创伤知觉
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正念通常可以被定义为任何强调接受当下经验的冥想实践.目的是在没有判断力或依恋的情况下允许任何和所有思想，感觉和身体感觉存在.这是关于学会以内在体验(所有内在经历，包括愉悦和不愉快的体验)表现出来，学会坐着感到不适或恐惧，并认识到它是短暂的且不会持续.
这是一种学习观察和有意识地对心理/身体内部运作做出反应的实践，而不是自动和防御地做出反应.对于创伤幸存者而言，这可以是一种机会，以一种可以营造一种安全感或安全感的方式来引导他们对当下的经历.过去发生的事件或对未来的恐惧现在没有发生，并且有一些方法可以应对情绪和身体上的洪水.这个过程可以促进自我意识和能力的增强，认识思想和感觉之间的联系，并发现由于压倒性经历而产生的心理问题，从而产生反复的额外困扰.
通过这些方式，正念可以用作许多常见创伤后遗症的有力平衡，包括避免内在经历，焦虑，依赖，麻木和容易触发的感觉.随着时间的流逝，这些做法甚至可以改变或“治愈"大脑，减小杏仁核的大小，并增加额叶完成其工作的能力.尽管有强有力的科学证据支持将正念用于情绪和心理康复，但重要的是要认识到这些做法如何导致更大的困扰.对于那些尚未解决的创伤，可以谨慎周到地进行正念练习，以最大程度地减少负面结果的发生.
正念作为触发因素
对于某些人而言，有意识地参与带有思想，感觉和身体感觉的“在场"体验，可能会导致未解决的，甚至是未被发现的问题和感觉重新出现.就其本身而言，这并不一定是一件坏事，但是对于一个没有准备，没有适当水平的支持和/或经历了铺天盖地的人，这种经历可能会引发恐慌，自发性空腹或倒叙的感觉.本质上，或多或少地使幸存者受伤.有时，保持警惕会使幸存者感到被困或再次无助.
创伤引起的正念
这显然带来了严重的困境.正念对于创伤幸存者而言可能是有用且重要的技能，但是我们如何知道何时使用这些技能而又不会造成不必要的困扰呢?简短的答案是，没有确定的测试.没有万无一失的方法来知道正念练习对于某个特定时间的某个人是否“太多".幸存者是他们自己经验的专家.但是，如果我们采用了解创伤的方法，则可以进行一些指导和修改，以帮助使这些做法更容易上手.
滴定
通常最好先进行简短，结构合理的冥想，并允许在任何时候中断该过程.如果在正念练习中开始感到不知所措，可以休息一下.实际上，它是推荐的.在这种情况下，请故意退出练习，也许要进行一些基础练习或其他支持，直到您准备返回时为止.这类似于“尽力而为"的想法.这种做法可以帮助提高自我意识，信任感的能力，并鼓励自我保健和同情心.下面的视频提供了一些其他注意事项，可以指导您以创伤知情的方式来保持正念.
修改和支持
如果在正念练习中某人变得不知所措，则请考虑以下一些修改方法和扎根技巧:
- 睁开眼睛，环顾整个房间
- 如果躺着，坐起来.如果坐着，考虑站立
- 使用平静的自我交谈来定向到此时此地
- 移动到位(伸展手臂，调整就座位置，将手掌按在一起等)
- 起床，在房间里安静地走动
- 离开房间并在接地后返回.
虽然看似简单，但这些修改和支持在改变创伤幸存者的正念练习方面具有强大的作用.在我们中心，我们发现大多数人永远不会自己考虑这些修改，因为他们想“遵守规则".有一种与冥想有关的特殊文化，使许多人感到他们必须简单地坐着而感到痛苦和不适.这仅对某点有益，变得适得其反，并可能对个人造成损害.实际上，由于经历了心理不适，许多创伤幸存者在开始后不久就放弃了冥想练习.借助具有创伤信息的镜片和一些相对简单的修改，这些做法可以更容易获得和有效.
