当世界着火时释放内心的和平
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ABPP博士David H. Rosmarin的来宾帖子
具有讽刺意味的当今时代，具有讽刺意味的是，这为培养内心的和平创造了无与伦比的机会.
耻辱和耻辱达到了历史最低水平，因为现在它已经完全可以接受甚至可以挣扎了.这是非常有影响力的，因为，正如我们从系统研究中了解到的那样，耻辱感是造成情绪困扰的严重程度和影响的主要原因.简而言之:当您沮丧或焦虑时，没有比感到沮丧感到更糟的了，今天我们终于宣告:“没事也可以."
沿着这些界限，联邦机构，例如疾病控制中心，国家心理健康研究所和药物滥用与药物管制局.精神卫生服务管理局已经采取了明确的立场，认识到精神困扰与身体疾病的影响一样大(如果不是更多的话).同样，美国精神病学协会，美国心理病学协会，焦虑症和焦虑症也是如此.美国抑郁症协会和其他国家组织不遗余力地向公众介绍了自我保健的重要性，技术使用的收益/缺点以及正念和冥想的心理健康价值.
但是，作为一个国家，我们对待精神健康的一般方法往往是被动的，而不是主动的.我们专注于阻止困境，而不是促进情绪健康.我们的方法取得了丰硕的成果，但我们却没有兑现这一标记.结果，心理困扰继续增加.尽管我们减少了污名，并且扩大了服务范围，但约有五分之一的美国成年人每年都患有焦虑症，五分之二的人在整个生命周期中都患有严重的焦虑症.在美国精神病学协会最近的一项调查中，超过三分之一的美国人说COVID-19正在严重影响他们的心理健康，并且有证据表明，滥用酒精/物质和家庭虐待的现象正在增加.
一种积极的心理健康方法涉及灵性.要明确的是，许多非宗教人士都获得了灵性，因为该领域仅涉及一种感觉，即存在的现实大于物质世界(无论是否与宗教系统有关).尽管主流精神病学和心理学没有充分利用这一领域，但精神世界可以提供很多东西.大多数心理健康患者希望在治疗中解决精神问题，而大多数普通民众在应对创伤事件时会利用精神资源.
不用说，并非灵性的所有方面都适合每个人.有些概念和活动会引起共鸣，而另一些则不会.此外，在没有自我照顾或与他人联系(或需要专业治疗)的情况下专注于灵修会适得其反，甚至是危险的.然而，以下精神观念和活动可能对那些希望在充满挑战的时刻培养更多内在和平的人有所帮助.
首先，“内在和平"这个概念意味着人类在内部具有和平的潜力，更广泛地说，我们最宝贵的生命财产是内部的.世界上所有五种主要宗教都谈论灵魂-无法衡量的每个人的上流社会，但可以体验到它的存在.灵魂的概念意味着人类不仅是身体上的，而且还具有精神上的元素.因此，独处，瑜伽或正念练习的时刻可以创造出安静的时刻，使我们的身体和灵魂得以连接.
第二种精神观念是，所有人类不仅在社会上而且在精神上都相互联系.许多信仰传统认为，别人的存在是出于精神目的.有时，这很容易理解，而在其他情况下，则需要花费一些时间来识别.因此，值得考虑和考虑亲人，朋友，熟人甚至陌生人是出于某种原因而出现的.
另一个精神概念是意义创造，其中我们超越了生活环境的沧桑，并寻求更高层次的目的或最终价值.一种特别令人发指的含义制定策略是，通过认识到人类始终具有选择和改变的自由，专注于自由意志的概念.甚至设想更美好的未来也可以成为一种意义的表达，因为当人们认为暂时性的挣扎或痛苦会带来最终的好处时，它更容易容忍.
相对于我们的情感健康，也许最强大的精神观念是根本接受.这需要接受以生命的条件(而非我们自己的条件)接受生活，而不是与我们无法改变的生活作斗争.从精神角度讲，绝大多数人类经验是我们无法控制的.我们不会选择我们的父母，我们的社会经济状况，我们的身体或精神能力，甚至我们出生的地理位置和时间段.还要考虑到，在流行病期间医学研究已大大加速，当战争威胁到来时，国际外交最为耀眼，而且如果没有制止冲突和动荡，往往会在无所不包的社会变革之前发生.但是，如果不先接受每种挑战所带来的挑战，这些创新都是不可能的.因此，激进的接受是内部和平的牢固基础，因为它使我们能够看到过去的直接斗争，并着眼于即将到来的新远景.
为此，正是在动荡的时期-世界着火了！-我们有最好的机会来促进内心的和平，因为我们已经很清楚地知道我们控制的范围很小.
ABPP的David H. Rosmarin博士是哈佛医学院精神病学系的助理教授，也是灵性与精神医学中心的主任.麦克莱恩医院的心理健康计划.他的研究和临床工作曾在《科学美国人》，《波士顿环球报》，《华尔街日报》和《纽约时报》上发表.本文改编自最近的麦克莱恩医院/哈佛医学院网络研讨会.
参考
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