停止在自己和他人身上使用的6个有害标签
"“这是我在非洲成长时最喜欢的事情:我们做得不好，我们做不到，'哦，你是民主党人；哦，你是共和党人."因为我们生活在现实世界中." –Dambisa Moyo
不幸的是，我们中的许多人在与人和他人的关系中养成了腐蚀的习惯.至关重要的是，我们要好奇地进行对话而不是批评，以免使恶性循环长期存在，尽管在试图弄清楚如何做得更好时通常很难避免后悔.忍受当我们真正开始处理问题时可能会出现的可耻和痛苦的情感，尤其是在早期，具有挑战性，而在早期要感恩我们提供给自己的机会，甚至更具挑战性.
通往地狱的道路铺贴了过于简单的标签
适得其反的习惯以多种方式出现，通常会在不知不觉中影响我们的选择，从而使我们反复感到不好并陷入消极的境地而又不知道为什么.在缺乏自我意识的情况下，当我们感到无能为力时，很难看到现实的，积极的改变的可能性.也几乎不可能保持正在发生的事情的细节，这样我们就可以解决问题.我们可以开始注意的一种方法是捕捉在自言自语中使用的词语，当我们来自较毒的地方时与自己及其他人一起使用的标签.当我听到人们使用这些词时，我以为线索是故事的内容比看起来要多.
这些词很容易使用，一会儿就会浮现在脑海，经常是我们长大后听到的.它们是为复杂问题提供快速解决方案的单词，并伴随着道德判断，仇恨和完全拒绝的感觉.这样的标签并没有理解细微差别，没有为理解和沟通建立桥梁，而是反映了潜在的“要么"要么“有"的思想，通常在语言暴力行为中使我们与我们自己和彼此分开.这些是分开的单词，误解的概念，而不是连接并加深相互和自我关系的语言.您可以通过使用它们时所处的精神状态，以及它们如何以令人恐惧的液体轻松性从舌头上滚下来以及我们经常立即意识到的伤害来识别这些标签.编辑单词是不够的，并且可能会在审查制度和政治正确性方面产生适得其反的效果，但是阻止在与自己和他人的关系中进行暴力是一个开始康复的好地方.
使我们误入歧途的标签
当然还有很多东西，但是让我们看看当我们给自己和他人带来困难时我们使用的一些常用术语，它们的含义，``真正的''含义以及替代方法:
1.懒惰::当我们没有做我们认为应该做的事情时，我们经常使用这个词，或者在其他人身上使用这个词-“您只是在懒惰."这似乎意味着某人出了问题，因为他们无法辛勤工作，或者不希望进行辛勤工作，或者两者兼而有之.这表明该人在某些根本性和固定性方面缺乏，这是轻蔑和厌恶的对象.它使每个人都能轻松了解实际情况，通常可以掩盖令人尴尬的问题，例如学习差异，个人压力甚至是更深刻的问题.当想到“懒惰"这个标签时，请暂停一下，然后询问可能还会发生什么.专注于在可能的事情上进行工作，并着眼于实际可以实现的特定反馈和目标，而不是破坏它们，以增强能力和自我效能感.
2.无聊:当我们屈服于无聊时，我们就严重地卖空了自己. “我很无聊！"是过度刺激的儿童以及越来越多的成年人的常见抱怨.当我们感到无聊时，通常意味着有些根本的情感与我们没有联系，常常对我们如何利用时间感到焦虑.除了摆脱焦虑之外，还很容易跳到无聊状态，以轻松地解释为什么我们感到被困住，以及避免陷入更加棘手的问题，即我们如何度过时光，以及为什么我们可能难以识别和解决问题.追求我们好奇甚至充满激情的活动.
很多时候，这种识别重要事物并与之互动的问题可以归结为具有自我价值和习惯牺牲自己的需求以尊重他人的习惯的问题.这种无聊的方式通常与使自己的思想变得茫然无知有关.除了无聊之外，我们无法思考其他任何事情，有效地阻止了我们摆脱无聊和瘫痪.
3.伪君子:这一点很重要，因为谴责自己或他人虚伪是解决困难或看似无法解决的冲突的一种方式.当我们假设只有一种观点时，我们不能对某些事物(无论是未定的还是不是清晰的)“有两种看法"，就很容易摆脱保持对比观点所需要的张力.指责是欺诈和道德崩溃.伪善肯定是真实的，但我们称其为伪善比实际更多，这是因为它很容易在短期内处理问题.
当这个词浮现在脑海时，请采取患者检查的态度.从多个角度审视问题，并记住存在一个上下文.道德价值和道德决定因情况而异.确定明显的虚伪的不同方面，并考虑在哪些情况下将应用这些不同的观点.在很多时候，只需执行此操作就足以将冲突放在解决的道路上.真正的伪善很少见，而且我们经常有多种我们不想处理的观点，宁愿将自己视为专一的人来感觉正直.
4.被宠坏了:.当我们指责自己和其他人被宠坏时，它几乎总是出于愤怒和沮丧，以带有批评性的标签过度简化了潜在的问题.现在，肯定有人在某种程度上变得``宠坏了''，从某种意义上说，他们已经习惯于太容易获得东西，而没有将奖励与适当的努力联系起来.很多时候，挫败感的一部分是我们对被允许宠坏的人的内gui感.因为我们很难坐下来痛苦地感受自己，例如对自己的后悔和挫折，而不是承担责任，所以更容易跳到被宠坏的想法作为对更复杂行为的全面解释.
将腐败归因于致命的个人缺陷要容易得多，而不是理解被破坏实际上是复杂的关系过程的结果，而不管这种动态是在自我标记中内部发挥还是在亲密关系外部发挥作用.摆脱这种特殊陷阱的一个有用步骤是考虑在被宠坏的行为中隐藏着什么由衷，真诚的愿望或需要.通常，它只是归结为需要来自自己和他人的认可或爱，但是来自我们自己和他人的被宠坏和苛刻的行为却令人沮丧和自相矛盾地阻碍了获得我们真正需要的东西.
5.愚蠢:“上帝，我真是个白痴！"我实际上忘记了在列表中添加``愚蠢''，但幸运的是，我可以事后编辑它. 在某些方面，这是最有趣的一种，因为在大多数情况下，当有人说自己很愚蠢时，他们往往不是很聪明.这可能表明他们从将自己视为聪明人时获得了太多的自尊心，而且在目睹犯错时会感到脆弱，无论他们是独自一人还是在其他人面前都在自欺欺人.无论哪种方式，它都不是真正意义上的智能.
这是关于在犯错误时不能对自己友善，而不是轻描淡写(更不用说宽恕)，而是用竹竿把自己的头部开裂，以免犯错.现在，我对识别失误和纠正路线没有任何问题，但总的来说，我不认为自我指导的侵略是改变的最佳方法.发生这种情况时，幽默可能会有所帮助，也许会对人性格温和幽默，因为笑声可以大大减少羞耻感.使用这种情报也很重要，因为当我们这样做时，我们很快就会意识到，“愚蠢"通常更多地是指冲动，专心，可理解的缺乏经验，或者是我们可以更理性地反思和学习的东西. >
6.自私自利:在许多方面，最终的自私自利和其他方面的标签是将合法需求标为自私自利.这通常具有童年时代的根源，通常也具有宗教或道德色彩，它们会使自我牺牲达到受虐狂的目的.也许父母告诉我们，当我们的需求通常是孩子们的正常需求时，我们会很自私，因为满足孩子的需求对于资源贫乏的父母来说是不便或困难的.也许他们忽略了自己，把它带给了孩子们.也许他们的父母在努力提供生活，并出于必要而发展了清教徒式的生活哲学.关于代际传播，真的没有人应该责怪. . .但是明智的做法是，我们要扭转局面，因为我们要对同谋负责.
部署“您正在自私"而不是花时间并共同思考棘手的问题，以避开相互认识到平衡多方需求的困难.当我们以自己的方式做到这一点，当我们有合法的需求时将自己标记为自私时，我们就会对自己实施暴力，破坏健康的自我保健行为，并增强对坏人的感觉-并维持恶性循环. /p>
机会来临时
这些是我找人时经常使用的主要标签，当我对自己和他人进行零钱时，我注意到我曾经使用过.它们彼此不同，但是它们有一些共同点:它们都是避免与其他人的关系以及我们如何与自己相处的更复杂问题的方法.它们表示关系中潜在的功能失调模式，尤其是当它们被更常规地使用时(而不是很少和肤浅地使用).他们都对人际关系施加暴力，使我们彼此分开，并在我们的自我关系中造成有害的鸿沟.
最重要的是，它们是积极变革的机会.当我们注意到我们正在使用这些标签或听到它们被使用时，现在是放慢脚步，按下情绪上的暂停按钮并感到真实，真正好奇的好时机.这是一个更好地选择前进方向的机会，它可以在内部和与他人之间进行更多的相互交流，可以对自己和他人进行更大的同情和宽恕，并可以选择一条不同的前进道路.
