在卢旺达种族灭绝之后
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早在2015年7月，我发布了关于我们对基加利的访问，这是“卢旺达变革故事"项目的一部分.这是一个由艺术与人文研究委员会资助的项目，首先是在诺丁汉大学，然后在苏格兰的圣安德鲁斯大学，与Aegis Trust和卢旺达种族灭绝档案馆合作.
虽然创伤后生长的概念起源于西方心理学，但在其他文化中只受到了有限的关注.与卢旺达人一起探索似乎是一个有用的概念.
距种族灭绝图西人已经25年了.对于那些经历了种族灭绝的人们，他们的记忆依然存在，损失仍然是真实的.许多卢旺达幸存者完全失去了一切:他们的家人，他们的房屋，他们的财物；他们的生活被彻底摧毁.许多人受到严重的身心伤害.这样的极端事件过后，人们真的可以成长吗?
我们现在已经结束了该项目，并且已经出版了《卢旺达种族灭绝:暴力，变化与和解的证词》之后的《 书》. Esther Mujawayo-Keiner在前言中写道:
“创伤后成长的概念告诉我们，如果您经历过如此可怕的事情，那么您当然会承受压力和遭受创伤，但是您也可以成长.您可以从这种创伤中成长起来....这种哲学被喻为一个比喻:早晨，当奶牛出去时，我们清理棚子并收集粪便.篱笆后面有一个地方，"Icukiro"，我们把肥料放在那里.一个星期，一个月后，那个地方真的很臭.这不是坐下聊天的好地方.你不去那里和别人聊天.但是，如果在那个臭角附近种一棵香蕉树或南瓜，就会产生一棵大树和一棵好树.因此，让我们利用我们臭气熏天的故事，让我们利用我们艰难的过去，至少创造一些东西.这就是我们一直在试图做的.香蕉和南瓜很大."
Esther Mujawayo-Keiner讲述了自己的失落，这也是一个非凡的个人力量的故事.自从她的大部分家庭成员去世以来，以斯帖一直感动卢旺达国内外的许多人的生活，其中有些人也在本书中分享了自己的见证.
令人恐惧的是，在可怕的暴力后果之后，许多卢旺达人讲述了结合了非凡斗争和韧性的故事.创伤后增长的概念确实提供了一种新的有用的思维方式，因为它认识到种族灭绝后无法期望人们重返以前的生活，但是有一个持续不断的过程可以充分意识到未来社会破坏以及个人遭受的痛苦和损失.
我们书中的所有特许权使用费都捐赠给了总部位于英国的非政府组织“宙斯盾"，该组织在美国和卢旺达设有办事处，致力于种族灭绝教育和预防.宙斯盾基金会在卢旺达建立和管理了基加利种族灭绝纪念馆和卢旺达种族灭绝档案馆.
参考
卢旺达大屠杀之后:暴力，变化与和解的证言. Bloomsbury Publishing.
