大流行会杀死同情心吗?

我一直被一个鬼困扰
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声称流行病杀死同情心.这种论点是，尽管地震和飓风等灾难使人们聚集在一起，但大流行引起的恐惧却使我们分裂.在过去的一周中，当我看到我所居住的城市突然变成一个虚拟的鬼城时，所有的学校，饭店，商店，办公室，图书馆和体育馆都关闭了，我开始瞥见这是怎么回事可以发生.

我们赖以保持幸福，社交和稳定的事物已经一去不复返了.我们的许多身份都植根于我们的工作以及我们的友谊和关系.这已经发生了巨大的变化.

我在药房里排着长队，等我前面的一个男人对他身后的每个人大喊大叫并说我们站不起来六英尺时，正等待拿起处方.我们离得太近了.我们可以感染他.这家商店不安全.

他指责药剂师不遵守我们的政策，然后向经理提出投诉.他开始在我们的眼前解开.在他的眼中，每天一族的公民成为潜在的敌人，可能伤害他并威胁他的福祉.

作为一名临床心理学家，我想知道那个男人发生了什么吗?他是否患有一种疾病，损害了他的免疫系统?如果他只是失去了工作?他有生病的父母，孩子或伴侣吗?他的恐慌背后是什么?随着我们对安全的担忧，对人满为患的医院中有限的资源的担忧以及对经济崩溃的担忧增加，我们可以了解愤怒和暴力会如何成倍增长.很容易迷失在我们的恐惧中.

我想知道我们是否应该重新构想社交距离的概念.是的，我们需要身体上的距离来保护自己和彼此，但是我们可以创造空间而不是在情感上彼此隔离吗?此刻，也许比我们星球历史上的其他任何时候都多，我们需要看到我们的相互联系，我们共同的人类，并共同努力以相互帮助和支持.

这种不确定性困扰着我们所有人.我听我的病人为这个新常态中的安全问题而苦苦挣扎.很难知道.我们都惊慌失措.我们都很担心.事情总是在变化.正如一位客户所说:“昨天似乎有些偏执，今天似乎很明智."

在我的实践中，我发现孤独，焦虑，抑郁，恐慌，失眠和PTSD急剧增加.看着药房的愤怒和恐慌使我想知道我们是否开始看到心理学家所说的类固醇的“负偏性".我们希望能预见到危险.对我们的祖先来说，这是一把剑齿虎.对我们来说，它是一种致命的但无形且无法预测的病毒.

从历史上看，我们互相反对.在焦虑和好奇心的驱使下，我们这个不确定的时代中的许多人正在观看许多关于传染病的世界末日电影或阅读历史经典，例如Boccaccio的《 Decameron》或Daniel Defoe的1665年伦敦瘟疫报告.这些关于以前大流行的评论描绘了死亡的恐惧和危险，压倒了彼此的爱和感情的纽带，甚至使父母抛弃了生病的孩子.

马尔科姆·格拉德威尔(Malcolm Gladwell)有力地撰写了有关1918年西班牙流感大流行的文章，该流感席卷了整个城市和城镇.死于流感的美国人比第一次世界大战，第二次世界大战，朝鲜战争和越南战争中丧生的人数还多.人们死得如此之快，以至于城市不得不将有轨电车转变为灵车.

引人注目的是，当它结束时，人们没有谈论它.好像创伤是如此的强烈，以至于我们变得沉默寡言和麻木了.考虑到生命的巨大丧失和毁灭性，几乎没有关于西班牙流感的书籍或戏剧.菲茨杰拉德(Fitzgerald)，福克纳(Faulkner)和海明威(Hemingway)的著作中都没有这种疾病，他们都亲眼目睹了这种大流行.当我们看一下关于第一次，第二次和越南战争的文章时，我们会期望获得更重要的文化和历史遗产-这是对我们行为的反思和分析.记者大卫·布鲁克斯(David Brooks)推测，这可能是因为我们不喜欢自己已经成为的人.作为一个国家，我们因无情的行为而变得不知所措和羞愧.

研究流行病学的耶鲁历史学家弗兰克·斯诺登(Frank Snowden)认为，大流行病对我们的价值观提出了重要问题，为我们的社会锦上添花.当我们面临新的大流行时，他指出的这些哲学问题值得提出:这试图告诉我们什么?我们对彼此的责任是什么?让我向他添加我自己的问题:我们需要做些什么，这样我们才不会舍弃那些有需要的人?

然而，在所有大流行病中，医生，护士和卫生保健工作者的反应都是非凡的奉献精神，英雄主义和同情心.我可以接受同情心的训练，对此我感到安慰.这是绝望的解药.我们可以学会对他人和对自己友善.

事实上，研究表明，在灾难之后，与他人接触的人患PTSD的可能性较小.随着我们扩大照护范围，我们也可以将此课程传授给我们的孩子.我们可以教会他们照顾邻居，捐赠食物，接触需要帮助的家庭，并且重要的是要了解疾病是生活的一部分，我们的行动和行为在我们相互依存的世界中有所作为.

这场危机可能成为包容和倡导的桥梁.如果我们增强自己的内部资源，共同努力以减少消耗，我们将能够保持同情心.

以下做法是从古老的冥想中改编而来的，旨在帮助我们减少孤独感，消耗力和孤独感.

生命之树和同情心

想象一棵巨大的树，它具有深深的根系，将您抱在根深蒂固的网中.让自己感到执着和扎根.

这棵树有一个结实而宽阔的树干.你可以反对它.这棵树有你的背.让自己休息和补充.感受一下支撑脊椎的感觉.

在您的眼睛中抬头.看到树上的叶子.想象一下，叶子上是慈悲的生物的面孔.这些人是那些照顾你，一直在你身边的人.没有完美的地方也可以.包括已知和未知的家人，朋友，老师，宠物和属灵老师.包括启发您的作家，诗人，艺术家，雕塑家，舞者，电影制片人.

即使是那些提供小小的善意举止的人-那些在高峰时间让您在高速公路上进站的人，还是陌生人，当您装满捆绑包时，他都会微笑并为您按住门.这是一棵生命大树–包括简单和小小的善举，指导和支持.

与尽可能多的生物联系起来，想象它们仍然在向您传递仁慈和同情心.尽可能多地接收.从树上这些慈悲的生物中，让自己感到被关心，被地球紧握，被天空紧握，感觉到座位，背部，上方和下方的支撑.

这是一个安全，庇护，美丽和友善的地方.拿这个在这里休息.让自己感到执着和补充.静默几分钟.慢慢睁开眼睛，伸展.

在您的生活中尝试一下.当您在街上行走时，看到一棵树时请记住这一点.向下看;抬头.你并不孤单.

我们正处于熟练和富有同情心的行为会影响这种疾病进程的地步.这可能是重置我们的价值观的机会.愿众生安全，愿众生健康，愿众生生活在智慧和同情心中.