宗教会使我们快乐吗?

                                                                       

tumblr
来源:tumblr

2008年,当时的总统候选人巴拉克·奥巴马(Barack Obama)收到了许多仇恨邮件,理由是他们说“苦涩"的选民“依附枪支或宗教信仰"以应对困难.奥巴马后来道歉并拒绝了.当我在新闻中了解到这一点时,我对自己思考,而不是去评判他,为什么不调查这个想法是否有价值.如果人们有宗教信仰,他们是否更有可能感到幸福?在困难时期,幸福与宗教之间的联系会改变吗?当人们感觉良好时,他们是否不太可能致力于宗教活动?

National Opinion Research Center
来源:国家舆论研究中心

非常感谢,大批科学家进入了这个热键领域.根据您想要的答案,可以找到一个研究来支持您的情况.例如,国家民意研究中心(National Opinion Research Center)收集了1972-1996年期间来自34,706人的教堂出勤率和等级的数据.数据很清楚-您去教堂的次数越多,您报告自己的生活就会越快乐.但是,当然,参加教堂的动机很多,因此,这可能不是衡量宗教信仰的最佳方法.

我们可以进行荟萃分析,这可以防止我们因任何研究的抽样偏倚或方法论缺陷而陷入困境.在元分析中,一个研究团队将一个主题上已研究的所有内容汇总在一起,并量化整个工作范围内的趋势. 1985年,研究人员分析了56种不同的影响,以确定宗教信仰与成年人的幸福感是否相关.他们发现,支持一种宗教会导致0.16与幸福感的相关性.如果您专注于宗教活动,或某人祈祷的频率,参加教堂/犹太教堂/清真寺或阅读经文,则与幸福的相关性几乎相同,为0.18.如果您专注于因宗教信仰或与更高能力联系而产生的满足感,则与幸福的相关性仅为.13.

您可能会问自己,我怎么理解.13和.18之间的相关性是否有意义?好问题.为了提供帮助,使用一些上讨论最广泛的发现的定量摘要,您可以估算有意义的相关性的大小:

潜意识广告增加了销售额-的相关性为.00(似乎太好了,难以置信)

人们在高温时更具攻击性-相关系数为.03(与非专业人士的信念相反)

如果人们关心环境,他们很可能会回收利用-相关系数为.11(忘了人们说的是他们的所作所为)

身体上有吸引力的人很聪明-的相关系数为.14(与宗教和幸福之间的联系相同).

如果人们的心情很好,他们很可能会帮助他人-相关系数为.26(尽管所有关于积极性的自助书,这远不是那种感觉良好可以确保善良的认可). /p>

放到上下文中,您会到宗教信仰和幸福之间的关系令人印象深刻.如果您认为我正在挑选数据,那么2003年对34项宗教和幸福感研究的荟萃分析得出了相同的结论.总体而言,信奉宗教者与低苦难之间的相关性仅为.02,高生活满意度仅为.12,感觉自己达到自我实现的相关性仅为.24.盖洛普组织(Gallup Organization)于2011年对来自50个州和哥伦比亚特区的353,845个人进行了研究,研究人员发现,相信宗教是您生活的重要组成部分,相信生活满意度就只有0.06,而生活满意度就只有0.06.负面情绪和.06在日常生活中带有正面情绪.再次令人印象深刻.

也许不是宗教本身会导致主观幸福感,高品质的生活或强烈的心理适应(选择您最喜欢的术语).也许宗教提供了一条可能会或可能不会导致理想生活的道路.毕竟,当研究人员探索宗教为何与幸福完全相关时,他们发现其原因包括:一种归属感,一种生活意义以及一种自我控制的能力(针对诱惑和渴望日常生活中固有的东西.

也许更有趣的是,在困难时期,奥巴马是对的-人们确实转向宗教,原因之一是他们从这些信念中获得了更大的幸福感.我和我的同事发现,对于支持宗教信仰的人来说,糟糕的一天与宗教行为的增加有关,例如下一次或祈祷.美好的一天与较少的宗教行为有关.如果今天您处于放克状态,明天您将更有可能在精神上更倾向于从事精神实践并加倍超越人类的事物.并得到了回报.从事宗教活动的第二天,人们在生活中的意义更加重大.

作为进一步证据证明存在困扰的问题,埃德·迪纳(Ed Diener)和他的同事剖析了盖洛普世界民意测验,该调查来自154个国家,共455,104个人.他们发现,在健康的国家(满足了基本需求,当人们感到可以安全地独自一人晚上回家等的时候),信教是没有好处的-宗教人士和非宗教人士都表示受到尊重和社交支持,结果都表示很高兴.但是在不健康的国家,就福祉的提升而言,宗教提供了一个优势.最终,您的生活环境会影响宗教信仰的存在和益处.

这些发现凸显了对宗教的“依附"不一定是负面的.幸福瞬息万变,但深远的意义类似于一个稳定的操作系统,可以通过逆境和丰富的工作来工作.重要的是要知道,宗教只是通向幸福的一条途径,而从平均来看,这仅能提供对幸福必不可少的保证.

有关所提及研究的更多信息:

Diener,E.,Tay,L.,& Myers,D.G.(2011年).宗教悖论:如果宗教使人们高兴,为什么会有那么多人辍学?人格与社会心理学杂志,101,1278-1290.

Hackney,C. H.,& Sanders,G.S.(2003).宗教和心理健康:对近期研究的荟萃分析.宗教科学研究杂志,第42页,第43-55页.

TBash,Kashdan,&内兹莱克(J.B.)(2012).灵性与幸福是否相关,何时以及如何相关?超越了单次问卷调查,可以了解日常流程.人格与社会心理学简报,第38卷,1526-1538年.

McCullough,M. E.,& Willoughby,B.L.(2009年).宗教,自我调节和自我控制:联想,解释和含意.心理通报,135,69-93.

Richard F. D.,Bond Jr. C. F.和& Stokes-Zoota,J.J.(2003).定量描述了一百年的社会心理学.一般心理学评论,第7卷,第331-363页.

Witter,R. A.,Stock,W.A.,Okun,M.A.,& Haring,M.J.(1985).成年时期的宗教和主观幸福感:定量合成. 《宗教研究评论》,第26卷,第332-342页.

博士托德·B·卡什丹(Todd B.Kashdan)是乔治·梅森大学(George Mason University)的幸福发展中心的公开演讲者,心理学家,心理学教授和高级科学家.

                                               

大众心理健康网(www.dzxl120.com)
本文链接:https://www.dzxl120.com/post/61998.html

0
订阅评论
提醒
0 评论
内联反馈
查看所有评论