给新正念冥想者的提示
关于正念冥想的许多好处的大多数对话，甚至大多数科学研究似乎都表明，大约20分钟是“坐垫"上最长时间的最佳选择.更长的时间肯定不会受伤，更短的时间也具有相同的好处，可以使您更好地专注，了解当前时刻，控制呼吸，改善睡眠并改善整体生活压力.
对于刚开始冥想的人来说，坐下和呼吸似乎需要20分钟.新的练习者被告知，他们可能每天尝试坐10分钟，一天两次.
如果您是早起的人并且相当早就上床睡觉，这也许是最适合您的方法，这是开始和结束一天的好方法.如果您更喜欢夜宵，也许您可以在午餐时间进行第一次训练，然后在您入睡时进行第二次训练.作为30年的沉思者，我知道自己的时间和位置，并不会总是“完美".如果我错过了一两天，我不会为此而烦恼，那么我第二天就重新开始.
即使一个人只能让他或她的“猴子思想"平静下来，在短短的几分钟内，一切都很好.像体育锻炼一样，您做得越多，健康和体力就越好，您就越想做得越久.锻炼后，收益往往会在30到45分钟之间达到峰值-短得多，您的心律就不会维持良好的有氧运动间隔，长得多，您就可能开始受伤，无聊，疲惫或训练过度. “万物适度"适用于饮食，运动和正念冥想.
新的冥想者可以通过问很多自我怀疑的问题来对自己施加太大的压力:“我坐得对吗?我的呼吸速度足够慢吗?我在正确的地方吗?我该如何阻止所有这些侵扰性想法?最后我应该感到与众不同吗?我什至在这样做对吗?对所有这些的简短答案是:是；是.是的;是的;当您的想法来来去去时，请不要担心.并不真地;而且当然.
正念冥想是一种终身的，可以肯定人生的习惯，而不是从日常工作清单中检查出来的一些东西.您应该将其视为一天中的小休假，在那儿，您可以按照自己了解的每个IT向导的建议进行操作，他们会说:“如果有疑问，请重新启动."关掉动脑筋的大脑几分钟，回到现实，全神贯注的感觉焕然一新，充满活力.
如果您是禅修的新手，那么陷入“如何"做而不是“为什么"做禅修很容易且普遍.让我们来解决一些最常见的神话和焦虑创造者.
- 您不必坐在地板上.如果背部不好或不喜欢坐姿，则无需像印度瑜伽士那样坐着，无需交叉双腿或跪下.坐在椅子上，或者靠后靠在靠垫上的墙壁上(如果这样更舒适).这应该是一种轻松的日常习惯，而不是一种在后天的痛苦中进行的锻炼.正如禅修大师约瑟夫·戈德斯坦(Joseph Goldstein)如此明智地指出的那样，关键是“坐下并知道您正在坐着".
- 可以抓痒，改变姿势或咳嗽.不要压抑自己的身体.您不在图书馆；做你需要做的事.
- 您可以坐在车上，工作场所中安静的地方，甚至戴着耳机的嘈杂区域.开启降噪耳机.我已经在暖气或空调车中坐了20分钟(安全的地方，门已锁上).
- 您可能会睡着.没关系，只要这不会成为您的习惯即可.冥想不是深呼吸的小睡.在调解会议期间点头表示您晚上没有足够的好睡眠，或者您在太闷热和闷热的区域进行冥想.如果您开始昏昏欲睡，请提高注意力强度，并以更有活力的方式呼吸.
- 您不必费力思考； 约瑟夫·戈德斯坦(Joseph Goldstein)称其为观察思想的到来和存在的方法.侵入性或其他方式—如“注意"他们.您让他们进入并随后离开您的意识，而无需评判他们或您自己.在微软建议您使用移动屏幕保护程序以保护显示器不被烧毁的那些日子里，我以其自上而下的视频流中充满叶子的视频视图作为我的选择.这是冥想的完美之选，因为您实际上可以设置溪流中的叶片数量以及流过的速度.当您开始冥想练习时，它是一种有用的视觉效果.闭上眼睛，观察掉入溪流并轻轻飘过的叶子(不管是什么思想，想法，情绪突然涌入您的脑海).他们还没有消失，他们暂时只是离开了你的视线.缓慢流动的流是获得许可的传递方法，您需要给自己一些时间以便稍后考虑.
- 您不必以任何方式改变呼吸.新的调解员可以通过尝试减慢呼吸速度或听一些他们认为正在计数的吸气/呼气咒语来制造不必要的焦虑规定的呼吸次数.如果您想呼吸缓慢，请这样做.如果您想加快呼吸速度，请这样做.无需尝试降低您的脉搏率.不要判断你的呼吸；让您的身体通过呼吸找到自己的稳态节奏.
- 您不必感到“开明"最后.每次会议都不总是完美的.有时候，这感觉有点挣扎，而在另一些日子，感觉就像微风.这就是为什么我们称其为“冥想练习". 坐下，呼吸，注意，停留在此刻，重复一次，明天再做一次.
