研究所在组织和领导力方面发展技能.
AC-SE MI提供有关慢性疾病的教育资源，这些疾病不成比例地影响亚裔美国人社区，包括糖尿病和乙型肝炎.他们还提供了进行乙型肝炎筛查和提供乙型肝炎疫苗的计划相关的健康教育服务，并培训患有痴呆症的家庭成员的护理人员.
除了这些组织外，许多残疾人的亚裔激进主义者正在领导其社区打击能力主义和种族主义的斗争:
- 爱丽丝·王(Alice Wong)是一名残疾人权利活动家，是残疾可见性项目(DVP)的创始人和主任. DVP是一个在线社区，致力于创建和突出残疾媒体和文化.爱丽丝还担任各种项目的合伙人，包括(1)disabledwriters.com，旨在增加新闻业的残疾多样性的资源，(2)#cripthevote，在线运动，以鼓励个人和集体政治行动，以及(3 )访问是爱，这是一项提高对所有人的认识和提高可访问性的倡议.
- Chella Man是一位艺术家，可以将犹太人和中国聋人，性别式，跨性别人物.他创造了在残疾，种族，性别和性行为的交叉点上捕捉经验的艺术，出版了一本关于他从系统性压迫的治愈之旅的书，并跨越了全国，以谈论他的工作.
- Mia Ives Rublee是美国进步中心的残疾司法倡议主任.她与美国各地的商业和非营利组织合作，主张残疾正义和包容.她创立了妇女游行残疾小组，曾担任以前的政治运动的组织者，最近被任命为总统亚裔美国人，夏威夷人和太平洋岛民的顾问委员会.
一起，AADI，APIDC，AC-SE MI等组织的工作以及Wong，Man和Ives-Uublee等激进主义者的工作正在引领亚裔美国人社区及其他地区的残疾人识别.他们重新定义有残疾的含义，将残疾的想法转变为残疾的羞耻或弱点的根源，成为自豪感和赋权的根源.
Sydney Tran，M.S.是博士学位.俄勒冈州立大学凯瑟琳·博加特(Kathleen Bogart)的残疾和社会互动实验室的候选人.
